十二生肖是怎么得来的?
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十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。
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十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中,记载了宇文护的母
十二生肖图(12张)亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号(甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚(gēng)、辛、壬(rén)、癸(guǐ)和12个地支符号(子 、丑、寅、卯、辰、巳(sì)、午、未、申、酉、戌、亥)相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此”。以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。 另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以 《十二生肖歌》中动物排序图像
动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子 》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 其它的说法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜,按某次集会时各部落的强弱划分;12生肖可能是从天竺引 进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
传说
十二生肖的由来流 木雕十二生肖
传着一个神话传说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
十二生肖图(12张)亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号(甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚(gēng)、辛、壬(rén)、癸(guǐ)和12个地支符号(子 、丑、寅、卯、辰、巳(sì)、午、未、申、酉、戌、亥)相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此”。以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。 另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以 《十二生肖歌》中动物排序图像
动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子 》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 其它的说法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜,按某次集会时各部落的强弱划分;12生肖可能是从天竺引 进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
传说
十二生肖的由来流 木雕十二生肖
传着一个神话传说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
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那我就讲个卡通版的:那是很久以前,森林里召开了选举十二生肖的活动,每只小动物都收到了参加活动的请帖。请帖上写着:在明天早上最先到达溪水边的十二只小动物就会被选入十二生肖。猫和老鼠住在一起,而且还是很好的朋友,小猫告诉老鼠明天早上叫它起床,老鼠爽快地答应了。 第二天天还没亮,老鼠就起床了,但它没有去叫醒猫,也许是故意的。老鼠起程了,走了一会儿,牛在老鼠后面很快追了上来。老鼠想“牛每走一步,我就要走十多步,这不是很快就会让牛追上了吗?”于是,老鼠就故意装好心地说:“牛大哥,我唱歌给你听,好吗?”牛高兴地答应了。老鼠唱起歌来了“啦啦啦……”老鼠唱歌的声音太小了,牛听不清楚就对老鼠说:“你唱大声点。”老鼠假惺惺地回答:“牛大哥,我唱不响了,如果我骑到你背上唱给你听,你不就听得清楚了吗?”牛以为是个好主意,就让老鼠跳到了背上。老鼠一边唱歌,一边开心地想,这只牛真是个笨蛋。就这样,牛把老鼠背到了溪水边,老鼠一下子跳到了牛的前头,成为第一名,牛第二。接下来而来的十只小动物也被选入了十二生肖。猫醒后急忙跑到溪水边一看,活动已经结束了。从此以后,猫非常恨老鼠,见到老鼠就要抓。 第二种说法: 虽然猫是腊祭八神之一,受到人们礼遇,但是很早以前就被流传的人的十二生肖中却没有猫。可见十二生肖产生时,家猫还未真正在中国落户。 据有关资料表明,我国现在的家猫最早来源于印度的沙漠猫,印度猫进入中国的时间则大约始于汉明帝之后,因为在那时中印的交往是通过佛教而频繁起来的。 据文献记载,我国十二生肖最早出现在西周春秋时期,在东汉时就已经流传开了。 由此可见,十二生肖早在西周就已存在了,这说明西周以前人们通常见到的只能是体型较大、性情凶猛、还未驯养的野山猫,而不是现在人们所养的家猫。因此十二生肖中有狗有鼠,而偏偏没有猫似乎是情理之中的事。 关于十二生肖中没有猫的传说很多,最流行的是猫鼠结仇的故事。下面简述一下,供大家欣赏: 据说混沌初分,玉皇大帝下旨普召天下动物,按天干地支中十二支(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥)选拔十二属相。这一消息惊动了猫和鼠这两个相好的朋友,它们决定一同去应选。猫对老鼠说:“我有个贪睡的毛病,明天一早去天堂应选时,你到时叫我一声”,老鼠应诺说:“汉问题,我一定叫你”。第三天一早,老鼠却违背诺言,偷偷起床,不辞而别。 众多禽兽云集灵霄宝殿,准备应选。五帝按天地之别,选定龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种动物来作属相。在玉帝准备安排座次时,猪用花言巧语骗得玉帝的信任,玉帝就把排次序的任务交给猪去完成。 玉帝一走,十二属相就闹开了次序之争,特别是诡计多端的老鼠与黄牛相争比大小时,就哄骗黄牛“要听听百姓的评论”。 于是,黄牛和老鼠来到街头闹市,黄牛在人群中走过时,引起人们的关注。这时,老鼠突然爬到牛背上,并站在牛犄角上,这下可引起了人们的惊叹:“好大的老鼠”!…… 老鼠回来后自我吹墟,众属相都不服气,只有猪暗自高兴。 它认为只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己才能从中渔利。结果,猪把老鼠排在第一位,黄牛排在第二位。即子鼠、丑牛、寅虎…… 老鼠回到家里,高兴得不亦乐乎,把熟睡的猫惊醒了。猫问:‘到时候了吗?”老鼠洋洋得意地说:“早过了,咱还争了个第一呢!”井向猫吹嘘了一番。猫气愤地说:“我再三叮嘱你,你为什么还是不叫我?”老鼠大言不惭地说:“自己的事自己做,而且我叫你去,你还可能占了我的位置呢!”。猫一听,气得胡须倒竖,怒目圆睁,张开锋利爪子,一个箭步猛扑上去,把老鼠吃掉了。 从此,老鼠和猫这对好朋友反目为仇,成了世代冤家。猫就在十二生肖中未占有一席之位。 给你转的
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十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支。这个风俗是什么时候才有的呢?
清人赵翼在《陔余丛书》中认为始于东汉。他的根据是:《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。
赵翼的观点在相当长的时期被人们所接受!
但,1975年底,湖北云梦睡虎地11号秦墓出土了竹简约1200书支,其中被称为《日书》的甲种本中有一章标题为《盗者》,内容是占卜盗者的相貌特征等,其中提到了十二生肖。如“子,鼠也,盗者兑口希须……”“丑,牛也,盗者大鼻长颈……”如此等等。《盗者》文中所提到十二地支与东汉《论衡》以来的说法大体上近似。据考证,睡虎地11号墓下葬于秦始皇3年(公元前217年);又《日书》的内容可追溯到战国时的楚国和秦国,因此十二生肖的习俗大约在战国时就已存在。这比“源于东汉”的说法提早了三百余年。
清人赵翼在《陔余丛书》中认为始于东汉。他的根据是:《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。
赵翼的观点在相当长的时期被人们所接受!
但,1975年底,湖北云梦睡虎地11号秦墓出土了竹简约1200书支,其中被称为《日书》的甲种本中有一章标题为《盗者》,内容是占卜盗者的相貌特征等,其中提到了十二生肖。如“子,鼠也,盗者兑口希须……”“丑,牛也,盗者大鼻长颈……”如此等等。《盗者》文中所提到十二地支与东汉《论衡》以来的说法大体上近似。据考证,睡虎地11号墓下葬于秦始皇3年(公元前217年);又《日书》的内容可追溯到战国时的楚国和秦国,因此十二生肖的习俗大约在战国时就已存在。这比“源于东汉”的说法提早了三百余年。
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2013-11-28
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关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
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