十二生肖是怎么得来的?
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我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支符号上各配动物名称:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法:即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历、礼品、广告、吉祥物和各种传媒吉羊云:三羊开泰吉羊(祥)意铺天盖地而足
人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云:吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美;善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥(好预兆)当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里、言语、行动上
实际上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境、生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案
十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲:天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子、寅、辰、午、申、戌俱阳(阳性地支)故取相属之奇数名鼠、虎、龙、猴、狗皆五指而马也单蹄也;丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴(阴性地支)故取相属之偶数名牛羊鸡、猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇、偶皆俱颇特殊故第位依次牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无趾舌偶)、马(单蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认:昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配;丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配;寅时老虎凶猛所寅同虎相配;清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连;辰时恰群龙行雨之时辰属龙了;巳时蛇路上游动会伤人此巳时属蛇;午时阴气即产生由于马阴类动物午时归马;未时羊吃此时草会影响草生长故未时归羊;申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配;酉时鸡开始归窝所属鸡;戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系;亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩
十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产、生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自、征服自、发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平、生活内容、生活方式、社会心理及自环境、政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地、禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名、计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖
动物命名人属相和纪年我们先民与些动物有了密切关系关联我们先民生命存首要前提下逐步形成人类文化意识历史前提基点上发生了摄取生存生活资料我们先民便向生存空间索取狩猎禽畜成了主要活动身无利器、变幻莫测气候和凶猛强健禽兽面前先民被迫开启心智思虑何能常有禽兽饱食肚腹终有了发现:太古之民多取天物食禽兽亦天物之种也狩猎时代于焉仰足狩猎必得得之亦胜劳苦且今日得之今日食之明日苟从事狩猎则得食也于积多少经验始知牛羊犬马鸡豕等类易我所生得者之易于驯服遂定家畜之种常畜之于家遇狩猎足之时取而用之禽兽始我所常有种类孽息待狩猎而堪足(张采亮《国风俗史》)即使样还保险些牲畜存对我们祖先来说实生命攸关大事因而产生了矛盾心理行既要吃们又对们顶礼膜拜祈祀们能茁壮成长人类提供源源绝食物、用品早动物信仰禁忌图腾崇拜诞生了毫无疑问涉及动物当些与人们生活关系紧密牛马犬羊鸡狗之类初民们价值几乎和人生命样重要期流传俗信窥见斑据《荆楚岁时记》载时民间还年之间新、美好日子让位于些熟悉动物:大年初鸡生日;初二狗生日;初三猪生日;初四羊生日;初五牛生日;初六马生日人对自己却谦让放初七人生日现实普通动物被尊之人之上生灵朴素民俗观念透现出哲理人类生存历史前提些供人生存物质生活本身由远古年代我们祖先生存实践同感意识积淀而成动物特性及与人关系决定了人们对信仰崇拜程度和入选生肖与否标准
国远古没有猫现猫来从国外引进我们生活吃老鼠猫早故乡非洲苏丹传入埃及晚才传国外国当也其内德龄女士回忆清宫廷生活琐事时谈有次荷兰大使夫人及女儿应邀入宫聊天慈禧见了们便按国长者初见小辈询问生肖属相俗套寒暄问大使女儿属大使女儿下子愣住了知何回答因荷兰民族没有生肖习俗又好回答细想自己爱吃鱼猫也爱吃鱼胡诌道自己属猫慈禧典型守旧派根本了解国外情况此问本来缺乏常识听说属猫更觉诧异:底外国人还有属猫则笑反映了慈禧昏庸、无知也从另角度透视了猫国人心实际地位生肖动物都与我们远古祖先生活生存有密切关联受我们祖先敬仰关注牛马羊鸡狗猪兔自必再说龙蛇虎本身民族融合占主流图腾信仰龙虽虚拟神秘权威性六七千年前与我们民族生存息息相关了猴类动物唯与人相似动物对其示礼也势必至于鼠德行虽口碑佳要知道远古面对行动敏捷双眼骨碌碌会转生性聪颖鼠类人们束手无策
些物质生产实践受人们青睐、关注动物由于与人密切关系得了人们礼遇理性思维尚未发达观事察物处处野性思维视线先民心目物我体人们常把喜欢、信仰动物作自己称谓寄托自己心美好期望世界各民族历史发展都经历过阶段摩尔根《古代社会》记叙了原始印地安人狼、鹰等多种动物氏族、部落名大量实例我们华民族各族人民远古也曾此生肖十二种动物名称我们古往今来姓氏大多找便有力佐证汉朝有姓狗叫狗米央;还有姓豚叫豚少公秦姚苌皇姓蛇元朝河内知县姓虎叫虎秉;明朝还有姓鸡叫鸡时;姓羊叫羊立至于龙、马、牛姓则更多了见出生年岁生肖习俗形成前人们已有了某些关系密切动物姓、归属习惯生肖习俗正式形成作了重要铺垫生肖真正形成上述人们亲近某类动物并习惯借们称谓命名基础上与人们生产实践萌发另计时习俗十二循环轮回历法计数习尚互相交融、重新组合结
长期生产实践华民族先民逐渐参照天文气象周期性变化创造了计岁月日时历法我们原来农历即阴阳历(曾长期被误夏历)前相传帝舜时代我们先民成熟历法太阳历或称华夏族纪年法与我们十二月年十天旬农历样年分十月而基础时间分类又十二等分准即天十二时辰十二天旬三十六天月七十二天季三百六十天年年内分五季季内有二月月内分三旬还剩下五天年之余刚好作过年日子用例诗经《七月》:七月流火九月授衣之日发二之日栗烈无衣无褐何卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子闽彼南亩田至喜纵观全诗《七月》叙述了从月至十月年行事间没有出现过十月和十二月说明了诗人创作疏忽而诗歌发生时代根本还没有十月、十二月历法时间概念国远古民间曾长期流行十月太阳历我们彝族地区和部分汉民族地区语言遗存仍见痕迹现今尚流行民间俗语说年三百六十日正与此暗合林黛玉落花叹喻自己悲哀命运时也唱道:年三百六十日风霜刀剑严相逼我国民间长期年俗呼360天年天数简称而隐含着古老年节文化密码按太阳周期年365天余还有5天用作度岁过年我国传统春节(元旦)年假般也5天左右故之日二之日等应岁首第天第二天相当于来年初年初二之类至于四之日祈农事顺利祭祀日田也农官而国农夫心目至今仍崇信管农事庄稼生长收成田神即田公田婆其实《诗经》说得明白大年初初二北风凛冽饥寒交加无衣无褐何卒岁度过年关金克木先生说:注意无'文文化'重视历时久范围大民俗心态国有'文'文化说清也说全(金克木《无文探隐》)国远古历法正样光靠有文文献文化看来说清
所国远古度流行十月太阳历容置疑参照地球与太阳运转规律而制定历法据有关专家考证种历法颇科学先进相距现约万年时间时期根本谈上印刷业真正传播记忆些历法主要靠口耳相传初民便把亲密伙伴——牲畜动物选出十二种与之相配刘尧汉先生《国文明源头新探》专著收集尚残存彝族民众十二兽纪日法俗称黑甲子透露了我们远古先祖历法运用信息文化极度低下心智尚未开发民族计数件比打死头猛兽还困难事刚从野蛮动物界挣扎出来初民诚拉法格《思想起源论》运用原始部落人实际材料所论述样计数能力与鸽子相上下数、二行了国二进位太极八卦及阴阳说数理基础留有初民计数二止痕迹知过了多少年人们才从二进五国五行说留有印记也十月太阳历年五季基础至于进九数极超越九突破十又知经过了多少年努力即使了阶段计数能力尚能普及化只能保持少数统治集团人物长、巫、史官等人对普通民众来说仍极困难事们抽象思维还发达其抽象能力只能包含已有形象思维只能种概念嵌于形象野性思维来把握种历法兽名时、定日、计年方法产生了种十二兽纪时法形象生动具体便于记忆又失其计数实质快风行成俗仅彝族残存遗风留有活化石汉族考古也得印证湖北省博物馆、孝感地区和云梦县文化部门考古人员曾从云梦秦墓发掘出批竹简其有部分称《日书》其甲种背面《盗者》节记载道:子、鼠也丑牛也寅虎也卯兔也辰龙也已虫也午鹿也未马也申环也酉水也戌老羊也亥豚也见种野性思维计时法早有了古人们理性规范化时还得从俗规把与民间已有习俗计时对照起来并行使用《盗者》记载还透露出样信息与十二位数相合动物与现流行完全致有属古音通假酉水也水古读雉即野鸡;申环也环古读?&即猿与猴说致;巳虫也虫许慎《说文解字·虫部》虫下云虫名蝮即毒蛇也别鹿现行十二属相没有说明生肖习俗生产生活实践有发展变化过程至汉代时才稳定下来综上所述我们先民生产实践用们所关注熟悉动物名谓概述抽象历法计时具体形象包嵌了计数历法哲理形成了十二兽名纪时法由此再衍化引申出十二生肖出生计年法民俗
国十二生肖习俗形成过程进步告诉我们任何习俗总现实既定客观条件下才能产生生肖习俗而言其文明古国印度、希腊、埃及、墨西哥等国家民族也有发现对此有印度起源说、亚传播说、希腊起源说等等从时间上看国古俗早存了另外从内容看实有动物尤其虚拟龙都本国土特产印度产狮有狮属相国无狮也无此生肖埃及曾崇猫猫被列入了属相国没有有好多迹象表明生肖习俗国生产并外销出口西方有少学者认源出国墨西哥基奇霍夫教授曾次学术讨论会上说:美洲当地居民欧洲人入侵前使用所谓阿兹特克历法国人发明分类和用牲畜作表证周期性循环及其些突出特点当初都从国来
华大地独特生态环境和生产活动我们祖先仅创造了充满了国味生肖年习俗还形成龙凤崇拜、春节、元宵、端午、秋、重阳等别具格誉满全球特殊习俗些习俗至今仍我们生活熠熠闪光们仅使我们生活更加丰富多彩也世界带来片异彩们全球经济体化保存文化多样化颗颗璀璨明珠也我们国人自立于世界民族之林重要标识我们应该好好珍惜和善待
我们祖先仅创造了充满了国味生肖年习俗还形成龙凤崇拜、春节、元宵、端午、秋、重阳等别具格、誉满全球特殊习俗些习俗至今仍我们生活熠熠闪光们仅使我们生活更加丰富多彩也世界带来片异彩们全球经济体化保存文化多样化颗颗璀璨明珠也我们国人自立于世界民族之林重要标识
人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云:吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美;善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥(好预兆)当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里、言语、行动上
实际上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境、生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案
十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲:天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子、寅、辰、午、申、戌俱阳(阳性地支)故取相属之奇数名鼠、虎、龙、猴、狗皆五指而马也单蹄也;丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴(阴性地支)故取相属之偶数名牛羊鸡、猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇、偶皆俱颇特殊故第位依次牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无趾舌偶)、马(单蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认:昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配;丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配;寅时老虎凶猛所寅同虎相配;清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连;辰时恰群龙行雨之时辰属龙了;巳时蛇路上游动会伤人此巳时属蛇;午时阴气即产生由于马阴类动物午时归马;未时羊吃此时草会影响草生长故未时归羊;申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配;酉时鸡开始归窝所属鸡;戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系;亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩
十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产、生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自、征服自、发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平、生活内容、生活方式、社会心理及自环境、政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地、禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名、计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖
动物命名人属相和纪年我们先民与些动物有了密切关系关联我们先民生命存首要前提下逐步形成人类文化意识历史前提基点上发生了摄取生存生活资料我们先民便向生存空间索取狩猎禽畜成了主要活动身无利器、变幻莫测气候和凶猛强健禽兽面前先民被迫开启心智思虑何能常有禽兽饱食肚腹终有了发现:太古之民多取天物食禽兽亦天物之种也狩猎时代于焉仰足狩猎必得得之亦胜劳苦且今日得之今日食之明日苟从事狩猎则得食也于积多少经验始知牛羊犬马鸡豕等类易我所生得者之易于驯服遂定家畜之种常畜之于家遇狩猎足之时取而用之禽兽始我所常有种类孽息待狩猎而堪足(张采亮《国风俗史》)即使样还保险些牲畜存对我们祖先来说实生命攸关大事因而产生了矛盾心理行既要吃们又对们顶礼膜拜祈祀们能茁壮成长人类提供源源绝食物、用品早动物信仰禁忌图腾崇拜诞生了毫无疑问涉及动物当些与人们生活关系紧密牛马犬羊鸡狗之类初民们价值几乎和人生命样重要期流传俗信窥见斑据《荆楚岁时记》载时民间还年之间新、美好日子让位于些熟悉动物:大年初鸡生日;初二狗生日;初三猪生日;初四羊生日;初五牛生日;初六马生日人对自己却谦让放初七人生日现实普通动物被尊之人之上生灵朴素民俗观念透现出哲理人类生存历史前提些供人生存物质生活本身由远古年代我们祖先生存实践同感意识积淀而成动物特性及与人关系决定了人们对信仰崇拜程度和入选生肖与否标准
国远古没有猫现猫来从国外引进我们生活吃老鼠猫早故乡非洲苏丹传入埃及晚才传国外国当也其内德龄女士回忆清宫廷生活琐事时谈有次荷兰大使夫人及女儿应邀入宫聊天慈禧见了们便按国长者初见小辈询问生肖属相俗套寒暄问大使女儿属大使女儿下子愣住了知何回答因荷兰民族没有生肖习俗又好回答细想自己爱吃鱼猫也爱吃鱼胡诌道自己属猫慈禧典型守旧派根本了解国外情况此问本来缺乏常识听说属猫更觉诧异:底外国人还有属猫则笑反映了慈禧昏庸、无知也从另角度透视了猫国人心实际地位生肖动物都与我们远古祖先生活生存有密切关联受我们祖先敬仰关注牛马羊鸡狗猪兔自必再说龙蛇虎本身民族融合占主流图腾信仰龙虽虚拟神秘权威性六七千年前与我们民族生存息息相关了猴类动物唯与人相似动物对其示礼也势必至于鼠德行虽口碑佳要知道远古面对行动敏捷双眼骨碌碌会转生性聪颖鼠类人们束手无策
些物质生产实践受人们青睐、关注动物由于与人密切关系得了人们礼遇理性思维尚未发达观事察物处处野性思维视线先民心目物我体人们常把喜欢、信仰动物作自己称谓寄托自己心美好期望世界各民族历史发展都经历过阶段摩尔根《古代社会》记叙了原始印地安人狼、鹰等多种动物氏族、部落名大量实例我们华民族各族人民远古也曾此生肖十二种动物名称我们古往今来姓氏大多找便有力佐证汉朝有姓狗叫狗米央;还有姓豚叫豚少公秦姚苌皇姓蛇元朝河内知县姓虎叫虎秉;明朝还有姓鸡叫鸡时;姓羊叫羊立至于龙、马、牛姓则更多了见出生年岁生肖习俗形成前人们已有了某些关系密切动物姓、归属习惯生肖习俗正式形成作了重要铺垫生肖真正形成上述人们亲近某类动物并习惯借们称谓命名基础上与人们生产实践萌发另计时习俗十二循环轮回历法计数习尚互相交融、重新组合结
长期生产实践华民族先民逐渐参照天文气象周期性变化创造了计岁月日时历法我们原来农历即阴阳历(曾长期被误夏历)前相传帝舜时代我们先民成熟历法太阳历或称华夏族纪年法与我们十二月年十天旬农历样年分十月而基础时间分类又十二等分准即天十二时辰十二天旬三十六天月七十二天季三百六十天年年内分五季季内有二月月内分三旬还剩下五天年之余刚好作过年日子用例诗经《七月》:七月流火九月授衣之日发二之日栗烈无衣无褐何卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子闽彼南亩田至喜纵观全诗《七月》叙述了从月至十月年行事间没有出现过十月和十二月说明了诗人创作疏忽而诗歌发生时代根本还没有十月、十二月历法时间概念国远古民间曾长期流行十月太阳历我们彝族地区和部分汉民族地区语言遗存仍见痕迹现今尚流行民间俗语说年三百六十日正与此暗合林黛玉落花叹喻自己悲哀命运时也唱道:年三百六十日风霜刀剑严相逼我国民间长期年俗呼360天年天数简称而隐含着古老年节文化密码按太阳周期年365天余还有5天用作度岁过年我国传统春节(元旦)年假般也5天左右故之日二之日等应岁首第天第二天相当于来年初年初二之类至于四之日祈农事顺利祭祀日田也农官而国农夫心目至今仍崇信管农事庄稼生长收成田神即田公田婆其实《诗经》说得明白大年初初二北风凛冽饥寒交加无衣无褐何卒岁度过年关金克木先生说:注意无'文文化'重视历时久范围大民俗心态国有'文'文化说清也说全(金克木《无文探隐》)国远古历法正样光靠有文文献文化看来说清
所国远古度流行十月太阳历容置疑参照地球与太阳运转规律而制定历法据有关专家考证种历法颇科学先进相距现约万年时间时期根本谈上印刷业真正传播记忆些历法主要靠口耳相传初民便把亲密伙伴——牲畜动物选出十二种与之相配刘尧汉先生《国文明源头新探》专著收集尚残存彝族民众十二兽纪日法俗称黑甲子透露了我们远古先祖历法运用信息文化极度低下心智尚未开发民族计数件比打死头猛兽还困难事刚从野蛮动物界挣扎出来初民诚拉法格《思想起源论》运用原始部落人实际材料所论述样计数能力与鸽子相上下数、二行了国二进位太极八卦及阴阳说数理基础留有初民计数二止痕迹知过了多少年人们才从二进五国五行说留有印记也十月太阳历年五季基础至于进九数极超越九突破十又知经过了多少年努力即使了阶段计数能力尚能普及化只能保持少数统治集团人物长、巫、史官等人对普通民众来说仍极困难事们抽象思维还发达其抽象能力只能包含已有形象思维只能种概念嵌于形象野性思维来把握种历法兽名时、定日、计年方法产生了种十二兽纪时法形象生动具体便于记忆又失其计数实质快风行成俗仅彝族残存遗风留有活化石汉族考古也得印证湖北省博物馆、孝感地区和云梦县文化部门考古人员曾从云梦秦墓发掘出批竹简其有部分称《日书》其甲种背面《盗者》节记载道:子、鼠也丑牛也寅虎也卯兔也辰龙也已虫也午鹿也未马也申环也酉水也戌老羊也亥豚也见种野性思维计时法早有了古人们理性规范化时还得从俗规把与民间已有习俗计时对照起来并行使用《盗者》记载还透露出样信息与十二位数相合动物与现流行完全致有属古音通假酉水也水古读雉即野鸡;申环也环古读?&即猿与猴说致;巳虫也虫许慎《说文解字·虫部》虫下云虫名蝮即毒蛇也别鹿现行十二属相没有说明生肖习俗生产生活实践有发展变化过程至汉代时才稳定下来综上所述我们先民生产实践用们所关注熟悉动物名谓概述抽象历法计时具体形象包嵌了计数历法哲理形成了十二兽名纪时法由此再衍化引申出十二生肖出生计年法民俗
国十二生肖习俗形成过程进步告诉我们任何习俗总现实既定客观条件下才能产生生肖习俗而言其文明古国印度、希腊、埃及、墨西哥等国家民族也有发现对此有印度起源说、亚传播说、希腊起源说等等从时间上看国古俗早存了另外从内容看实有动物尤其虚拟龙都本国土特产印度产狮有狮属相国无狮也无此生肖埃及曾崇猫猫被列入了属相国没有有好多迹象表明生肖习俗国生产并外销出口西方有少学者认源出国墨西哥基奇霍夫教授曾次学术讨论会上说:美洲当地居民欧洲人入侵前使用所谓阿兹特克历法国人发明分类和用牲畜作表证周期性循环及其些突出特点当初都从国来
华大地独特生态环境和生产活动我们祖先仅创造了充满了国味生肖年习俗还形成龙凤崇拜、春节、元宵、端午、秋、重阳等别具格誉满全球特殊习俗些习俗至今仍我们生活熠熠闪光们仅使我们生活更加丰富多彩也世界带来片异彩们全球经济体化保存文化多样化颗颗璀璨明珠也我们国人自立于世界民族之林重要标识我们应该好好珍惜和善待
我们祖先仅创造了充满了国味生肖年习俗还形成龙凤崇拜、春节、元宵、端午、秋、重阳等别具格、誉满全球特殊习俗些习俗至今仍我们生活熠熠闪光们仅使我们生活更加丰富多彩也世界带来片异彩们全球经济体化保存文化多样化颗颗璀璨明珠也我们国人自立于世界民族之林重要标识
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十二生肖的由来流传着一个神话传说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 十二生肖虎
《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气”。 十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也”。又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙”。恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周”。但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱 十二生肖龙
的动物,以其图案作为本部落标志。
关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 十二生肖虎
《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气”。 十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也”。又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙”。恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周”。但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱 十二生肖龙
的动物,以其图案作为本部落标志。
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十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上?
十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号.
其实,民间一直流传着这么一个故事:话说当年,佛陀召集了所有的动物出席群兽大会,最早到的十二头野兽将作为十二个年号
群兽大会当天,老鼠最早到,所以兽年中它排行最大,接着是牛,虎,兔,龙蛇,马,羊,猴,鸡和狗。猪最后一个才到,因此十二年兽中它排行最后.
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时,猫和鼠原是好朋友,在赴群众大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁.
岂知,老鼠第二天起得早,竟然静悄悄地独自赴会,不理会猫。等猫醒来赶赴大会时,佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇.
当然传说归传说,民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁,而将代表十二辰的动物来称呼它们。
十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号.
其实,民间一直流传着这么一个故事:话说当年,佛陀召集了所有的动物出席群兽大会,最早到的十二头野兽将作为十二个年号
群兽大会当天,老鼠最早到,所以兽年中它排行最大,接着是牛,虎,兔,龙蛇,马,羊,猴,鸡和狗。猪最后一个才到,因此十二年兽中它排行最后.
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时,猫和鼠原是好朋友,在赴群众大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁.
岂知,老鼠第二天起得早,竟然静悄悄地独自赴会,不理会猫。等猫醒来赶赴大会时,佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇.
当然传说归传说,民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁,而将代表十二辰的动物来称呼它们。
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2013-12-11
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于生肖的故事,是一个十分有趣的话题,这里所说的故事,包括神话传说、典故等。
在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之间,十二生肖动物中,它是最小的一个。;论蛮力,它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃,简直不能同日而语;论品质,牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在,也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧,猴的灵巧、狗的聪慧,也都在老鼠之上。退一万步说,就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!
这个问题至今仍是个悬案,有人说,今日说法,大概只有一个解释:分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带:
老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:"我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气,说:"你凭什么排第一位呢?"鼠说:"我大,所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗?"老鼠说:"我们几个争了不算数,还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。
在大街上,牛走过来了,人们说:"这头牛很壮。"马过来了,人们说:"这匹马真高。"羊走过来的时候,人们说:"这只羊很肥。"最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:"好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。
另外,民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事:
混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说,好说!"
可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道:"玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了。
玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥。
开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议。它说:"论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。"于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时,人们毫无反应。这时,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。从此,苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说:"嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面。"
苍龙一听大怒,说:"你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀,忙说:"一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁判员。"
狗和鸡素来不和,它见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对兔说:"你的尾巴太长了,会妨碍比赛的,要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根。
比赛开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到了前面去了,可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅,一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对,把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜,它向兔卖好说:"要是不选这样的跑道,不帮你割断尾巴,你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了狗的话,撇着三瓣嘴说:"哼!我是凭本领取胜的,没有你,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听,眼都气红了,它说:"既然你有本领,那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说:"这有什么难,我先跑,你要能追上我,我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子,箭一样地追了上去。不一会儿,就撵上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一边吃一边说:"好了,这下该我啃骨头了。"
为这事,狗也受了处分,被排到最后头。
苍龙比赛失败后,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,公鸡听到了又后悔又伤心,它来到海边对龙说:"龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧。"龙狡猾地说:"这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表,还你不难,要等太阳出西山,月亮下东海。"说完,便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真,它每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来,还不时伸长脖子,向大海呼叫:"龙哥--哥!角--还--我……"
从此,公鸡失去了两只角,也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来:"猴弟是陆上的杂耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你们谁先谁后呢?"经过一番议论,它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂技表演。青蛇邀了红马,猴子邀了山羊,让它俩帮助做服装道具。
当时,蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,龙衣上面用马鬃编了方格花纹,煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上,使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子,嫌它整天蹿上跳下,给它踩坏了青草,所以对猴子的帮助不那么热心,猴子想弥补一下光腚的缺陷,身山羊求援道:"羊大哥,请你剪给我一点绒毛,让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说:"天要冷了,你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法,只好仍旧光着腚。
比赛那天,青蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩。轮到猴子表演了,只见它攀杠子、荡秋千,也赢来不少喝采,当表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作,忽听有人喊:"看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短,它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听"扑通"一声,头朝下跌了个满脸花。
就这样,青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次,黑猪把自己写在最前头,心里说:"这回可是我升官发财、名利双收的时候了!它来到灵霄殿,见了玉帝。玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说,就把前面黑猪的名字勾掉,填在最后头。于是,玉帝让太白金星按地支排写成:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表,并降下一道谕旨,令值日功曹到人间发布。
排选已定,玉帝怒气未消,又给黑猪批几句话:
无用蠢才,颠倒黑白。
罚去吃屡,一年一宰。
黑猪被贬,一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里,再也懒得管闲事了。可是,有时仍然心里发痒,按捺不住,用嘴巴拱这拱那,拨弄是非。
老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了。花猫问:"还不到时候吗?"老鼠说:"早过了,咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说:"我再三跟你说过,你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说:"你自己没长耳朵?我叫你去,你还兴抢了我的位置呢!"猫一听,气得长须倒竖,杏眼圆睁,它张开锋利的爪子,一个箭步扑上去,把老鼠吃掉了。
从此,猫和老鼠就成了世代冤家。
在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之间,十二生肖动物中,它是最小的一个。;论蛮力,它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃,简直不能同日而语;论品质,牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在,也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧,猴的灵巧、狗的聪慧,也都在老鼠之上。退一万步说,就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!
这个问题至今仍是个悬案,有人说,今日说法,大概只有一个解释:分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带:
老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:"我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气,说:"你凭什么排第一位呢?"鼠说:"我大,所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗?"老鼠说:"我们几个争了不算数,还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。
在大街上,牛走过来了,人们说:"这头牛很壮。"马过来了,人们说:"这匹马真高。"羊走过来的时候,人们说:"这只羊很肥。"最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:"好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。
另外,民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事:
混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说,好说!"
可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道:"玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了。
玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥。
开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议。它说:"论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。"于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时,人们毫无反应。这时,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。从此,苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说:"嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面。"
苍龙一听大怒,说:"你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀,忙说:"一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁判员。"
狗和鸡素来不和,它见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对兔说:"你的尾巴太长了,会妨碍比赛的,要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根。
比赛开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到了前面去了,可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅,一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对,把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜,它向兔卖好说:"要是不选这样的跑道,不帮你割断尾巴,你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了狗的话,撇着三瓣嘴说:"哼!我是凭本领取胜的,没有你,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听,眼都气红了,它说:"既然你有本领,那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说:"这有什么难,我先跑,你要能追上我,我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子,箭一样地追了上去。不一会儿,就撵上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一边吃一边说:"好了,这下该我啃骨头了。"
为这事,狗也受了处分,被排到最后头。
苍龙比赛失败后,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,公鸡听到了又后悔又伤心,它来到海边对龙说:"龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧。"龙狡猾地说:"这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表,还你不难,要等太阳出西山,月亮下东海。"说完,便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真,它每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来,还不时伸长脖子,向大海呼叫:"龙哥--哥!角--还--我……"
从此,公鸡失去了两只角,也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来:"猴弟是陆上的杂耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你们谁先谁后呢?"经过一番议论,它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂技表演。青蛇邀了红马,猴子邀了山羊,让它俩帮助做服装道具。
当时,蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,龙衣上面用马鬃编了方格花纹,煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上,使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子,嫌它整天蹿上跳下,给它踩坏了青草,所以对猴子的帮助不那么热心,猴子想弥补一下光腚的缺陷,身山羊求援道:"羊大哥,请你剪给我一点绒毛,让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说:"天要冷了,你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法,只好仍旧光着腚。
比赛那天,青蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩。轮到猴子表演了,只见它攀杠子、荡秋千,也赢来不少喝采,当表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作,忽听有人喊:"看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短,它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听"扑通"一声,头朝下跌了个满脸花。
就这样,青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次,黑猪把自己写在最前头,心里说:"这回可是我升官发财、名利双收的时候了!它来到灵霄殿,见了玉帝。玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说,就把前面黑猪的名字勾掉,填在最后头。于是,玉帝让太白金星按地支排写成:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表,并降下一道谕旨,令值日功曹到人间发布。
排选已定,玉帝怒气未消,又给黑猪批几句话:
无用蠢才,颠倒黑白。
罚去吃屡,一年一宰。
黑猪被贬,一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里,再也懒得管闲事了。可是,有时仍然心里发痒,按捺不住,用嘴巴拱这拱那,拨弄是非。
老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了。花猫问:"还不到时候吗?"老鼠说:"早过了,咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说:"我再三跟你说过,你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说:"你自己没长耳朵?我叫你去,你还兴抢了我的位置呢!"猫一听,气得长须倒竖,杏眼圆睁,它张开锋利的爪子,一个箭步扑上去,把老鼠吃掉了。
从此,猫和老鼠就成了世代冤家。
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2013-10-25
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十二生肖的故事一
你知道自己属什么吗?有属小白兔的,有属大老虎的………有属猫的吗?没有,怎么有属老鼠的,没有属猫的呢?这里有个故事。
很久很久以前,有一天,人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物。”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。猫说:“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说:“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去。”猫听了很高兴,说:“你真是我的好朋友,谢谢你了。”
到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果,老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了。
猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃。
现在还是这样。
你知道哪十二生肖吗?
它们是:老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事。
报名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大,迈的步子也大,老鼠个头小,迈得步子也小,老鼠跑得上气不接下气,才刚刚跟上牛。老鼠心里想:路还远着呢,我快跑不动了,这可怎么办?它脑子一动,想出个主意来,就对牛说:“牛哥哥,牛哥哥,我来给你唱个歌。”牛说:“好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀?”老鼠说:“我在唱哩,你怎么没听见?哦,我的嗓们太细了,你没听见。这样吧,让我骑在你的脖子上,唱起歌来,你就听见了。”牛说:“行罗,行罗!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子,让牛驮着它走,可舒服了。它摇头晃脑的,真的唱起歌来:
牛哥哥,牛哥哥,过小河,爬山坡,驾,驾,快点儿罗!牛一听,乐了,撒开四条腿使劲跑,跑到报名的地方一看,谁也没来,高兴得昂昂地叫起来:“我是第一名,我是第一名!”牛还没吧话说完,老鼠从牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一蹿,蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖的故事二
如何挑选十二种生肖动物,这是一个人们亘古流传的话题,传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。
相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜:报复猫的机会终于来了。果不其然,猫叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。为了报复猫,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。
老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就以憨厚,善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外。
当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来
正月初十,天还没有亮,熟睡了几天的猫终于醒了,它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清,,认为别的动物还没出发而得意时,正来到了玉帝门前,它一边敲门、一边高喊"玉帝--,猫来报到了--"。前来开门的人,哈哈大笑地对猫说:"你真是一只大笨猫,你已经迟来一天了,还是回去洗洗脸,清醒清醒脑子吧!,不要老是一副睡不醒的样子,把玉帝的指令也抛脑后。"此时,猫已经愤怒到了极点从此,它与老鼠结下了不解的怨仇,一见到老鼠发誓把它咬死,大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心!
十二生肖的选择与排序
十二生肖的选择,据考证早在东汉以前就有传说,只是对动物的选择说法不一。如:秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗,排列次序也略有不同。我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说。
那么,世界上的动物很多,为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢?
一、据学者考证认为:主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关,比如:十二生肖中的"龙",虽然在现实生活中并不存在,但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下,科学不发达,人们对自然界的很多现象无从解释,便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙,人们把它当做宗拜物,祈求"龙"给人们带来好运,带来风调雨顺的丰年。这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员,而今天倍受人们宠爱的猫,为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为,在汉代以前,还没有人将野猫养在家中。猫跟人们的生活关系不大,据考证,我国是在汉明帝以后才有家猫的。
二、关于十二生肖的排列顺序,主要有两种说法:其一,是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二,是按动物出没活动的时间来排列的
生肖座次的排定并非一朝一夕,很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定。到目前为止的两种说法中,第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前,奇数者排在后,一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特,它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体,无法按上述原则安排,所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是:牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾),龙(五趾)、蛇(无足同偶数),马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾),狗(五趾)、猪(四趾)。
然而,后一种说法则认为:是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃;丑时是牛倒嚼不息的时间,寅时是老虎最凶猛的时候;卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间;辰时正是传说中群龙行雨的时刻;已时是蛇伏草不出来伤人的时候;午时是太阳当头,阳气刚生,而马是属"阳"的动物;末时,传说中羊吃了末时的青草,草虽被吃,但草根的再生能力则愈来愈强,故属羊;申时是猴子最喜欢啼叫的时间,酉时是黄昏来临的时间,此时鸡开始归窝;戌时进入黑夜,狗开始为主人守夜;亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序。
以上两种说法都是根据民间传说而来,各有各的道理,无所谓对错。
十二生肖的故事三
很久以前,玉皇大帝为了配合十二地支,决定选拔12种动物作为十二生肖的代表。
他选择一个湖中的小岛当作比赛的终点,并且告诉所有的动物,只要能在前12名到达终点,就被录取。
所有的动物都参加了这项比赛,但是猫和老鼠却最先抵(dǐ)达湖边,它们眼望着湖中的小岛,却因不会游泳而无法渡水。
这时后面跟来一只水牛,老鼠和猫央求水牛载它们一程,水牛答应了,就让它俩骑在背上渡水。
当它们游到半途时,老鼠突然起了恶念,于是趁着猫不注意的时候,偷偷把它推到水里,并且催(cuī)促(cù)水牛快点上岸。
老鼠终于赢得了十二生肖比赛的冠军,而后面紧跟的是牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。落水的猫虽然拼命挣扎着游上岸来,却因排在第13名而失去了这份荣誉。
从此,猫对老鼠怀恨在心,而这种仇恨也世世代代延续下来。
直到今天,只要猫一看见老鼠,就一定要把它吃掉才甘心。
十二生肖的故事四
汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。
虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。
狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
你知道自己属什么吗?有属小白兔的,有属大老虎的………有属猫的吗?没有,怎么有属老鼠的,没有属猫的呢?这里有个故事。
很久很久以前,有一天,人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物。”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。猫说:“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说:“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去。”猫听了很高兴,说:“你真是我的好朋友,谢谢你了。”
到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果,老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了。
猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃。
现在还是这样。
你知道哪十二生肖吗?
它们是:老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事。
报名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大,迈的步子也大,老鼠个头小,迈得步子也小,老鼠跑得上气不接下气,才刚刚跟上牛。老鼠心里想:路还远着呢,我快跑不动了,这可怎么办?它脑子一动,想出个主意来,就对牛说:“牛哥哥,牛哥哥,我来给你唱个歌。”牛说:“好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀?”老鼠说:“我在唱哩,你怎么没听见?哦,我的嗓们太细了,你没听见。这样吧,让我骑在你的脖子上,唱起歌来,你就听见了。”牛说:“行罗,行罗!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子,让牛驮着它走,可舒服了。它摇头晃脑的,真的唱起歌来:
牛哥哥,牛哥哥,过小河,爬山坡,驾,驾,快点儿罗!牛一听,乐了,撒开四条腿使劲跑,跑到报名的地方一看,谁也没来,高兴得昂昂地叫起来:“我是第一名,我是第一名!”牛还没吧话说完,老鼠从牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一蹿,蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖的故事二
如何挑选十二种生肖动物,这是一个人们亘古流传的话题,传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。
相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜:报复猫的机会终于来了。果不其然,猫叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。为了报复猫,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。
老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就以憨厚,善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外。
当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来
正月初十,天还没有亮,熟睡了几天的猫终于醒了,它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清,,认为别的动物还没出发而得意时,正来到了玉帝门前,它一边敲门、一边高喊"玉帝--,猫来报到了--"。前来开门的人,哈哈大笑地对猫说:"你真是一只大笨猫,你已经迟来一天了,还是回去洗洗脸,清醒清醒脑子吧!,不要老是一副睡不醒的样子,把玉帝的指令也抛脑后。"此时,猫已经愤怒到了极点从此,它与老鼠结下了不解的怨仇,一见到老鼠发誓把它咬死,大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心!
十二生肖的选择与排序
十二生肖的选择,据考证早在东汉以前就有传说,只是对动物的选择说法不一。如:秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗,排列次序也略有不同。我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说。
那么,世界上的动物很多,为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢?
一、据学者考证认为:主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关,比如:十二生肖中的"龙",虽然在现实生活中并不存在,但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下,科学不发达,人们对自然界的很多现象无从解释,便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙,人们把它当做宗拜物,祈求"龙"给人们带来好运,带来风调雨顺的丰年。这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员,而今天倍受人们宠爱的猫,为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为,在汉代以前,还没有人将野猫养在家中。猫跟人们的生活关系不大,据考证,我国是在汉明帝以后才有家猫的。
二、关于十二生肖的排列顺序,主要有两种说法:其一,是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二,是按动物出没活动的时间来排列的
生肖座次的排定并非一朝一夕,很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定。到目前为止的两种说法中,第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前,奇数者排在后,一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特,它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体,无法按上述原则安排,所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是:牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾),龙(五趾)、蛇(无足同偶数),马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾),狗(五趾)、猪(四趾)。
然而,后一种说法则认为:是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃;丑时是牛倒嚼不息的时间,寅时是老虎最凶猛的时候;卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间;辰时正是传说中群龙行雨的时刻;已时是蛇伏草不出来伤人的时候;午时是太阳当头,阳气刚生,而马是属"阳"的动物;末时,传说中羊吃了末时的青草,草虽被吃,但草根的再生能力则愈来愈强,故属羊;申时是猴子最喜欢啼叫的时间,酉时是黄昏来临的时间,此时鸡开始归窝;戌时进入黑夜,狗开始为主人守夜;亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序。
以上两种说法都是根据民间传说而来,各有各的道理,无所谓对错。
十二生肖的故事三
很久以前,玉皇大帝为了配合十二地支,决定选拔12种动物作为十二生肖的代表。
他选择一个湖中的小岛当作比赛的终点,并且告诉所有的动物,只要能在前12名到达终点,就被录取。
所有的动物都参加了这项比赛,但是猫和老鼠却最先抵(dǐ)达湖边,它们眼望着湖中的小岛,却因不会游泳而无法渡水。
这时后面跟来一只水牛,老鼠和猫央求水牛载它们一程,水牛答应了,就让它俩骑在背上渡水。
当它们游到半途时,老鼠突然起了恶念,于是趁着猫不注意的时候,偷偷把它推到水里,并且催(cuī)促(cù)水牛快点上岸。
老鼠终于赢得了十二生肖比赛的冠军,而后面紧跟的是牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。落水的猫虽然拼命挣扎着游上岸来,却因排在第13名而失去了这份荣誉。
从此,猫对老鼠怀恨在心,而这种仇恨也世世代代延续下来。
直到今天,只要猫一看见老鼠,就一定要把它吃掉才甘心。
十二生肖的故事四
汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。
虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。
狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
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