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明 志
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语&S226;里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语&S226;里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语&S226;秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子&S226;修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书&S226;耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟&S226;学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》
持 节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语&S226;子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语&S226;子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语&S226;卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。——《论语&S226;微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子&S226;尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论&S226;地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书&S226;元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画&S226;竹石》
自 强
39.天行健,君子以自强不息。——《周易&S226;乾&S226;象》
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。——《论语&S226;宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子&S226;告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226;告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子&S226;修身》
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书&S226;画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52.修辞立其诚。——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。——《庄子&S226;鱼父》
54.失信不立。——《左传&S226;襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语&S226;学而》
57.与朋友交,言而有信。——《论语&S226;学而》
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语&S226;为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语&S226;颜渊》
60.言必信,行必果。——《论语&S226;子路》果:果断
61.一诺千金。——《史记&S226;季布栾布列传》
知 耻
62.记己有耻。——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子&S226;公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子&S226;尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。——《礼记&S226;中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言&S226;君子》
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语&S226;治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易&S226;益&S226;象》
72.改过不吝。——《尚书&S226;仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书&S226;伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传&S226;宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。——《论语&S226;卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书&S226;魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注&S226;<论语集注>卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语&S226;八佾(yì)》
87.仁者寿。——《论语&S226;雍也》
88.仁者无敌。——《孟子&S226;梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。——《论语&S226;颜渊》
90.宽则得众。 ——《论语&S226;阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子&S226;离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子&S226;荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策&S226;魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙&S226;中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙&S226;乾称》
贵 和
99.二人同心,其利断金。——《周易&S226;系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传&S226;隐公六年》
101.礼之用,和为贵。——《论语&S226;学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语&S226;子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记&S226;中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子&S226;梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子&S226;公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子&S226;兵略训》
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋&S226;西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语&S226;学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语&S226;颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子&S226;山木》
敦 亲
112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经&S226;小雅&S226;蓼莪》
113.事父母,能竭其力。——《论语&S226;学而》
114.父慈而教。——《左传&S226;昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经&S226;天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论&S226;孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林&S226;夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训&S226;治家》
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子&S226;离娄上》
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书&S226;宋弘列传》
重 义
123.多行不义必自毙。——《左传&S226;隐公元年》
124.义以生利,利以丰民。——《国语&S226;晋语》
125.见利思义。——《论语&S226;宪问》
126.见得思义。——《论语&S226;季氏》
127.义,志以天下为芬。——《墨子&S226;经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。——《孟子&S226;尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子&S226;告子上》
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子&S226;荣辱》
131.临难毋苟免。——《礼记&S226;曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露&S226;仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露&S226;身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135.视死如归。——《管子&S226;小匡》
136.率义之为勇。——《左传&S226;哀公十六年》
137.见义不为,无勇也。——《论语&S226;为政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语&S226;宪问》
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语&S226;宪问》
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子&S226;荣辱》
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字&S226;自然》
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书&S226;班超列传》
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注&S226;<孟子集注>卷二》
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145.学而时习之,不亦说乎?——《论语&S226;学而》
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语&S226;为政》
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语&S226;述而》
148.敏而好学,不耻下问。——《论语&S226;公冶长》
149.笃信好学,守死善道。——《论语&S226;泰伯》
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语&S226;卫灵公》
151.博学而笃志,切问而近思。
——《论语&S226;子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子&S226;离娄下》
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子&S226;尽心下》
154.学至乎没而后止。——《荀子&S226;劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记&S226;学记》
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记&S226;中庸》
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语&S226;述而》
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语&S226;里仁》
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋&S226;用众》
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书&S226;讲学》
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红&S226;写怀》
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子&S226;形势解》
174.三思而后行。——《论语&S226;公冶长》
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语&S226;子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
176.人无远虑,必有近忧。——《论语&S226;卫灵公》
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子&S226;劝学》
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子&S226;喻老》
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策&S226;楚策》
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记&S226;经解》
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记&S226;中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子&S226;牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传&S226;襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策&S226;赵策》
185.前车覆,后车诫。——《汉书&S226;贾谊传》
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记&S226;曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书&S226;审微》
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记&S226;高祖本纪》
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志&S226;蜀书&S226;先住传》
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要&S226;刑法》
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史&S226;伶官传序》
求 新
192.终日乾乾,与时偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。——《周易&S226;系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易&S226;系辞下》
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记&S226;大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史&S226;王安石列传》
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子&S226;劝学》
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集&S226;河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204.君子以俭德辟难。——《周易&S226;否》
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书&S226;大禹谟》
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传&S226;庄公二十四年》
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传&S226;宣公十二年》
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子&S226;辞过》
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史&S226;伶官传序》
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史&S226;范纯仁列传》
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216.以公灭私,民其允怀。——《尚书&S226;周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。——《左传&S226;隐公四年》
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传&S226;僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语&S226;子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子&S226;滕文公上》
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子&S226;有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。——《荀子&S226;不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。——《礼记&S226;礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书&S226;阶级》
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子&S226;主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子&S226;泛论训》
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子&S226;修务训》
228.奉公如法则上下平。——《史记&S226;廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记&S226;太史公自序》
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑&S226;正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论&S226;赏罚》
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226;通志》
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝&S226;绅瑜》
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语&S226;为政》
239.君子耻其言而过其行。——《论语&S226;宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子&S226;修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子&S226;修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子&S226;性恶》
243.谨于言而慎于行。——《礼记&S226;缁衣》
244.君子强学而力行。——杨雄《法言&S226;修身》
245.实事求是。——《汉书&S226;河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。——《汉书&S226;赵冲国传》
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书&S226;董仲舒传》
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡&S226;薄葬》
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴&S226;俗嫌》
250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙&S226;知音》
251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语&S226;里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语&S226;里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语&S226;秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子&S226;修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书&S226;耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟&S226;学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》
持 节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语&S226;子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语&S226;子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语&S226;卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。——《论语&S226;微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子&S226;尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论&S226;地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书&S226;元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画&S226;竹石》
自 强
39.天行健,君子以自强不息。——《周易&S226;乾&S226;象》
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。——《论语&S226;宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子&S226;告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226;告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子&S226;修身》
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书&S226;画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52.修辞立其诚。——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。——《庄子&S226;鱼父》
54.失信不立。——《左传&S226;襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语&S226;学而》
57.与朋友交,言而有信。——《论语&S226;学而》
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语&S226;为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语&S226;颜渊》
60.言必信,行必果。——《论语&S226;子路》果:果断
61.一诺千金。——《史记&S226;季布栾布列传》
知 耻
62.记己有耻。——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子&S226;公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子&S226;尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。——《礼记&S226;中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言&S226;君子》
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语&S226;治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易&S226;益&S226;象》
72.改过不吝。——《尚书&S226;仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书&S226;伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传&S226;宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。——《论语&S226;卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书&S226;魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注&S226;<论语集注>卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语&S226;八佾(yì)》
87.仁者寿。——《论语&S226;雍也》
88.仁者无敌。——《孟子&S226;梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。——《论语&S226;颜渊》
90.宽则得众。 ——《论语&S226;阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子&S226;离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子&S226;荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策&S226;魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙&S226;中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙&S226;乾称》
贵 和
99.二人同心,其利断金。——《周易&S226;系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传&S226;隐公六年》
101.礼之用,和为贵。——《论语&S226;学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语&S226;子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记&S226;中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子&S226;梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子&S226;公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子&S226;兵略训》
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋&S226;西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语&S226;学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语&S226;颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子&S226;山木》
敦 亲
112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经&S226;小雅&S226;蓼莪》
113.事父母,能竭其力。——《论语&S226;学而》
114.父慈而教。——《左传&S226;昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经&S226;天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论&S226;孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林&S226;夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训&S226;治家》
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子&S226;离娄上》
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书&S226;宋弘列传》
重 义
123.多行不义必自毙。——《左传&S226;隐公元年》
124.义以生利,利以丰民。——《国语&S226;晋语》
125.见利思义。——《论语&S226;宪问》
126.见得思义。——《论语&S226;季氏》
127.义,志以天下为芬。——《墨子&S226;经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。——《孟子&S226;尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子&S226;告子上》
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子&S226;荣辱》
131.临难毋苟免。——《礼记&S226;曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露&S226;仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露&S226;身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135.视死如归。——《管子&S226;小匡》
136.率义之为勇。——《左传&S226;哀公十六年》
137.见义不为,无勇也。——《论语&S226;为政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语&S226;宪问》
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语&S226;宪问》
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子&S226;荣辱》
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字&S226;自然》
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书&S226;班超列传》
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注&S226;<孟子集注>卷二》
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145.学而时习之,不亦说乎?——《论语&S226;学而》
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语&S226;为政》
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语&S226;述而》
148.敏而好学,不耻下问。——《论语&S226;公冶长》
149.笃信好学,守死善道。——《论语&S226;泰伯》
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语&S226;卫灵公》
151.博学而笃志,切问而近思。
——《论语&S226;子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子&S226;离娄下》
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子&S226;尽心下》
154.学至乎没而后止。——《荀子&S226;劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记&S226;学记》
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记&S226;中庸》
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语&S226;述而》
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语&S226;里仁》
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋&S226;用众》
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书&S226;讲学》
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红&S226;写怀》
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子&S226;形势解》
174.三思而后行。——《论语&S226;公冶长》
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语&S226;子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
176.人无远虑,必有近忧。——《论语&S226;卫灵公》
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子&S226;劝学》
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子&S226;喻老》
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策&S226;楚策》
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记&S226;经解》
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记&S226;中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子&S226;牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传&S226;襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策&S226;赵策》
185.前车覆,后车诫。——《汉书&S226;贾谊传》
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记&S226;曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书&S226;审微》
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记&S226;高祖本纪》
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志&S226;蜀书&S226;先住传》
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要&S226;刑法》
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史&S226;伶官传序》
求 新
192.终日乾乾,与时偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。——《周易&S226;系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易&S226;系辞下》
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记&S226;大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史&S226;王安石列传》
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子&S226;劝学》
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集&S226;河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204.君子以俭德辟难。——《周易&S226;否》
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书&S226;大禹谟》
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传&S226;庄公二十四年》
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传&S226;宣公十二年》
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子&S226;辞过》
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史&S226;伶官传序》
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史&S226;范纯仁列传》
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216.以公灭私,民其允怀。——《尚书&S226;周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。——《左传&S226;隐公四年》
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传&S226;僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语&S226;子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子&S226;滕文公上》
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子&S226;有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。——《荀子&S226;不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。——《礼记&S226;礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书&S226;阶级》
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子&S226;主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子&S226;泛论训》
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子&S226;修务训》
228.奉公如法则上下平。——《史记&S226;廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记&S226;太史公自序》
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑&S226;正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论&S226;赏罚》
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226;通志》
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝&S226;绅瑜》
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语&S226;为政》
239.君子耻其言而过其行。——《论语&S226;宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子&S226;修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子&S226;修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子&S226;性恶》
243.谨于言而慎于行。——《礼记&S226;缁衣》
244.君子强学而力行。——杨雄《法言&S226;修身》
245.实事求是。——《汉书&S226;河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。——《汉书&S226;赵冲国传》
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书&S226;董仲舒传》
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡&S226;薄葬》
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴&S226;俗嫌》
250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙&S226;知音》
251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
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1、盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
2、合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。——老子
3、人不可有傲态,但不可无傲骨。——徐悲鸿
4、科学是无止境的,它是一个永恒之谜。——爱因斯坦
5、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。——高尔基
6、大事起于难,小事起于易,故欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
——诸葛亮
7、拖延是偷时间的贼。——扬格
8、不要把时间浪费在无聊的琐事上。——苏霍姆林斯基
9、保持一生健壮的真正方法是延长青春的心。——科林斯
10、人生如河流,我从不怕逆水行舟。——拿破仑
11、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
12、人生如下棋,必有远见方能获胜。——巴克斯顿
13、人好学,虽死尤荣;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。——王嘉
14、知识就如人的血液一样宝贵。——高示其
15、行动才是果实,言词不过是枝叶。——德雷克
16、工作不只是为了赚钱,更是为了证明生活的价值。——夏加尔
17、现在人最大的缺点,就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹
18、自夸聪明的人,有如囚犯夸耀其囚室的宽敞。——西蒙
19、 知不足者好问,耻下问者自满。——林逋
20、在天才和勤奋之间,我毫不忧郁地选择勤奋,她几乎是世界上一切成就的催生婆。
——爱因斯坦
21、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——孟子
22、最易受骗的,就是认为自己远比他人聪明。——罗休夫柯
23. 坦率的批评是最灿烂的宝石。——迪斯累里
24. 生命不可能是从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
25. 反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的污点。——高尔基
26. 自尊心是一个人灵魂伟大的杠杆。——别林斯基
人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德
人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习!!!
——高尔基
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动。
——乌申斯基
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。
——利希顿堡
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯
求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
——洛 克
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
——佚 名
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格
把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V
重复是学习之母。
——狄慈根
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉
多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。
——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回
好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》
做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》
惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思(现代史学家)转引自《青年文摘》1983年第11期
学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,
盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立(现代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》
学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》
学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止。
——马寅初(现代学者、教育家)转引自1981年6月22日《北京晚报》
要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚(现代数学家)转引自1980年6月20日《北京晚报》
古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓(现代新闻工作者、学者)转引自1979年2月27日《忆邓拓》
我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
——毛泽东引自《做革命的促进派》
情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。
——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
——周恩来(现代革命家、政治家)引自《周恩来选集》上卷
钉子有两个长处:一个是“挤”劲,一个是“钻”劲。我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和钻。
——雷锋(当代优秀战士、烈士)引自《雷锋日记》
Eternal truths will be neither true nor eternal unless they have fresh meaning for every new social situation . (Franklin Roosevelt , American president )
永恒的真理如果不在新的社会形势下赋予新的意义,要么就不是真理,要么就不是永恒的。 (美国总统 罗斯福 . F.)
Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .(Francis Bacon , British philosopher )
历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辨。( 英国哲学家 培根. F.)
If you don't learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor )
如果你年轻时就没有学会思考,那么就永远学不会思考。(美国发明家 爱迪生. T.)
Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.(Francis Bacon , British philosopher )
天生的才干如同天生的植物一样,需要靠学习来修剪。(英国哲学家 培根. F.)
2、合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。——老子
3、人不可有傲态,但不可无傲骨。——徐悲鸿
4、科学是无止境的,它是一个永恒之谜。——爱因斯坦
5、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。——高尔基
6、大事起于难,小事起于易,故欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
——诸葛亮
7、拖延是偷时间的贼。——扬格
8、不要把时间浪费在无聊的琐事上。——苏霍姆林斯基
9、保持一生健壮的真正方法是延长青春的心。——科林斯
10、人生如河流,我从不怕逆水行舟。——拿破仑
11、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
12、人生如下棋,必有远见方能获胜。——巴克斯顿
13、人好学,虽死尤荣;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。——王嘉
14、知识就如人的血液一样宝贵。——高示其
15、行动才是果实,言词不过是枝叶。——德雷克
16、工作不只是为了赚钱,更是为了证明生活的价值。——夏加尔
17、现在人最大的缺点,就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹
18、自夸聪明的人,有如囚犯夸耀其囚室的宽敞。——西蒙
19、 知不足者好问,耻下问者自满。——林逋
20、在天才和勤奋之间,我毫不忧郁地选择勤奋,她几乎是世界上一切成就的催生婆。
——爱因斯坦
21、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——孟子
22、最易受骗的,就是认为自己远比他人聪明。——罗休夫柯
23. 坦率的批评是最灿烂的宝石。——迪斯累里
24. 生命不可能是从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
25. 反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的污点。——高尔基
26. 自尊心是一个人灵魂伟大的杠杆。——别林斯基
人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德
人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习!!!
——高尔基
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动。
——乌申斯基
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。
——利希顿堡
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯
求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
——洛 克
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
——佚 名
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格
把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V
重复是学习之母。
——狄慈根
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉
多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。
——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回
好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》
做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》
惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思(现代史学家)转引自《青年文摘》1983年第11期
学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,
盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立(现代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》
学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》
学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止。
——马寅初(现代学者、教育家)转引自1981年6月22日《北京晚报》
要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚(现代数学家)转引自1980年6月20日《北京晚报》
古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓(现代新闻工作者、学者)转引自1979年2月27日《忆邓拓》
我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
——毛泽东引自《做革命的促进派》
情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。
——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
——周恩来(现代革命家、政治家)引自《周恩来选集》上卷
钉子有两个长处:一个是“挤”劲,一个是“钻”劲。我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和钻。
——雷锋(当代优秀战士、烈士)引自《雷锋日记》
Eternal truths will be neither true nor eternal unless they have fresh meaning for every new social situation . (Franklin Roosevelt , American president )
永恒的真理如果不在新的社会形势下赋予新的意义,要么就不是真理,要么就不是永恒的。 (美国总统 罗斯福 . F.)
Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .(Francis Bacon , British philosopher )
历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辨。( 英国哲学家 培根. F.)
If you don't learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor )
如果你年轻时就没有学会思考,那么就永远学不会思考。(美国发明家 爱迪生. T.)
Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.(Francis Bacon , British philosopher )
天生的才干如同天生的植物一样,需要靠学习来修剪。(英国哲学家 培根. F.)
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追索历史最著名而带“彤”字的句子那就是:
王安石:“千门万户彤彤日,总把新桃换旧符”现在人们还作“春联”用;
我赠给你的“金句”:“曾门瑞晓彤彤云,吉祥幸福伴终生”请接纳 !!!
分析你名字的由来:(包括含义)
1.“晓彤”—— “晓”(拂晓、早晨);“彤”(红色、彤红、彤云、彤彤日...)按你名字的字面意思理解:你是拂晓时分(早晨)出生的;天上布满“彤云”,人们通常把“彤云”比着“吉祥、美好、会带来好运...”
2.名字是父母所取的,涵盖着父母对你美好的祝愿;同时,也是他们的愿望,“晓彤”这个名字取得非常好。
3.你的姓“曾”—— 12画,是随父亲的,在你的“命格里”属“天格”;
4.名“晓彤” —— 17画,阳数,组成你的“地格”;
5.如果还有其他的(名以外的“字”)—— 将组成你的“外格”;
6.你姓名笔画的总和—— 29画,组成你命属的“总格”......
7.我在“卜易居免费算命在线姓名测试网”按你“十自然”的个人信息所测:
繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
曾 曾 ceng、zeng 12 金 吉
晓 暁 xiao 16 火 吉
彤 彤 tong 7 火 吉
天格-> 13(火)
人格-> 28(金)
地格-> 23(火)
外格-> 8(金)
总格-> 35(土)
天格13的解析 (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。
含义:天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事皆巧于措置而奏大功,为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。 (吉 )
天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
人格28的解析 (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。
含义:虽有豪杰气概,也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡, 祸乱别离。或丧失配偶,相克子孙,也有自幼别亲者,争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接,终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。 (凶 )
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
地格23的解析 (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。
含义:伟大昌隆之运,威势冲天之象,赫赫首领之数。微贱出身,砥志奋斗,克服万难,成就大志大业,功名荣达,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,胜事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。此数不适宜女性,其理由同于二十一数,凡主运有此数者,难免转成香闺零落。 (吉 )
地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。
外格8的解析 (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。
含义:意志如磐石,富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得,忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者,可能有遭难的厄患。戒慎过刚,可免遭难。 (半吉 )
外格数影响命运之灵活力。
总格35的解析 (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。
含义:温良和顺之象。有智达的能力,在文艺技术方面定能发展,取得成功。若怀大志成就大业者,须用最大气力,以补不足之威势。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数。此数最适合女性,男性用则倾向消极。 (吉 )
总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。
(by www.buyiju.com/cm/ 姓名测试评分)
对三才数理的影响 命运被压抑而不能伸张,基础不稳,害脑害肺,甚至发狂。 (凶 )
对基础运的影响 严重不安定,易失去本性,思想变化无常;易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆。(凶)
对成功运的影响 成功运被压抑,除特别的例外,一般难伸难展,也有可能产生精神障碍方面的疾病。(凶)
对人际关系的影响 能隐忍,不易发脾气,但在忍无可忍时,发起脾气来,难以平息。 (平 )
人格28有以下数理暗示 孤独运、刚情运
地格23有以下数理暗示 首领运、女有孤独运
外格8有以下数理暗示 吉祥运
总格35有以下数理暗示 艺能运、女德运
总评及建议:
你的名字起得相当不错,但别忘了要想成功,还要继续努力哟。
取此名不错啊 姓名评分:81
以上:所赠“金句”发自诚心!姓名分析:本人见解!网上代查:处于热心!
所得结果:仅供参考!
王安石:“千门万户彤彤日,总把新桃换旧符”现在人们还作“春联”用;
我赠给你的“金句”:“曾门瑞晓彤彤云,吉祥幸福伴终生”请接纳 !!!
分析你名字的由来:(包括含义)
1.“晓彤”—— “晓”(拂晓、早晨);“彤”(红色、彤红、彤云、彤彤日...)按你名字的字面意思理解:你是拂晓时分(早晨)出生的;天上布满“彤云”,人们通常把“彤云”比着“吉祥、美好、会带来好运...”
2.名字是父母所取的,涵盖着父母对你美好的祝愿;同时,也是他们的愿望,“晓彤”这个名字取得非常好。
3.你的姓“曾”—— 12画,是随父亲的,在你的“命格里”属“天格”;
4.名“晓彤” —— 17画,阳数,组成你的“地格”;
5.如果还有其他的(名以外的“字”)—— 将组成你的“外格”;
6.你姓名笔画的总和—— 29画,组成你命属的“总格”......
7.我在“卜易居免费算命在线姓名测试网”按你“十自然”的个人信息所测:
繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
曾 曾 ceng、zeng 12 金 吉
晓 暁 xiao 16 火 吉
彤 彤 tong 7 火 吉
天格-> 13(火)
人格-> 28(金)
地格-> 23(火)
外格-> 8(金)
总格-> 35(土)
天格13的解析 (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。
含义:天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事皆巧于措置而奏大功,为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。 (吉 )
天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
人格28的解析 (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。
含义:虽有豪杰气概,也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡, 祸乱别离。或丧失配偶,相克子孙,也有自幼别亲者,争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接,终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。 (凶 )
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
地格23的解析 (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。
含义:伟大昌隆之运,威势冲天之象,赫赫首领之数。微贱出身,砥志奋斗,克服万难,成就大志大业,功名荣达,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,胜事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。此数不适宜女性,其理由同于二十一数,凡主运有此数者,难免转成香闺零落。 (吉 )
地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。
外格8的解析 (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。
含义:意志如磐石,富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得,忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者,可能有遭难的厄患。戒慎过刚,可免遭难。 (半吉 )
外格数影响命运之灵活力。
总格35的解析 (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。
含义:温良和顺之象。有智达的能力,在文艺技术方面定能发展,取得成功。若怀大志成就大业者,须用最大气力,以补不足之威势。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数。此数最适合女性,男性用则倾向消极。 (吉 )
总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。
(by www.buyiju.com/cm/ 姓名测试评分)
对三才数理的影响 命运被压抑而不能伸张,基础不稳,害脑害肺,甚至发狂。 (凶 )
对基础运的影响 严重不安定,易失去本性,思想变化无常;易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆。(凶)
对成功运的影响 成功运被压抑,除特别的例外,一般难伸难展,也有可能产生精神障碍方面的疾病。(凶)
对人际关系的影响 能隐忍,不易发脾气,但在忍无可忍时,发起脾气来,难以平息。 (平 )
人格28有以下数理暗示 孤独运、刚情运
地格23有以下数理暗示 首领运、女有孤独运
外格8有以下数理暗示 吉祥运
总格35有以下数理暗示 艺能运、女德运
总评及建议:
你的名字起得相当不错,但别忘了要想成功,还要继续努力哟。
取此名不错啊 姓名评分:81
以上:所赠“金句”发自诚心!姓名分析:本人见解!网上代查:处于热心!
所得结果:仅供参考!
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田中吹箫堪引凤
雨彤攀桂喜乘龙
田中携手结伴侣眼角眉梢添喜色
雨彤并肩话初识花前月下醉知音 奉和春日玩雪应制 宋之问
北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
琼章定少千人和,银树长芳六出花。
彤管有炜,说怿汝美
长亭柳枝随风舞,大漠孤烟伴驼铃。云淡微彤绝尘去,白马西风月下鸣。----淡看落花 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。(《诗经·静女》)
习习和风起。采采彤云浮。(南北朝·谢灵运《缓歌行》)
彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。(唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。(唐·李商隐《有感》)
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。(唐·韩愈《归彭城》)
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。(唐·王昌龄《酬鸿胪裴主》)
彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。(唐·李白《赠从弟南平太守之遥其一》)
彤庭翠松迎晓日,凤衔金榜云间出。(唐·刘禹锡《送裴处士应制举诗》)
诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。(唐·许浑《献鄜坊丘常侍》)
卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。(宋·李清照《减字木兰花》)
梁甫吟
一夜北风寒,万里彤云厚。
长空雪乱飘,改尽江山旧。
仰面观太虚,疑是玉龙斗。
纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥,独叹梅花瘦。
梅花绽放彤点点
松枝伸展雪皑皑
艳阳高照金彤日
夜月低衬银雪白
樱飞雪,柳漫绒。华叶幽幽芳艳彤 落昔残阳彤似血 而今清影花弄月 花弄月 憔悴人在 长空飞雪 我心可鉴日月
真情不变忠贞
爱意感天动地
彤真应晓我心
第一字:我真爱彤,
第二字:心情意真
雨彤攀桂喜乘龙
田中携手结伴侣眼角眉梢添喜色
雨彤并肩话初识花前月下醉知音 奉和春日玩雪应制 宋之问
北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
琼章定少千人和,银树长芳六出花。
彤管有炜,说怿汝美
长亭柳枝随风舞,大漠孤烟伴驼铃。云淡微彤绝尘去,白马西风月下鸣。----淡看落花 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。(《诗经·静女》)
习习和风起。采采彤云浮。(南北朝·谢灵运《缓歌行》)
彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。(唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。(唐·李商隐《有感》)
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。(唐·韩愈《归彭城》)
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。(唐·王昌龄《酬鸿胪裴主》)
彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。(唐·李白《赠从弟南平太守之遥其一》)
彤庭翠松迎晓日,凤衔金榜云间出。(唐·刘禹锡《送裴处士应制举诗》)
诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。(唐·许浑《献鄜坊丘常侍》)
卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。(宋·李清照《减字木兰花》)
梁甫吟
一夜北风寒,万里彤云厚。
长空雪乱飘,改尽江山旧。
仰面观太虚,疑是玉龙斗。
纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥,独叹梅花瘦。
梅花绽放彤点点
松枝伸展雪皑皑
艳阳高照金彤日
夜月低衬银雪白
樱飞雪,柳漫绒。华叶幽幽芳艳彤 落昔残阳彤似血 而今清影花弄月 花弄月 憔悴人在 长空飞雪 我心可鉴日月
真情不变忠贞
爱意感天动地
彤真应晓我心
第一字:我真爱彤,
第二字:心情意真
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我的天,copy的都是几十上百句的,看得完吗???
专门帮楼主设计一句:
我不是圣人,我不奢望天下大同
我是曾晓彤,朋友们的真心小同【晓彤】
(寓意:不奢求过高的目标,我只真心做人)
==================
如果您要的是圣经金句,那么:
启21:3,4“上帝要亲自与他们【同】在,作他们的上帝。
罗12:15“与喜乐的人要【同】乐,与哀哭的人要【同】哭。”
愿主时刻与你、同在……
专门帮楼主设计一句:
我不是圣人,我不奢望天下大同
我是曾晓彤,朋友们的真心小同【晓彤】
(寓意:不奢求过高的目标,我只真心做人)
==================
如果您要的是圣经金句,那么:
启21:3,4“上帝要亲自与他们【同】在,作他们的上帝。
罗12:15“与喜乐的人要【同】乐,与哀哭的人要【同】哭。”
愿主时刻与你、同在……
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