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孔子思想的核心是"仁","以德治国""有教无类""己所不欲,勿施于人,这都是孔子的思想积极的一面,包括对鬼神"敬而远之"...不过同时也存在消极的方面.譬如用"过去"的方法解决现在的问题---欲复"周礼".而且孔子的思想并不十分明确,本身就具有多角度发展的可能.之后的儒学发展就可以看出这一点,尤其是荀子与孟子思想的对立与统一.可悲的是至今我们仍无法超越孔子---一个活在多么远古的人,还是处在继承与屏弃阶段.
韩非反对天命思想，主张天道自然。他认为“道”是万物发生发展的根源，“道”先天地而存在。有了“道”才有了万物，“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。”“宇内之物，恃之以成。”（《解老》）韩非同时在中国哲学史上第一次提出了“理”这个哲学概念，并论述了它与“道”的关系。他认为，“道者万物之所成也，理者成物之文也。”（《解老》）“理”在韩非看来，就是事物的特殊规律，人们办事应该尊重客观规律。
韩非反对天命思想，主张天道自然。他认为“道”是万物发生发展的根源，“道”先天地而存在。有了“道”才有了万物，“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。”“宇内之物，恃之以成。”（《解老》）韩非同时在中国哲学史上第一次提出了“理”这个哲学概念，并论述了它与“道”的关系。他认为，“道者万物之所成也，理者成物之文也。”（《解老》）“理”在韩非看来，就是事物的特殊规律，人们办事应该尊重客观规律。
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