Question

谁能帮我？

我今年25岁，1982年出生，在一所小县城上小学、上中学、上大学、上班，直到如今。

父亲是个失势的幕僚，和母亲一样每月仅拿几百元的薪水。虚伪的他对我从小到大粗暴的管教让我至今对他毫无感情。有时候我感受到他做作地表达对我妈妈、对我的关爱，可我一直很排斥他。他很爱把我放在一个他自己设计好了的路口要我“自愿选择”，所以我现在的路是他一手安排的。而以前的我一无所知，傻傻的长大了。

母亲是个普通的、节俭的家庭主妇，日复一日的忙家务活，间或的提及父亲当年因为自大而丢掉权力的事情，来引起父亲的愤怒。这就是我的家。而我是这个家里的独子。

我是一个Gay，或者是同志、同性恋……whatever.

我有一个固定的男朋友。他是我大学毕业前认识的、我们学校的一个男生。

在他之前，我交往过两个男朋友，他们都是不错的帅哥。可以说，我自己也还不错。因为同志圈子里的浮躁和随便，我先后失去了他们。为了不再受伤害，我找到了现在的朋友，他长的很一般，或者有点丑。我们在一起平淡的过了2年。

2年发生了不少事情，我本科毕业，父亲安排我在家乡的一所没落的学校教书。学校欺骗了我父亲，许诺的人事编制遥遥不可及。工作待遇很不如意。而我和我的父亲对此无能为力。

周围年龄和我差不多的都结婚了。拒绝了家里要我结婚的要求，理由是要考研、要继续上学。可是我没有毅力。断断续续地复习着。默默的承受家里的压力。

我认识了一个网友John，他热心的告诉我一些我毕业学校同志圈里的最新的事情。也介绍了他的男朋友给我认识。一个很不错的帅哥。然后我开始心动，想换个帅哥男朋友。每次在网上见到John,都会去想他的男朋友。心里面嫉妒不已，同时又不齿自己的卑鄙想法。

所以现在的我 活的非常不开心。想死。

谁能解救我，把我从失败的垃圾堆里面拉出来？谢谢！！！！！

我的信箱 gayinnocent@163.com
不觉得做gay很失败。 作为一个gay， 在这些方面理解的很透彻。

只是在觉得 我全部的生活 没有让我依恋的亮点。 大道理知道的很多。没感觉了。

Answer 1

现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。
河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然那些神啊，鬼啊我们是不要信，是不切实际和虚幻的。想通过神，鬼等超自然的信仰使心理变好，那是肯定错误的。虽说佛教的教人为善是对的。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。
比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。
这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。
当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。
当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足够了。

Answer 2

你从你那个“失势幕僚的父亲”那里学到了什么？
一个有的童年对一个人的命有重大的意义，你在一个“幕僚父亲”的阴影下长大，他的身份决定了他的一些性格，权利是一直是“幕僚父亲”所追求的吧。在你的眼里，他对你“虚伪粗暴的管教”，也许是你懂事得太早，“虚伪”~~你早就懂得并运用了它吧，你用你父亲的眼光去看世界，你也认为个世界就是虚伪的、丑陋的、一切都是粪！父亲的过度管教也使你失去了自主的能力，什么事都不能自己做主，你已经习惯了被养活，尽管有时候很没有面子，那个粗暴的父亲一直是你心头的阴影。
你对这个社会不正确的看法是你痛苦生活源头！
也许一个人的生存观很难改变。
一个GAY不是垃圾，但一群GAY就是垃圾了```他们生活糜烂、猥琐……这是由他们不被主流认同决定的吧，但他们正在挑战人类几千年来所形成的道德伦理观念。我本人是不反同性恋的，但我反对、讨厌同性恋的生活方式！
至于你现在想死的想法及不愉快的生活，我只能猜测这其中的心理原因！
你在虚伪的环境中长大，本应该感到虚伪是一件好事才对，为什么没有？是因为你那懦弱母亲？更还是你受到的高学历的教化吧，就是你所谓的“超我”，你现在内心的忧虑也是由你的超我引起的吧，你不断强大的“超我”与你在小时候那恶劣环境中成长起来的“自我”、“本我”的斗争，一方面你的超我让你知道什么是美好；另一方面你的自我、本我要求你虚伪、安求现状，继续现在糜烂的生活。或许这就是你的痛苦原因了吧~~
你可以继续糜烂下去但会不住的受到“超我”的谴责；也许还有更好的方法，那就是直面现实，你有病，要去看医生~~
good luck

Answer 3

也许GAY都是花心的，
我认识的朋友就有几个是GAY的（我不是），
他们告诉过我他们的圈子如何如何，
所以我了解一点。
从最近处的问题说起吧：
1、就是你总会去想John的男朋友。
也许人们共同的心理就是喜欢美丽的事物吧，这是共性谁都不会例外。你说你对那个人有了好感，这不奇怪，但你要同时顾及两个人的感受你的男友，和John。你走的一步会伤害这两个人。看看他们在你心中的分量在做决定吧。或者真的很想要新鲜感，去找别人，别破坏朋友的幸福。说说你的男友吧，你和他相处两年了，这说长不长说短不短的时间里，你们应该是已经建立起了对对方的依赖，同时也失去了新鲜感，更何况当时的你是抱着平常心找的平常的男友呢！你要是和你男友分开不会“那么”痛苦的话，你可以去找寻你的天空，但要顾及我上面提到的。人们都说劝和不劝分，但这是同志之间的爱，我想应该另当别论吧。。

2、工作和学习。对于这个问题我觉得工作只要是自己喜欢的能足够自足的就好了。你说你还打算往上考，而且是为了回避自己是GAY这个事实，我觉得这样强迫的学习是不可取的，因为强扭的瓜不甜，学习也是这样，要喜欢学才会学好呢。但处在这样一个社会环境里，真的很无奈。我给你的介意还是考研吧。那样工作的路会宽一些。

3、父亲，不可否认的是父母都是爱自己的孩子的。只是有的爱的多有的爱的少，有的方法对有的方法不对。不知道为什么从你的话里看出你心里在恨着你的父亲，甚至瞧不起他，嫌他无能。没错人无完人，你父亲是什么人我姑且不去评价什么。但你可知道父亲有多爱你呢？注意一下平时的小事你也许就会发现。其实任何人对任何人好都不是应该的。你要记住这点。都是要相互付出，才会得来对方的好的。你也许对你父亲不够好，才会得到这个恶性循环。最好学会换位思考一下什么事都是。我看到书上写的在20多岁觉得父亲无知，但在60多岁就会觉得他很伟大。以后你也许会明白的。看得出你很爱你的母亲。很气你的父亲。其实两个人在一起就是在磨合，磨合着这磨合着那，那是因为每个人想的东西都不一样，你父亲认为对的而且他是强势，他就会把这他认为的“对”，强压在其它人身上。其实这只是他的一个很大的一个缺点，也是一个弱点，因为这样的人多数很要面子，他发脾气的时候你要是敢与其抗衡，那么受伤害的一定是你。识实务者为俊杰你要小心他这点。其实我说了这么多也不知道能帮上你什么不。。你要学会换位思考。。。

4、第四就是你说你甚至想自杀，呵呵。。那就没这个必要了。因为你既然已经存在这个世上了就存在着吧，到自然死。你看看弟弟我活的比你还憋屈都没这么想呢，你还好好的呢，为什么要做那种无知的事呢。嘿嘿。。我是88年出生的弟弟，以上就是我对你问题的看法建议以及评述，希望你过的开心点。。

Answer 4

首选你应从心里认识到GAY不是什么丢人的事情。现在社会多数人对GAY和lesbian 不能够接受理解这种行为，这是一个不可否认的事实！你是一个大学生，你应该懂得从古到今科学技术发展可以说是一日千里，现今新的物质领域是古人所难以想像到的！ 而人类的思想 思维模式发展微乎其微！这也注定了我们这个世界战争和仇杀是不可避免的！庸人自扰！所以你应该树立其一个信念：世界总有一天会接受理解我们。’政治革命和思想革命没多大区别而且两者联系紧密。好好想想我的话 ！去除你不该有的思想包袱 。
对于你所说的朋友帅与丑，你应该明白机会只给有准备的人！自己去争取！忌妒别人不算英雄！喜欢你就去奋斗！GAY要勉强结婚那是折磨自己！家人在怎么要求你法律上没有包办婚姻。你一个大学生还怕家长怎么了你！你的个性太过与懦弱这是你最大的缺点。要学会自己创造美好幸福人生！
我油箱shengxin199877@163.com

Answer 5

生活缺少的是波澜，你的生活太安静了，所以就会静中思变，但是没有变，就会郁闷，郁闷更郁闷……
走出去了，换换环境，在新的交网圈里，感觉也会发生奇妙的变化，你的生存价值也上升，你的快乐也就会无形中产生。
我也是从小对亲情的感觉很少，感觉别人都不爱我，得不到爱，所以我也不会爱别人，好像自己好像一只青蛙，孤伶伶一个人坐在潮湿的井底，有种想离开这个世界的想法。以后慢慢长大了，认识到人也就那么回事了，不快乐对人对已有什么好处，还不如快乐些，生命不在于长短，过一天就轻轻松松的天了，减少自己的思想负担，别老禁固在那无形的苦瓜瓶里，学者去爱更多的人（有付出才有回报），去努力工作，去尽情的玩，……