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1、目的相同,都是为了维护统治阶级的利益,使之更好地进行统治。
2、内容相扰亩早似都有“刑与缓雀德”的方面,发展到后期,虽然两者在手段上主张的“德与刑”的比列大相径庭,但是两者都没有完全地偏执地否定另外一方面。
3、两者的思想本质一致。虽然法家重刑罚立学在“性恶”上,而儒家主张“德”立于“性善”的基础上,但无论善恶,两者的本质都是教导他人“去恶扬善”的。
4、现实的运用与发展上,在封建后期,一般的立法往耐春往都是主张“德刑相辅”,两者并用的。
题外话:这个问题的一个聚焦人物——荀子,有兴趣可以研究一下~
2、内容相扰亩早似都有“刑与缓雀德”的方面,发展到后期,虽然两者在手段上主张的“德与刑”的比列大相径庭,但是两者都没有完全地偏执地否定另外一方面。
3、两者的思想本质一致。虽然法家重刑罚立学在“性恶”上,而儒家主张“德”立于“性善”的基础上,但无论善恶,两者的本质都是教导他人“去恶扬善”的。
4、现实的运用与发展上,在封建后期,一般的立法往耐春往都是主张“德刑相辅”,两者并用的。
题外话:这个问题的一个聚焦人物——荀子,有兴趣可以研究一下~
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都是为了维护当时君猛嫌主统治的地位而存在的,法家强调依轿孙法治国,法律必须严酷;儒家枝帆手同样有依法治国的思想,但是要求以德服人
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在古代,法家思想与儒家思想都是维护君主封建专制统治的
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两者的共同点:忠君
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