一个人被拦腰斩断之后还能活多久?
一个正常人,在被拦腰斩断之后还能活多久?不会马上就死是么?他有多疼我不想知道...其实我是想知道他在被斩断之后到死亡的这段时间里会想什么......
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其实,历史中,有两个人做个类似的实验,不过不是拦腰,而是断头。事情是这样,有两个医生争论头离开脖子后的是否还有意识,但谁都说服不了谁。后来,其中一个人犯了死罪,被判了死刑,砍头。在砍头前,两个人约好了,在那个人被砍头后,另一个人马上对着头颅叫那人的名字,如果那人还有知觉,就睁一下眼睛。后来当那人被砍头后,另一个叫他的名字,他就真的睁了下眼睛,但很快就闭上了,后来,再叫就没回应了。这个说明,在人被砍头后,都还有一段时间仍有知觉,更何况是腰斩。 至于腰斩后会想什么,真抱歉,目前没有资料,也没有被腰斩的人愿意说出来。
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其实,历史中,有两个人做个类似的实验,不过不是拦腰,而是断头。事情是这样,有两个医生争论头离开脖子后的是否还有意识,但谁都说服不了谁。后来,其中一个人犯了死罪,被判了死刑,砍头。在砍头前,两个人约好了,在那个人被砍头后,另一个人马上对着头颅叫那人的名字,如果那人还有知觉,就睁一下眼睛。后来当那人被砍头后,另一个叫他的名字,他就真的睁了下眼睛,但很快就闭上了,后来,再叫就没回应了。这个说明,在人被砍头后,都还有一段时间仍有知觉,更何况是腰斩。 至于腰斩后会想什么,真抱歉,目前没有资料,也没有被腰斩的人愿意说出来。
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其实,历史中,有两个人做个类似的实验,不过不是拦腰,而是断头。事情是这样,有两个医生争论头离开脖子后的是否还有意识,但谁都说服不了谁。后来,其中一个人犯了死罪,被判了死刑,砍头。在砍头前,两个人约好了,在那个人被砍头后,另一个人马上对着头颅叫那人的名字,如果那人还有知觉,就睁一下眼睛。后来当那人被砍头后,另一个叫他的名字,他就真的睁了下眼睛,但很快就闭上了,后来,再叫就没回应了。这个说明,在人被砍头后,都还有一段时间仍有知觉,更何况是腰斩。 至于腰斩后会想什么,真抱歉,目前没有资料,也没有被腰斩的人愿意说出来。
腰斩不死的主要原因:
1,人的主要器官都在上半身,因此犯人被从腰部砍作两截后,还会神志清醒,过好长一段时间才断气。
2,古代如果有人想要犯人多受点罪,刽子手就会在腰部下面一点的部位(不伤及主要器官)动刀,甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上,使血不得出,可使犯人多延续两三个时辰不死。
3,一般腰斩的犯人都是失血过多休克而死,所以会很久。
另附腰斩历史:
其实腰斩的出现,在某种程度上也算是“历史的进步”。因为殷商时代的死刑,保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗,烧、烤、蒸、煮,无不围着口腹之欲打转。如“醢”是把人剁成肉酱,“脯”是把人做成肉干,“炮”是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉,而“镬烹”则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。
到了周代,“砍斫”逐渐取代“烹饪”,成为死刑的主流。周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的“斩”就是腰斩,而“杀”才是后世所谓的斩首。
腰斩最初腰斩行刑时用斧或钺,因为青铜毕竟要软些,不够锋利,必须做成斧钺,砍下去才有力度。待铁器普及后,刀渐渐在斩刑中唱起了主角。不过刀虽然锋利,却容易磨损,用起来更要求技巧,得像庖丁解牛一样,谙熟腰椎骨空隙,否则,一刀下去不能砍断,场面自然尴尬,会遭围观的人群嘲笑其手艺不精,有损刽子手的“职业操守”。不过随着“技术的进步”,腰斩开始启用更顺手的铡刀,不仅刃利背厚,不易磨损,而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀,其实并非电视上演的那种用途:把人头塞进去,刀起头落,仿佛中国式的断头台,而是腰斩时用的,把人截成两段,“手足异处”。
腰斩在行刑时,犯人必须脱光身上的衣服,使腰部裸露出来,伏在铡床或木、铁的砧板上,正是刀俎之间“我为鱼肉”的架势。普通人至此怕早已魂飞魄散了,但总有那么个别不畏死的“牛人”。秦末楚汉相争,韩信离楚投汉,还是个无名小卒时,因犯军法当受腰斩。一同被处死的13个人被斩之后,轮到了韩信,他居然仰躺在砧板上直视将加诸于己身的刀刃,大呼:“刘邦那小子不是想夺天下吗?为何要斩杀壮士!”当时夏侯婴做监斩官,听闻此言,被他的勇气和豪壮折服,大呼“刀下留人”,不仅没有杀他,还将他推荐给刘邦,让他做了个管粮饷的都尉。
汉代还有一个叫张苍的人,其命运更是让人叫绝。根据《史记》记载,张苍以宾客身份随刘邦攻打南阳时,因犯法被处腰斩。他脱掉衣服,往砧板上一伏,体格高大,肥白得像葫芦瓜一样,在普遍营养不良的囚犯中显得分外出众。当时的监斩官王陵看到后,十分惊异,认为他是个美男子,就禀告刘邦,赦免了他。此人以后立了大功,还当了丞相。
腰斩这一刑罚于雍正朝被废,当时雍正皇帝对俞鸿图实行腰斩的刑罚,俞鸿图被腰斩后在地上用自己的血连写七个“惨”字方自气绝身亡,雍正听说之后便觉残忍,命令废除这一刑罚。
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腰斩不死的主要原因:
1,人的主要器官都在上半身,因此犯人被从腰部砍作两截后,还会神志清醒,过好长一段时间才断气。
2,古代如果有人想要犯人多受点罪,刽子手就会在腰部下面一点的部位(不伤及主要器官)动刀,甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上,使血不得出,可使犯人多延续两三个时辰不死。
3,一般腰斩的犯人都是失血过多休克而死,所以会很久。
另附腰斩历史:
其实腰斩的出现,在某种程度上也算是“历史的进步”。因为殷商时代的死刑,保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗,烧、烤、蒸、煮,无不围着口腹之欲打转。如“醢”是把人剁成肉酱,“脯”是把人做成肉干,“炮”是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉,而“镬烹”则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。
到了周代,“砍斫”逐渐取代“烹饪”,成为死刑的主流。周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的“斩”就是腰斩,而“杀”才是后世所谓的斩首。
腰斩最初腰斩行刑时用斧或钺,因为青铜毕竟要软些,不够锋利,必须做成斧钺,砍下去才有力度。待铁器普及后,刀渐渐在斩刑中唱起了主角。不过刀虽然锋利,却容易磨损,用起来更要求技巧,得像庖丁解牛一样,谙熟腰椎骨空隙,否则,一刀下去不能砍断,场面自然尴尬,会遭围观的人群嘲笑其手艺不精,有损刽子手的“职业操守”。不过随着“技术的进步”,腰斩开始启用更顺手的铡刀,不仅刃利背厚,不易磨损,而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀,其实并非电视上演的那种用途:把人头塞进去,刀起头落,仿佛中国式的断头台,而是腰斩时用的,把人截成两段,“手足异处”。
腰斩在行刑时,犯人必须脱光身上的衣服,使腰部裸露出来,伏在铡床或木、铁的砧板上,正是刀俎之间“我为鱼肉”的架势。普通人至此怕早已魂飞魄散了,但总有那么个别不畏死的“牛人”。秦末楚汉相争,韩信离楚投汉,还是个无名小卒时,因犯军法当受腰斩。一同被处死的13个人被斩之后,轮到了韩信,他居然仰躺在砧板上直视将加诸于己身的刀刃,大呼:“刘邦那小子不是想夺天下吗?为何要斩杀壮士!”当时夏侯婴做监斩官,听闻此言,被他的勇气和豪壮折服,大呼“刀下留人”,不仅没有杀他,还将他推荐给刘邦,让他做了个管粮饷的都尉。
汉代还有一个叫张苍的人,其命运更是让人叫绝。根据《史记》记载,张苍以宾客身份随刘邦攻打南阳时,因犯法被处腰斩。他脱掉衣服,往砧板上一伏,体格高大,肥白得像葫芦瓜一样,在普遍营养不良的囚犯中显得分外出众。当时的监斩官王陵看到后,十分惊异,认为他是个美男子,就禀告刘邦,赦免了他。此人以后立了大功,还当了丞相。
腰斩这一刑罚于雍正朝被废,当时雍正皇帝对俞鸿图实行腰斩的刑罚,俞鸿图被腰斩后在地上用自己的血连写七个“惨”字方自气绝身亡,雍正听说之后便觉残忍,命令废除这一刑罚。
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