Question

一言九鼎有多重

Answer 1

因为“言”与“诺”本身就是两个境界，“九鼎”与“千金”也根本无法相较，且不去理古今的度量差异，直把“千金”等同于今天的千两黄金甚至千斤黄金，但“九鼎”其值几何呢？ 其实这个问题，早在两千多年前就已有人提出了，而且其人来头还不小呢，他就是“春秋五霸”之一的楚庄王。有次楚庄王出兵大了个大胜仗后，便在周天子的都城附近搞起了军演。周天子为尽地主之宜个天子之仪——实出畏惧，便遣大夫王孙满来劳军。庄王便问起了镇国之宝“九鼎”的轻重大小，王孙满说：“在于道德，不在九鼎。”庄王于是恐吓道：“我楚国铜勾的勾尖折断了，都足以铸成九鼎。”言外之意荡平你周国自然也不在话下了。王孙满不卑不亢到：“哎呀，大王难道亡了吗？从前在大禹之时，国家昌盛，以诸侯朝贡的贡金铸成了九鼎，用来祀神祈祷，使百物丰盈，民知神奸。夏桀丧德，九鼎迁于殷商，祭祀后卜得商国可立国六百年。商纣暴虐，九鼎又归于周。如果君王贤德，政治清明，即使鼎小也会成为国之重器；如若君王昏庸，政治败乱，即使鼎大也会沦为卑微之物，曾经成王用九鼎祭祀上苍，卜德周将传世三十，国存七百年，这是天命。现在周国虽然已经开始衰败，但还不到听命终结改变的时候。所以关于九鼎的轻重大小，大王还是别问了。”庄王果然不再纠缠，班师回国了。 虽然庄王到底没有问出九鼎的轻重大小，却也源于他的醉翁之意不在酒。但我们可以知道了这九鼎的政治意义，它不仅是夏商周历代的传国重器，而且还代表着“天命所归”。“九鼎”的确切数据我们是无从知晓了，但还是能从另外一个侧面得到些仿佛的印象，这回为我们做出贡献的是齐王。战国时期的周王室已是朝不保夕了，因为地缘关系，可以近水楼台先得月，在天下诸侯都觊觎着那象征王权的九鼎时，秦国决定先下手为强，于是发兵于周，直接向周王室索取“九鼎”，毫不躲躲藏藏，扭扭捏捏。周天子急而求计于大夫颜率，颜率于是向齐过求救，并说齐王曰：“秦国蛮横无礼，兴兵欲从周王室抢走九鼎。天子与大臣们商议说与其让秦国夺去，还不如送给一个大国。存危国于既亡，美名也；得到九鼎，便拥有天下最尊贵的宝器。大王应早做谋划！”齐王大喜，遂发兵赶跑了秦军。齐王于是请周天子兑现承诺，颜率就又到了齐国，对齐王说：“我周国赖大王仁义，才得以君臣父子保全身家性命，原献出九鼎以做答谢，不知大王将从哪条路来把它们运来齐国？”齐王说：“寡人将借道于魏。”“不可，他们魏国君臣早就在大九鼎的主意，谋划已经很久了，九鼎一旦进入魏国，就再不会出来了。”齐王又说：“寡人便借道于楚。”“|不行，楚之君臣密谋欲得九鼎也已经很长时间了，鼎入于楚，亦必不出。”“那寡人究竟从哪里把它们运到齐国来呢？”颜率故做愁状说：“我们也很为大王忧虑啊。这些鼎，并不像那瓶瓶罐罐之类的东西，提上或揣上就能带来，也不像飞禽走兽那样的东西可以运来。曾经武王伐纣，得到九鼎，运走一只鼎就动用了九万人，九鼎共用了八十一万人，此外还有一些必要的运输工具和粮草保障等等。如今大王即使有这样的人力物力，却也找不到可以安全运来的路径。所以我国君臣都深为此感到忧虑。”齐王听后像泄了气的武夫说：“你来了这么多趟，说来说去还是不想把九鼎给寡人。”“臣怎么敢欺骗贵国呢，只要大王决定了从哪条路来运，我们周国就等着大王的命令。”齐王只得哑巴吃黄连似的忿忿作罢了。 所谓“大象无形”，极贵之品当也无价。一鼎已不是可以换算多少黄金的事，它代表的是主宰天下的权利，天命所归的地位，盛世仁德的形象。我们先人却用这样的重器来诠释一言之重，由此可知我们民族对于信义的尊崇。对于今天的等闲视之，有必要回首一段我们曾走过的路，虽然已是杂草从生。未完待续，欲知后事如何，请登录新浪原创订阅更多章节。支持作者，支持正版。