5个回答
2013-11-04
展开全部
在《六祖大师法宝坛经》中有明确记载:
“释迦文佛首传
第一、摩诃迦叶尊者
第二、阿难尊者
第三、商那和修尊者
第四、优波(毛匊)多尊者
第五、提多迦尊者
第六、弥遮迦尊者
第七、婆须蜜多尊者
第八、佛驮难提尊者
第九、伏驮蜜多尊者
第十、(月劦)尊者
第十一、富那夜奢尊者
第十二、马鸣大士
第十三、迦毗摩罗尊者
第十四、龙树大士
第十五、迦那提婆尊者
第十六、罗(目侯)罗多尊者
第十七、僧伽难提尊者
第十八、伽耶舍多尊者
第十九、鸠摩罗多尊者
第二十、阇耶多尊者
第二十一、婆修盘头尊者
第二十二、摩拏罗尊者
第二十三、鹤勒那尊者
第二十四、师子尊者
第二十五、婆舍斯多尊者
第二十六、不如蜜多尊者
第二十七、般若多罗尊者
第二十八、菩提达摩尊者(中土禅宗初祖)
第二十九、慧可大师
第三十、僧璨大师
第三十一、道信大师
第三十二、弘忍大师
惠能是为三十三祖(禅宗六祖)。从上诸祖,各有禀承,汝等向后递代流传,毋令乖误。”
所以,如果你的“师父”是指传承印心的法脉承袭,那达摩祖师的师父是般若多罗尊者。但实际上,中国禅宗的起源还跟另两位梵僧有密切关系,一位是智药三藏,一位是求那跋陀罗三藏。其中智药三藏曾先于禅宗产生之前来华,作出一系列关于禅宗弘传中土的灵验预言--其中有关于广州光孝寺(六祖剃度处)和六祖根本道场曹溪宝林寺(今广东韶关南华禅寺)的地点等不可思议的预言。而求那跋陀罗三藏则译出了禅宗印心经典《楞伽阿跋多罗宝经》以及《大法鼓经》等大乘如来藏系统经典。印顺导师在其名著《中国禅宗史》中曾根据材料证明达摩祖师与求那三藏也有一定师承关系。
“释迦文佛首传
第一、摩诃迦叶尊者
第二、阿难尊者
第三、商那和修尊者
第四、优波(毛匊)多尊者
第五、提多迦尊者
第六、弥遮迦尊者
第七、婆须蜜多尊者
第八、佛驮难提尊者
第九、伏驮蜜多尊者
第十、(月劦)尊者
第十一、富那夜奢尊者
第十二、马鸣大士
第十三、迦毗摩罗尊者
第十四、龙树大士
第十五、迦那提婆尊者
第十六、罗(目侯)罗多尊者
第十七、僧伽难提尊者
第十八、伽耶舍多尊者
第十九、鸠摩罗多尊者
第二十、阇耶多尊者
第二十一、婆修盘头尊者
第二十二、摩拏罗尊者
第二十三、鹤勒那尊者
第二十四、师子尊者
第二十五、婆舍斯多尊者
第二十六、不如蜜多尊者
第二十七、般若多罗尊者
第二十八、菩提达摩尊者(中土禅宗初祖)
第二十九、慧可大师
第三十、僧璨大师
第三十一、道信大师
第三十二、弘忍大师
惠能是为三十三祖(禅宗六祖)。从上诸祖,各有禀承,汝等向后递代流传,毋令乖误。”
所以,如果你的“师父”是指传承印心的法脉承袭,那达摩祖师的师父是般若多罗尊者。但实际上,中国禅宗的起源还跟另两位梵僧有密切关系,一位是智药三藏,一位是求那跋陀罗三藏。其中智药三藏曾先于禅宗产生之前来华,作出一系列关于禅宗弘传中土的灵验预言--其中有关于广州光孝寺(六祖剃度处)和六祖根本道场曹溪宝林寺(今广东韶关南华禅寺)的地点等不可思议的预言。而求那跋陀罗三藏则译出了禅宗印心经典《楞伽阿跋多罗宝经》以及《大法鼓经》等大乘如来藏系统经典。印顺导师在其名著《中国禅宗史》中曾根据材料证明达摩祖师与求那三藏也有一定师承关系。
2013-11-04
展开全部
达摩,天竺人,禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中历尽艰辛,后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充分满传奇性和戏剧性。 达摩到中国弘法大乘佛教之时,正值南北朝的分裂时代,社会治安极差,民心凋敝,原有的佛教教理偏重于追求个人名利,趋附权贵,造成世风日下,道德观念也俞来俞难以发挥制衡作用。达摩行医济世,遍施爱心,在下层百姓中广结善缘,引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻风女小婵,在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情,给修心性的达摩带来不小的历练。 北魏国师流支三藏巧于言辞,善于为高官大户说经乞福,他以说法传扬自己,一时名声颇盛,因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨,遂进谗言于梁朝君主梁武帝,使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间,不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又知之达摩为求救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见,听信身边伴衲臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣,他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中,以火焚之,达摩临危若定,突围至长江。面对滔滔江水和凶猛的追兵,以一束苇草为舟飘然渡过彼岸,众人大惊疑为神仙。 达摩一路来到北魏,继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方,流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方,为阻止达摩修行。火烧少林。是夜突降罕见的大雨,少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树顿明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折,达摩教练众人武功以求强身健体。练武之事竟惊动太子,太子希望与达摩精研禅理,流支三藏怕危及自己的国师之位,又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事,用以诱惑达摩,幸而达摩灵智不泯,决心到山洞中面壁,斩断情孽。 达摩面壁九年,对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟,而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小四。少林寺住持慧光感于达摩的功力,主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺,开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验,收神光为徒,改名慧可,即禅宗二祖。 达摩觉得已完成了在中土弘法的大业,想返回久别的故国,他知道百姓和弟子们不舍他离去,就乘机假做中毒不治,溘然化灭。灭渡二年后,有人见到只穿着一只芒鞋的达摩……再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下,流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。 达摩,全称菩提达摩,南天竺人,婆罗门种姓,自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年(公元536年)卒于洛滨,葬熊耳山。 达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
菩提达摩大师,是印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者的大弟子。
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
2013-11-04
展开全部
好像叫般若多罗
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
2013-11-04
展开全部
达摩为 禅宗初祖
没有资料记载师父是谁
没有资料记载师父是谁
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询