鸣之而不能通其意的之是什么意思
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“之”是语气助词,没有任何含义。
此句通常的解释是“千里马叫起来却不能明白它的意思”。
鸣之而不能通其意出处:
《杂说四·马说》
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱 一作:只辱)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
此句通常的解释是“千里马叫起来却不能明白它的意思”。
鸣之而不能通其意出处:
《杂说四·马说》
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱 一作:只辱)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
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《马说》中“鸣之而不能通其意”中的“之”如何解释?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,先看这句话,是策之?被策?食之?
被食?鸣之? (我没有说被鸣阿!) 我个人认为 这三句中间既然有了主语变换,那么作者在写这篇文章的时候明显的是凑字,为了顺口,好听一点就是凑足音节。
一家之言。
顺便说一句,我是做网络的(说这句话的目的是,这件事情还得你来斟酌,不要被我误导了)
其实往上高中的时候是这样认为的 这里3个之都是用来凑音节的 策 做被驱使讲 食作被饲养 鸣 就当作被使唤 就是对马喉“给老子快跑” ,虽然后来知道是错了,但是我以前的想法却没有被推翻,只不过是在表面上我会使用大家比较统一的观点,其实,韩愈是名人,这篇《杂说4》也是名篇,但我们不是不允许他出现败笔,特别是这位主张摒弃骈文的统领多少也会沾染4`6的习气。况且如果一点音韵都不照顾,那就那文章的语言首先推向了晦涩,即使立意在高,也不会有人读吧,
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,先看这句话,是策之?被策?食之?
被食?鸣之? (我没有说被鸣阿!) 我个人认为 这三句中间既然有了主语变换,那么作者在写这篇文章的时候明显的是凑字,为了顺口,好听一点就是凑足音节。
一家之言。
顺便说一句,我是做网络的(说这句话的目的是,这件事情还得你来斟酌,不要被我误导了)
其实往上高中的时候是这样认为的 这里3个之都是用来凑音节的 策 做被驱使讲 食作被饲养 鸣 就当作被使唤 就是对马喉“给老子快跑” ,虽然后来知道是错了,但是我以前的想法却没有被推翻,只不过是在表面上我会使用大家比较统一的观点,其实,韩愈是名人,这篇《杂说4》也是名篇,但我们不是不允许他出现败笔,特别是这位主张摒弃骈文的统领多少也会沾染4`6的习气。况且如果一点音韵都不照顾,那就那文章的语言首先推向了晦涩,即使立意在高,也不会有人读吧,
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“鸣之而不能通其意”中的“之”:音节助词,起舒缓语气作用.
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韩愈《马说》原文及翻译:马千里马常有 而伯乐不常有
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