Question

请问历史上有几个被诛十族的人？

很多的资料都不一样，有的说只有一个方孝孺，有的说有2个，希望哪路大神能帮帮我，谢谢！

Answer 1

2个
事件一：南有方孝孺编辑
方孝孺（1357-1402），浙江宁海人，明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。[1]
方孝孺曾从宋濂学习，他的文章、学问为宋濂诸弟子之冠。但他轻文艺，重教化，以明王道、致太平为己任，洪武二十五年(1392)任汉中府教授，蜀献王聘他为世子师。惠帝时任翰林侍讲，颇受信任，凡大政多所咨询，当时《太祖实录》及《类要》等书皆由他总裁。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣发动争夺皇位的战争。惠帝廷议讨伐，诏檄也都出于方孝孺之手。朱棣夺得皇位后要他投降并命他起草诏书，他却写了"燕贼篡位"四字，于是被杀，宗族亲友株连者数百人。
方孝孺是建文帝最亲近的大臣他也视建文帝为知遇之君，忠心不二，明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”，明成祖答应了他。南京陷落后，方孝孺闭门不出，日日为建文帝穿丧服啼哭，明成祖派人强迫他来见自己，方孝孺穿着丧服当庭大哭，叫人反复劝他归顺，不听明成祖要拟即位诏书，大家纷纷推荐方孝孺，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭，明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”方投笔于地，且哭且骂：“死即死，诏不可草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？”朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，一面命人继续将方孝孺关押狱中，一面搜捕其亲戚家属等人，以及他的学生，算作十族，押解至京，当着方孝孺的面，一个一个杀戮。每杀一个追问一声，是否回心转意。方孝孺强忍悲痛，始终不屈服于朱棣的淫威。当弟弟方孝友被押到时，方孝孺看着因受自己牵累而行将就戮的弟弟，不觉泪如雨下。方孝友从容吟诗一首，宽慰方孝孺：阿哥何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧到家山。方孝孺也作绝命词一首：天降乱离兮孰知其由？奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤！方孝孺被押到南京城聚宝门外磔死，遇难时年仅四十八岁。明代历史地理学家王士性曾评价道：“自古节义之盛无过此一时者。”清代学者齐周华也认为：“靖难受祸惨烈者，亦莫若孝孺。无论知与不知，无不义而悲之。”老南京相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝孺颈血所溅而成，雨后看血迹石，血色鲜红欲滴，嗅之似犹有血腥味！
孺的妻子和两个儿子上吊自杀，两个女儿年未及笄，一齐投秦淮河自尽，受他牵连被杀的有八百七十三人，入狱和充军流放者达数千。
永乐初年，为清除建文余党，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、杀十族”都是在这一时期产生的，有的文人犯了罪，不光他的亲戚九族，而且他的朋友也要被株连处死，这就叫杀十族。当时的恐怖气氛可见一斑。太监的势力在永乐朝也得到了充分的发展，许多太监都参与到了政治中来，并成为了举足轻重的人物。这也是明朝宦官专政的祸根。

事件二：北有景清编辑
景清 （? - 1402年）本姓耿，讹传为景，明陕西邠州宜禄驿（今长武县芋元乡景家河村）人。自幼父母双亡，寄养在陕西真宁县（今甘肃正宁县）辛庄里寨子村外祖母家中，入真宁籍。（注：不明白，既然是讹景，为什么长武县的那个村子叫景家河村呢？为什么那个村的人现在还姓景呢？再有，据记载他在真宁县的族人（舅族）姓景，活下来的都是因为改了他姓的缘故，现在有高、石二姓为其族裔。待考！）少年时，聪敏好学，颖慧过人。就读国子监时，借阅同窗某生图书，言定读后即还。他昼临寒窗，夜伴青灯，口而诵，心而记。越数日，某生索要，景清却故意说书是自有的。各执一端，争论不休。景清当着教师之面背诵如流，只字不遗。而同窗却不能背出原句。故教师以为书必是景清所有无疑。师长走后，景清才实言相告：“我和你玩笑戏耍!劝你读书要用苦心，藏书不读有何益处！”说罢奉还原书。师生莫不惊奇，佩服其才思敏捷，强记超人。
洪武二十七年（1394年），景清进士及第，以榜眼初任编修，后授御史。他为官作人洒脱豪爽，注重大节，刚直不阿。洪武三十年（1397年）春，太祖召见，命景清任左佥都御史。后来，由于偶尔奏章字误，怀揣印章更改，被给事中弹劾入狱，不久得到赦免。奉诏巡察陕西、四川私茶，授金花知府。惠帝建文初年，景清任北平参议。燕王见他才多识广，议论明晰中肯，非常赏识，遂升迁为御史大夫。
建文元年三月，建文帝派都御史景清署理北平布政司参议，名为加强北平地方司法监察建设，实为监察燕王府。景清察觉燕王图谋篡国，便与方孝孺、练子宁等结盟起誓，力保惠帝。建文四年(1402年)，燕王朱棣带领人马攻陷京城，肆虐杀戮。惠帝自焚，朝臣多同殉国难，景清幸免。
是年六月，成祖（燕王）即位，命景清仍任原职。他只得委曲求全，伺机再图举事。有官员密奏，异星赤色犯帝座。成祖怀疑景清忠于故主，与己不利。八月十五日早朝，各官常服，唯景清身穿红色官袍，成祖见状愈加疑意，命校尉搜查，果然暗藏利刃。景清见事已败露，奋起怒斥：“叔夺侄位，如父奸子妻!”“吾欲为故主报仇耳！”成祖震怒，令校卫打牙割舌。景清口吐鲜血，直喷龙案、皇袍。遂被车裂而死，并户灭十族，转相攀染，时人称为“瓜蔓抄”。原籍（真宁）亲属尽受其害，故里村舍成为废墟。宣宗即位，追谥景清为“忠烈公”。孝宗赠谥“忠敏”。
明清两代曾有文人赋诗缅怀。明代昝穆思的《祭景公》写道：“山下孤城水抱流，依然呜咽未曾休；几回欲问中丞事，直恐伤神一段愁。”清代巩我双的《谒景忠烈公祠》写道：“大节分明垂宇宙，甘为瓜蔓尽诛人；辛庄莫惜存五户，短剑空怜未剌秦。”

Answer 2

方孝孺

【引证资料】
“灭十族”的下令者: 历史上大名鼎鼎的明朝永乐皇帝--朱棣

《明史·方孝孺列传》有这样记载： 　　
成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。

方孝孺生于1357年，卒于1402年，浙江宁海人,终年45岁。方孝孺是朱元璋的皇长孙朱允炆的老师。因为太子朱标死得早，朱元璋就把皇位传给了朱允炆，这就是建文帝。后来他的叔叔燕王朱棣起兵“靖难”(史称“靖难之役”)，夺取了皇位。要方孝孺写即位诏书。方孝孺坚拒不从，被灭十族（九族加门生共十族），遭难者达873人。八百多姓方的、不姓方的，和方有血缘关系、没血缘关系，甚至连面都没见过的人像牲畜一样被杀掉了　除去杀死的人，此案还入狱、充军、流放一千多人。

方孝孺的妻子郑氏和两个儿子方中宪、方中愈上吊死了，两个女儿投秦淮河而死, 家人都逃脱了朱棣的残杀，但他的亲戚朋友可都遭了殃。每抓到一个，都带到方孝孺的面前，让他看看，再行千刀万剐，一共杀了七天，八百七十三人。方孝孺镇定自若，不为所动，还忙里偷闲，做了一首绝命诗，古色古香——“天降乱离兮，孰知其由？奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求？呜呼哀哉兮，孰不我尤！”平心而论，诗做得很一般。当弟弟方孝友被捆到他的面前时，他罕见地留下了眼泪。方孝友也做了一首七绝告别哥哥：“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧回家山。”看来这弟兄俩还真是一样的驴脾气。八百多人杀完了，轮到方孝孺了，他被五马分尸处死后拆散骨骸弃之。他的学生也是高干子弟，德庆侯、廖永忠的两个孙子廖镛、廖铭，偷偷捡拾他的骨骸葬于聚宝门外山上，随后这两个仗义的学生随即被杀。方孝孺是中国历史上第一个、也是唯一被诛十族的人。

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Answer 3

事件一：南有方孝孺
方孝孺（1357-1402），浙江宁海人，明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。
事件二：北有景清
景清 （? - 1402年）本姓耿，讹传为景，明陕西邠州宜禄驿（今长武县芋元乡景家河村）人。