古代的书生的出路是什么 他们除了读书还会做什么
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古代的读书人大部分都是家里有一定土地的小地主、中农,这样才有可能有财力去供养一个不事生产的书生。所以,读书人往往是一个大家族的产物,而非单独的个人。一般来说,他们读书的时候就不必为生计而发愁。
大多数读书人读书的主要目的就是为了参加科举,科举也是古代封建社会上层为中下层民众留下的不多的、可以进入中上层的途径之一。当然,毕竟科举录取的比例是相当低的,少部分幸运儿通过科举中了秀才、举人和进士后,将提升自己的社会地位,乃至带领整个家庭或者整个家族提升社会地位。
一般而言,成为进士后,将成为国家预备官员,成为体制内的一员,有着相对优厚的待遇和福利,不是特别担心生计;成为举人后,也有可能成为中下级官员,进入体制,享受一定的待遇;成为秀才后,即便不能成为官员,也享有政府提供的优惠政策或者补贴,也有可能在政府或某个官员幕僚中谋得一席之地,实在不行还可能在政府中当个文员这种抄抄写写的工作;如果连功名也没有,要是家里还能支撑下去,还可以继续读书,享受政府提供的一些微博的补贴,如果支撑不下去,自己也觉得不是读书的料,那就趁早转行去社会上谋生。
严格意义上将,一旦转行,就不能算读书人了,他的社会地位和社会上三教九流差不多。如果家里条件尚可,则有可能继承家业,一心一意经营家业,做个小地主;如果家里比较贫寒,可以选择当塾师,也能糊口;再不行就去经商、或者当个账房先生什么的。毕竟古代社会,识字率是很低的,大多数人几乎都是文盲,会认字、会写写画画在社会上还是比较好谋生的。
大多数读书人读书的主要目的就是为了参加科举,科举也是古代封建社会上层为中下层民众留下的不多的、可以进入中上层的途径之一。当然,毕竟科举录取的比例是相当低的,少部分幸运儿通过科举中了秀才、举人和进士后,将提升自己的社会地位,乃至带领整个家庭或者整个家族提升社会地位。
一般而言,成为进士后,将成为国家预备官员,成为体制内的一员,有着相对优厚的待遇和福利,不是特别担心生计;成为举人后,也有可能成为中下级官员,进入体制,享受一定的待遇;成为秀才后,即便不能成为官员,也享有政府提供的优惠政策或者补贴,也有可能在政府或某个官员幕僚中谋得一席之地,实在不行还可能在政府中当个文员这种抄抄写写的工作;如果连功名也没有,要是家里还能支撑下去,还可以继续读书,享受政府提供的一些微博的补贴,如果支撑不下去,自己也觉得不是读书的料,那就趁早转行去社会上谋生。
严格意义上将,一旦转行,就不能算读书人了,他的社会地位和社会上三教九流差不多。如果家里条件尚可,则有可能继承家业,一心一意经营家业,做个小地主;如果家里比较贫寒,可以选择当塾师,也能糊口;再不行就去经商、或者当个账房先生什么的。毕竟古代社会,识字率是很低的,大多数人几乎都是文盲,会认字、会写写画画在社会上还是比较好谋生的。
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我来将这一问题稍加扩展,来谈谈古代知识阶层的出路问题。古代读书人,即知识阶层,亦称为”士“。西周之前,士都是武士。春秋战国时代,士分化为文士和武士。文士即读书人,他们可以给诸侯国的卿大夫做门客,比如李斯在正式从政前曾给秦相吕不韦做过一段时间的门客。战国四君子门客上千,其中就有不少读书人。当然了,还可以边耕田边读书,即所谓"耕读世家",如《白鹿原》中的白、鹿两家。第三,他们可以成为职业文人,并以此谋生。比如,北宋词人柳永以填词为生,元代关汉卿以创作杂剧为生,明代唐伯虎以创作扇面画为生(现在他的扇面画市场价高达7000万人民币),晚明冯梦龙以整理和出版短篇小说和是市井文学为生,清代郑板桥卸任后以画竹为生等等。第四,参加科举考试多次未中的秀才还可能会以入私塾充当塾师谋生。这种例子所在多有。第五,弃读经商。明清两代,这种例子很多。王阳明曾说:儒、商异道而同工。
说句题外话,题主如果有兴趣,可以读读余英时的《士与中国文化》。此书可以让你对古代知识阶层有一个全面而清晰的认识。
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要么读书做官,要么学医,或是画画,当老师,当师爷,出路很多。
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1、出路:金榜题名去做官、学为人师教书、一无所成就去隐居
2、除了读书就会谈情说爱,文人风流,如果不是这样也不会有那么多著名篇章了
李白美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。
杜甫那么穷还携妓纳凉,雨来沾席上,风急打船头。越女红裙湿,燕姬翠黛愁。
白居易也是很喜欢那些樱桃樊素口,杨柳小蛮腰的
杜牧十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名
...
基本都这样 有钱没钱的有名没名的 文人风流玩风月可是在行
2、除了读书就会谈情说爱,文人风流,如果不是这样也不会有那么多著名篇章了
李白美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。
杜甫那么穷还携妓纳凉,雨来沾席上,风急打船头。越女红裙湿,燕姬翠黛愁。
白居易也是很喜欢那些樱桃樊素口,杨柳小蛮腰的
杜牧十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名
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基本都这样 有钱没钱的有名没名的 文人风流玩风月可是在行
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不能做名相,便要做良医。
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