反映铸剑过程的古诗词
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《古剑篇》
郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年, 铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花, 错镂金环映明月。
正逢天下无风尘, 幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子, 亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐, 零落飘沦古狱边。
虽复沉埋无所用, 犹能夜夜气冲天。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借乎和干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾察让为君子佩用岁没盯,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。显然,作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。不难理解,在封建社会,面对至高至尊的皇帝陛下,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对于压抑于下层的士子来说,更会深受感奋。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年, 铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花, 错镂金环映明月。
正逢天下无风尘, 幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子, 亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐, 零落飘沦古狱边。
虽复沉埋无所用, 犹能夜夜气冲天。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借乎和干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾察让为君子佩用岁没盯,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。显然,作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。不难理解,在封建社会,面对至高至尊的皇帝陛下,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对于压抑于下层的士子来说,更会深受感奋。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
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1、已陪行铸剑锋成耒耜(宋·翁教授·《乡饮酒唱和诗》)
2、鸦九芦谈哗铸剑吴山中(唐·白居易·《鸦九剑》)
3、还疑铸剑神刂(唐·王泠然·《夜光篇》)
4、铸为双剑倚苍穹(唐·杜光庭·《题剑门》)
5、神仙侍激铸剑本无硎(宋·苏辙·《和毛君州宅八咏 磨剑池》)
6、天工铸剑挺锋铓(宋·陈襄·《古剑谢李惟肖示所业》)
7、国工铸良剑(宋·陈造·《感事十诗上李侍郎》)
8、剑须铸知收(宋·洪咨夔·《送崔先生东归》)
9、吴王铸剑成(宋·胡仲参·《吴王试剑石》)
10、剑从丰水铸(宋·华岳·《次李信州七十韵》)
11、铸剑归农器(宋·李虚己·《题义门胡氏华林书院三首》)
12、剑折铸复良(宋·梅尧臣·《古意》)
13、神仙铸剑本无硎(宋·苏辙·《和毛君州宅八咏其七磨剑池》)
14、铸得芙蓉剑(宋·田锡·《拟古》)
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