人教版必修三劝学原文
我是天津的用的是人教版谁知道语文必修三《劝学》原文是什么啊网上有好多版本哪个是啊是到哪里啊谢谢喽~~~~...
我是天津的 用的是人教版 谁知道语文必修三《劝学》原文是什么啊 网上有好多版本 哪个是啊 是到哪里啊
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君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
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就是这个。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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总学习目标:
1.学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。
2.初步了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
3.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
5.掌握一些基本古文学常识
课时按排:8-10课时
求学之道——①劝学
教学目标:1)借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
2)树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
3)掌握一些基本古文学常识。
教学重点:1)学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
2)掌握重要的文言虚词和实词。
教学难点:对荀子的学习观的理解。
教学过程:
第一、二课时:
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、导入新课:从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。
一、作者简介:荀子(约公元前313—前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。思想家、教育家,先秦儒家最后的代表, 韩非和李斯都是他的学生。他认为人的本性是恶,主张“明礼义而化之”,即后天的环境可以改善人性的恶,所以他强调教育和礼法的作用,强调教育的功能,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人本性。他的思想体现在荀子一书中.《荀子》是后人为其编,大部分是荀子的作品。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,多用比喻排比,这些在《劝学》中有所体现。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
二、自学提示:请同学们查古汉语字词典,掌握重点词,并思考几个问题
劝,君子,已;蓝,青,虽,挺,就,暴;须臾,望,疾,至,能水,绝,生,闻;跬,驾,镂,用,跪,强,躁
1、中心论点是什么?怎么理解?
2、分了那几个论点论述?
3、采用了什么论述方法,找出相关句子
三、课文分析:
1、解题:《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。先在黑板上写一个“劝”字,问是什么意思?趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”什么意思? “劝勉”。“劝”的繁体字“勤”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励学习。
2、文章结构:(分析同时串讲课文)
* 论点:学不可以已(开门见山)
1.学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。
2.初步了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
3.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
5.掌握一些基本古文学常识
课时按排:8-10课时
求学之道——①劝学
教学目标:1)借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
2)树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
3)掌握一些基本古文学常识。
教学重点:1)学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
2)掌握重要的文言虚词和实词。
教学难点:对荀子的学习观的理解。
教学过程:
第一、二课时:
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、导入新课:从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。
一、作者简介:荀子(约公元前313—前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。思想家、教育家,先秦儒家最后的代表, 韩非和李斯都是他的学生。他认为人的本性是恶,主张“明礼义而化之”,即后天的环境可以改善人性的恶,所以他强调教育和礼法的作用,强调教育的功能,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人本性。他的思想体现在荀子一书中.《荀子》是后人为其编,大部分是荀子的作品。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,多用比喻排比,这些在《劝学》中有所体现。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
二、自学提示:请同学们查古汉语字词典,掌握重点词,并思考几个问题
劝,君子,已;蓝,青,虽,挺,就,暴;须臾,望,疾,至,能水,绝,生,闻;跬,驾,镂,用,跪,强,躁
1、中心论点是什么?怎么理解?
2、分了那几个论点论述?
3、采用了什么论述方法,找出相关句子
三、课文分析:
1、解题:《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。先在黑板上写一个“劝”字,问是什么意思?趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”什么意思? “劝勉”。“劝”的繁体字“勤”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励学习。
2、文章结构:(分析同时串讲课文)
* 论点:学不可以已(开门见山)
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