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关注社会就是关心自己
个人的生存、发展离不开社会，离不开他人的合作、交流，人类社会因此形成了社会分工，有了社会分工也就有了行业、职位的区别，有了行业、职位的区别就有了各行各业、各种职位的相对利益，有了各自的相对利益也就引发了人们对各自利益的追求，人们在追求各自利益的过程中也就产生了摩擦、碰撞和冲突，种种摩擦、碰撞和冲突将整个社会联为一个利害关系的整体，形成了一张巨大的利害关系网。
在这张利害关系网中，任何节点的发展变化都会影响到与其相连的其他节点的利害关系，其他节点利害关系的发展变化又带动了与其相关的其他节点的发展变化……直至传遍社会关系的每个角落。每个节点都无法离开这张网而独存，社会就是这样处于矛盾斗争、合作协调的动态平衡中……
这张网由谁来编织？根据什么标准来编织的？编织它的主角就是国家（更确切地说以前是君主现在是政府）。在君主“家”天下的时代，自然是从君主的立场出发，以有利于维护其专制统治利益为标准来编织，他们根据各行各业与自身利益的关联程度而赋予各行各业不同的权利与义务，换而言之，就是职业决定了人们的地位与财富，而非才能、努力和品德来决定的；前者是主观人为所制造的不公平，后者是客观平等机会所创造的结果。
在当今政府时代，不同的政府编织标准也各异。专制政府的标准本质上同君主们无异，只是变换了形式而已。在民选政府的社会中，由于政府的意志是大多数国民利益的代表，因此社会制度在较高程度上表现了公正、平等、自由的原则，为全社会创造了一个平等的机会，让人民能够依据自身的喜好与努力去获得相应的待遇。
因而，社会制度从根本上决定了这个国家的一切。在专制国家中，由于其立法的根本出发点是为了维护自身的统治地位，最高统治者“家”天下，各部门、各地区的权贵们也就“家”部门、“家”地区，广大民众也就成了他们的“家奴”。在没有人权、没有自由、没有安全感的社会中，有谁能够置身事外，包括统治阶层自身！想操纵别人命运的人，自身的命运也被别人操纵着！在特权肆虐的现实中，现在没有遭遇特权的侵害并不等于以后也不会遭受特权的侵害，特权就象笼罩在每一个人头顶上的乌云，人们随时都有可能遭到它的“清洗”，它不必给你理由、也不会让你有时间准备……
醒悟吧，人们！关注社会就是关心自己，只有民主、法治的社会才能保障每个公民的应有权利不受特权的肆意侵害，才能构筑平等、和谐的社会，人们才能享有人权、自由与安全……
个人的生存、发展离不开社会，离不开他人的合作、交流，人类社会因此形成了社会分工，有了社会分工也就有了行业、职位的区别，有了行业、职位的区别就有了各行各业、各种职位的相对利益，有了各自的相对利益也就引发了人们对各自利益的追求，人们在追求各自利益的过程中也就产生了摩擦、碰撞和冲突，种种摩擦、碰撞和冲突将整个社会联为一个利害关系的整体，形成了一张巨大的利害关系网。
在这张利害关系网中，任何节点的发展变化都会影响到与其相连的其他节点的利害关系，其他节点利害关系的发展变化又带动了与其相关的其他节点的发展变化……直至传遍社会关系的每个角落。每个节点都无法离开这张网而独存，社会就是这样处于矛盾斗争、合作协调的动态平衡中……
这张网由谁来编织？根据什么标准来编织的？编织它的主角就是国家（更确切地说以前是君主现在是政府）。在君主“家”天下的时代，自然是从君主的立场出发，以有利于维护其专制统治利益为标准来编织，他们根据各行各业与自身利益的关联程度而赋予各行各业不同的权利与义务，换而言之，就是职业决定了人们的地位与财富，而非才能、努力和品德来决定的；前者是主观人为所制造的不公平，后者是客观平等机会所创造的结果。
在当今政府时代，不同的政府编织标准也各异。专制政府的标准本质上同君主们无异，只是变换了形式而已。在民选政府的社会中，由于政府的意志是大多数国民利益的代表，因此社会制度在较高程度上表现了公正、平等、自由的原则，为全社会创造了一个平等的机会，让人民能够依据自身的喜好与努力去获得相应的待遇。
因而，社会制度从根本上决定了这个国家的一切。在专制国家中，由于其立法的根本出发点是为了维护自身的统治地位，最高统治者“家”天下，各部门、各地区的权贵们也就“家”部门、“家”地区，广大民众也就成了他们的“家奴”。在没有人权、没有自由、没有安全感的社会中，有谁能够置身事外，包括统治阶层自身！想操纵别人命运的人，自身的命运也被别人操纵着！在特权肆虐的现实中，现在没有遭遇特权的侵害并不等于以后也不会遭受特权的侵害，特权就象笼罩在每一个人头顶上的乌云，人们随时都有可能遭到它的“清洗”，它不必给你理由、也不会让你有时间准备……
醒悟吧，人们！关注社会就是关心自己，只有民主、法治的社会才能保障每个公民的应有权利不受特权的肆意侵害，才能构筑平等、和谐的社会，人们才能享有人权、自由与安全……
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