Question

名著读后感2000字

Answer 1

读《童年》有感

高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔??楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔??楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩
的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维??柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上 最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌, 展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时,我们可以真切地体会到 沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活

Answer 2

《巴黎圣母院》读后感
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

Answer 3

读《霍乱时期的爱情》有感
看完，印象特别深的句子真的记不住，但是有几个模糊的数字和名词却令我印象深刻。战争、爱情、性、婚姻家庭，衰老这些是我在我脑海最先浮现的几个词。还有六百多个女人、五十一年九个月零四天的等待、女主13、14和72岁。
费尔明娜和阿里萨初次相见，“他的弃儿般的眼睛，牧师般的装束，他的神秘的行动，都引起她难以遏止的好奇心，但她从来没有想到，好奇也是潜在的爱情的变种。”阿里萨对费尔明娜可谓是一见钟情，成了他心目中的“花冠女神”。他只能坐在花园中一张不易被人发觉得的长椅上，假装读一本诗集，偷偷地看心爱的姑娘走过。他写出了满纸诗情的情书，在夜晚浪漫地演奏小提琴，用饱含爱慕的双眼追随者他的女神。在鼓足勇气把情书递给费尔明娜等待回信的日子里，他开始变得“寡言少语、茶饭不思、辗转反侧、夜夜难眠”；“他腹泻、吐绿水，晕头转向，还常常昏厥”；以至于母亲以为他患上了令人谈之变色的霍乱。想想这时费尔明娜才只有13岁，这个年纪在目前我们现代来说，是豆蔻年华，是青春懵懂之季，后来阿里萨最后一个女人，不，在现在看来应该称作女孩吧，也大概这个年纪，不知道这是不是作者有意为之的。13岁，不论是男孩还是女孩，生理都发生了变化，伴随着，心理也随之变化。费尔明娜在接到阿里萨的来信，回复给他，在两年多的信件往来中，他们彼此倾心，私自定下来婚约。但在父亲的阻挠下，费尔明娜开始在外面旅行，一年多后回来，此时再见男主，见到第一眼，就和他提出了分手。这让他伤心欲绝，下定决心接受母亲求叔叔得来的远方的工作机会，离开这个伤心之地。在这个过程中，男主失去了自己的童贞，还是莫名其妙的，连对方是谁都不知道，就那么几分钟，或者短暂到用秒来形容。不知道作者那么写是不是为了让读者建立在这种随意性爱的基础下，为阿里萨后面几十年和数以百计的恋人发生的故事做个合理的铺垫。其中，还多数是和寡妇发生关系，会让人觉得理所当然。老实说，这些相对于现代很多保守的人的爱情观来说还是很大胆和前卫的，以至于难以理解的。但是，这个作品也是建立在作者这种性与爱分离的情况下的。
在阿里萨经历那么多的情人里，作者也主要是描述了几个，这几个名字都很长，一个也没不住，有的人用几笔带过，有的用很多笔法描述。这几个故事都很精彩，其中三个应该最为深刻。有一个应该不算是，因为他们从来也没有做爱过。一直在生活和事业上帮助他。一个市场卖小玩意的年轻妻子，他对她也是一见钟情吧，但被发现后女人死得很惨。这个在阿里萨心中留下了很深的一笔，让他真的觉得自己是恋爱了，最后无疾而终，男主为此悲伤了很久。最后一个女孩子，是他在暮年的时候遇到的，最后女孩受不了分手，选择结束自己的生命。让人觉得很凄美，可笑，但他们之间真的有真爱吗？真的能跨越近60年的年纪代沟？真的那么纯粹吗？最后，男主承认自己是真的爱过她的。阿里萨喜欢的是她身上的什么呢，想到这里，除了她，还有费尔明娜、小商品商人的年轻妻子。费尔明娜，我觉得那个时候喜欢的更多是她的美貌、骄傲、喜欢彼此的联结、喜欢自己喜欢的一种感觉就是或者说是爱情本身。
而费尔明娜呢，他当时喜欢阿里萨的哪里呢？外貌？写诗句和拉小提琴的才华、长椅上一直等待自己的男主？喜欢他对自己一直的坚持追求？但他们彼此了解吗？他们对彼此的了解仅限于信中的往来，直接的、单独的交往、对话、聊天和倾诉更是少之又少。这样看来，最后费尔明娜看见阿里萨，选择分手就不足为奇了。回来的她，不光是身体上的成熟，心理上也更成熟了，她很确定，他不是自己想要在一起的人，直接拒绝了他。但是，费尔明娜自己想要的是什么呢，她自己又清楚吗？在乌尔比诺医生的追求下，在身边人的影响下，她觉得或许医生才是自己最好的选择。
看到作者关于费尔明娜与乌尔比诺的婚姻生活的描述，仿佛和印象中婚姻该有的样子一样，像溪水般平静、迟缓却偶有跌宕。她和医生之间过着令人羡慕的生活，但是，家家有本难念的经。别人能看到他们恩爱，光鲜的一面，却看不到自己被婆婆折磨，被家族制度折磨的痛苦，时时想摆脱，想要有个自己的房子。恨丈夫的软弱，因此拒绝丈夫欲望的要求。除了这些，生活还是挺好的，他们有可爱的孩子，丈夫对自己关爱有加，生活还是很和睦的。包括费尔明娜自己也承认自己是幸福的，但是，不知道这些是不是爱。这何尝不是爱呢，只是形式不一样罢了。乌尔比诺从起初爱费尔明娜的美丽、骄傲自信和倔强，虽然生活中避免不了一些鸡毛蒜皮，生活中依然爱这个贤惠、懂得操持家务的妻子，没有费尔明娜的家，乱作了一团，在五十多年里他们相互扶持、相互依赖，当乌尔比诺离开时，他说，只有上帝知道我有多爱你。
最后，完美的结局，阿里萨等待的那一天终于来到了。等来了可以和费尔明娜明确表达自己对她的炙爱，忠贞、思念和牵挂。但是，女主呢?真的爱这个人吗？在经历那么多年，费尔明娜已经变成了另一个人，一个自己以前都很难想象的人-喜欢吃茄子的人，这是什么让她发生了那么大的变化呢，是时间。当然，此时的阿里萨也变了，变得富裕，足以配得上她的人。优秀的、绅士的男人，我想五十多年后，这个女人是爱这个男人的，但爱的不是几十年前冲动的毛头小子，不是幻想中的他，而是，实实在在的眼前的这个男人，即便他已经到了耄耋之年，但是，他被他那么多年的等待感动了，被眼前这个在丈夫死后一直追求自己、陪伴和鼓励自己的这个男人感动了，激发了她的冲动、和对生活的激情，激发了费尔明娜个性里的倔强和叛逆精神，仿佛在丈夫死后，在姑妈被父亲赶走之后，藏在她体内那个天真又勇敢的姑娘活过来了。或者更多，但是绝对不是五十几年前的记忆，我相信那仅仅是回忆了，一些伤疤。而阿里萨呢，他爱这个女人是一直爱她的，他一直在她身边，可以说是默默守护她了，看见她为人妻、为人母，看见她从韶华到年老色衰，是实实在在的费尔明娜，不是幻想中的，他是真的爱这个女人，所以，愿意默默等待和守候，即使期间没有任何回报作为犒赏，是什么支持他一直等了五十多年呢，那不是爱是什么呢，是对女主坚定不移的爱的信念，但其中他经历的这些女人呢，是什么作用呢，是温存、慰藉和替代的良药吗？或许是吧，不然，很难想象他在一次次鉴证费尔明娜那么幸福的情况下，在一次次被费尔明娜忽视的情况下是如何坚持那么久的。
最后，相信他们是相爱的，但是，爱的程度和深浅又显而不同的。

Answer 4

读《悲惨世界》有感
在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。

《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解 。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

Answer 5

哈哈哈哈哈哈我也不知道为什么，，，，，，