人的本性是大公无私的，还是自私自利的
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自私，是一切生物的本性。
动物自私的本能是“物竞天择，适者生存”结果。
人由动物进化而来，继承了自私的本能。
所谓大公无私，其实是一种大私。他的目标不是一分一厘，而是名誉，地位，权利。如若不然，便是虚伪。有人会提出疑问：谭嗣同为变法甘愿赴死，难道这也是自私而非无私吗？从感情道德上讲是崇高的;而从人的本性上讲仍然是自私的,他的赴死是为了自己追求的和想要的。
人类拥有自私的本性，否则不可能生存下去。一个人为了满足自己的需要，既私欲，才会去劳动和努力。在满足了个人需要的同时，也就为社会创造了财富。（这里是讲普遍的现象，犯罪等不在内）
自私也有其有害的一面。政治,经济,文化,道德.....直至战争，人类社会的一切冲突,一切罪恶都是自私有害面的产物。
而控制自私的有害面，理顺人与人之间由于自私而产生的冲突，则是法律了。
所谓自私，是指把自己或自已人(亲人,朋友,同事,同乡,甚至同胞,每个人都有自己的看法)放到第一位。
自私是中性的，光是自私，是不能够决定善与恶的。那要看自私是理性还是非理性的.
理性的自私，其目的是能够有更多的时间做让自己快乐的事情，花更少的时间处理带给自己痛苦的事情。
非理性的自私是只顾自己，完全不顾他人.
自私与助人不矛盾。帮助别人给自己带来快乐，同样的帮助别人也可能带给自己痛苦。帮还是不帮，依据是自己的利益和感受以及理性的分析。那种不顾一切，完全的利他的人是非理性的。
当我们认识到彼此都自私，我们要为自己负责了，我们得独立，我们得坚强，自立，别人靠不得。别人没有义务帮助你，别人帮你不是为了一种作好人的心情，就是要放个人情在你这，要还的。就像我们常常为老人让座时,想的只是我们年老的父母上车时才会有人给他们让座，风气养成有我们共同的责任。
动物自私的本能是“物竞天择，适者生存”结果。
人由动物进化而来，继承了自私的本能。
所谓大公无私，其实是一种大私。他的目标不是一分一厘，而是名誉，地位，权利。如若不然，便是虚伪。有人会提出疑问：谭嗣同为变法甘愿赴死，难道这也是自私而非无私吗？从感情道德上讲是崇高的;而从人的本性上讲仍然是自私的,他的赴死是为了自己追求的和想要的。
人类拥有自私的本性，否则不可能生存下去。一个人为了满足自己的需要，既私欲，才会去劳动和努力。在满足了个人需要的同时，也就为社会创造了财富。（这里是讲普遍的现象，犯罪等不在内）
自私也有其有害的一面。政治,经济,文化,道德.....直至战争，人类社会的一切冲突,一切罪恶都是自私有害面的产物。
而控制自私的有害面，理顺人与人之间由于自私而产生的冲突，则是法律了。
所谓自私，是指把自己或自已人(亲人,朋友,同事,同乡,甚至同胞,每个人都有自己的看法)放到第一位。
自私是中性的，光是自私，是不能够决定善与恶的。那要看自私是理性还是非理性的.
理性的自私，其目的是能够有更多的时间做让自己快乐的事情，花更少的时间处理带给自己痛苦的事情。
非理性的自私是只顾自己，完全不顾他人.
自私与助人不矛盾。帮助别人给自己带来快乐，同样的帮助别人也可能带给自己痛苦。帮还是不帮，依据是自己的利益和感受以及理性的分析。那种不顾一切，完全的利他的人是非理性的。
当我们认识到彼此都自私，我们要为自己负责了，我们得独立，我们得坚强，自立，别人靠不得。别人没有义务帮助你，别人帮你不是为了一种作好人的心情，就是要放个人情在你这，要还的。就像我们常常为老人让座时,想的只是我们年老的父母上车时才会有人给他们让座，风气养成有我们共同的责任。
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