Question

薛宝钗人物形象分析

Answer 1

很多红迷朋友都对薛宝钗没有好感，认为她过于世故。“安分随时，藏愚守拙”确实是宝钗最大的特点，也正是这一点，使得她获得了贾府上上下下喜爱。可是你需要了解的是，宝钗也是一个十五六岁春心萌动的少女，她也一样有着那个年龄段少女的情怀，只是她为了自己家族的利益，为了生存，不得不将自己生命中最原始的动力与渴望深埋在心底。正像癞头和尚所说，宝钗自生来就有一股热毒：其实她对自由、浪漫生活向往甚至更加强烈。但她要以食冷香丸压抑着自己的情感，她是痛苦的，她不能为了自己而活，不能像黛玉、晴雯那样率性而为，也不能像湘云那样自由生活，她只能保持着“大家闺秀”的风范，不敢越雷池一步。在作者的笔下，唯有在一人独处之时，才能稍显“放肆”：宝钗扑蝶一直是被看做是《红楼梦》中最美丽的场景之一，可为什么在说道黛玉葬花、湘云醉卧芍药花这些情节时总是肯定她们的少女情怀，而对此却只是当做过场？这对宝钗是不公平的，一个同样有着生活激情，却要时时把它埋藏心底，这样的煎熬其实比黛玉更加难受。在对待自己的感情问题上，她也总是压抑着对别人的爱，她是爱着宝玉的，当看到宝玉挨打，她就情不自禁的说出了担心的话语；当看见宝玉午睡时，她竟然还是进入了卧室，最后甚至坐在了袭人的位置上，做起了本是一个丫头才该做的事情······小说通过这些描写让我们了解到宝钗也有着她自己的情感纠葛。就是在这样一种情况之下，她依然想与黛玉享受闺阁之乐，是她率先向黛玉伸出了橄榄枝，小说行进一半，书中最重要的矛盾冲突就这样化解了。如此作为，难道不能唤起我们对宝钗的一丝好感吗？八十回后，即便薛宝钗嫁给了贾宝玉，却依然不能从宝玉那里得到一丝的爱意，最后郁郁而终的女子，难道不值得我们去扼腕叹息吗？所以就在我们为大观园里其他美丽的女子哀叹时，也请你将一些眼泪分与薛宝钗，这样一个生前不能按着自己心意活着、就连爱情也未曾完整享受过的花样少女。

Answer 2

一论林黛玉和薛宝钗

《红楼梦》是中国古典名著中最耀眼的明珠，它留下了许多有趣的问题让后人研究，学习。
其中最引人注目的便是书中二位至关重要的女主角林黛玉和薛宝钗，她们在作者曹雪芹的笔下是怎样的形象与地位呢？

于是历来红学家或是平常爱好红楼梦的读者中大概存在了三种态度，即褒林贬薛，褒薛贬林，和林，薛双峰并存之说。
曹雪芹在前八十回的小说中，到底是褒义地描写林黛玉，还是带有编贬意地描绘薛宝钗，亦或正好相反？我认为第三种看法似乎更客观更公正一些。

为了证明这一观点，我们先来讨论林黛玉。在整部书中，林黛玉地重要应该是不容置疑的，没有林黛玉和宝玉二人的爱情情节，那么红楼梦就将不会存在了，所以对于林黛玉这个人物曹雪芹是满含同情，精心刻划的，无论如何林黛玉这一形象在曹雪芹笔下是正写的，而绝无任何蔑视。

那么薛宝钗呢？她在红楼梦中的出现是个反派人物吗？
我想曹雪芹创作薛宝钗的目的不是把她写成一名让人厌恶的人物，相反薛宝钗只是不同于林黛玉的另一种典型女性，作者是十分客观的描写她，而没有刻意去褒扬或蔑贬她。
“拥林派”贬薛的重要证据主要有二条，其中之一是红楼梦第二十七回，薛宝钗扑蝶不想偷听到了小红所说的关于与贾芸纠缠不清的悄悄话，为了隐藏自己多余的到来，薛宝钗在小红等人发现自己时，说了一段被认为是作者曹雪芹贬薛的话语，即表明先前林姑娘在这儿，而不是自己。
这段话终于被人落了口实，于是人们便认为，薛宝钗的多么虚伪，她将黒锅背在了林姑娘身上，让小红等人的多疑转到了别人，而自己则聪明的摆脱了干系。

其实我倒认为这一点并不能真正说明什么，从心理分析，当薛宝钗这样正统的女子听到小红所言的心里话都不免会心中暗惊，并急欲不让别人发现自己知道了此事。宝钗是大观园中聪明，能干的少女，事试想当时她急中生智相出的应付话语只能说明她机智过人，善于应变，十分巧妙的渡过了一场尴尬的面对。至于指出林姑娘在此间，不过是随意找个人来圆谎罢了。我想这一情节的描写实是完善了薛宝钗善于应付复杂局面的性格，曹雪芹在此并没有真的在贬薛。

“拥林派”贬薛的另一重要证据便是王夫人的丫头金钗头井自尽后，宝钗对王夫人的一番话。

人们认为这又说明薛宝钗蔑视地位低下的丫鬟，并欲得到王夫人的好感，以期她最后终能成为宝玉的金玉良缘。
我们分析这段话的同时，首先还应注意说话人是在什么样的场合和有着什么样的心理。金钗一死，事后王夫人的确有点后悔及自责，这在她的话中得到了体现，那么薛宝钗作为一名后辈且是贾府的宾客身份，（试不谈她是否真知道事情的经过真像）她此时自然的反应便是要极力劝说王夫人不要为了此事伤了身子，并进行一番安慰。想明白了这一层，薛宝钗的话就显得十分正常了。为了安慰人，对于一个被主子打了一记耳光便去投井自尽的丫头你又能说什么呢？恐怕只能是认为她死的太不值得，有点傻吧。
而为了安慰人，对心中存又自责的王夫人，你又能说什么呢？恐怕只能说服王夫人多给一点钱给死去的金钗的家人，以消除一些愧疚心情。

所以曹雪芹描写薛宝钗这段话根本不在于贬抑她什么，而是通过这说明了薛宝钗善于待人处事的性格。而这一点正是林黛玉所缺乏的，为什么同样的事情发生了，在王夫人跟前的会是薛宝钗而不是林黛玉呢？林黛玉就算来了，大概也只有陪王夫人一起落泪而已，而绝不会说出宝钗所言的那番话。各人性格不同，所言所行就有分别，但你不能就以此认定谁优谁劣，从而作为褒贬的证据了。

当然也有人会问，在红楼梦中，宝玉，黛玉，宝钗三人爱情游戏中，作者曹雪芹难道就没有任何的态度偏向？
不，恰恰相反，曹雪芹笔下有着鲜明的态度，宝玉真爱的只有黛玉一人，他与黛玉之间的性情是相通的，作者对此的描写也是书中最精彩的部分。
但对于薛宝钗，作者并不采用贬的写法，而是客观的描绘出她的美丽，大方，道德标准。读者要认真体会的是她的行为举止都往往出现在贾府掌权阶层的面前，如贾老太太，王夫人，王熙凤等，这就无形中表明了她最终将深得她们的欢心。而林黛玉却只是在潇湘馆中，与宝玉二人沉浸在爱的深潭里无法自拔，却不知最后的结局将是多么的悲惨。
但最终的悲剧有多少是薛宝钗从中造成的呢？这一悲剧其实是封建家庭道德伦理对自由恋爱的毁灭所形成的。宝玉，黛玉是牺牲品，而宝钗又何尝不是呢？所以无论是褒林贬薛，或是褒薛贬林的观点都有其偏激的一面。

如果我们能从人物的心理活动入手，那么才能更全面的看待问题，才能把曹雪芹这位伟大作家的笔下人物研究地更透彻洞明。

二论林黛玉和薛宝钗

在《红楼梦》中最可怜的是薛宝钗和林黛玉了。薛宝钗这位有口皆碑的好媳妇最终未能拴住宝玉的心，只得在宝玉出家后独守空闺，林黛玉则带着对爱情的渴望，带着对宝玉深深的眷念与怨恨，魂飞天国，至死也不明白为何宝玉不来娶她。

既然她们俩的命运如此相似，那么，撇开世俗的偏见，对她们的性格做一些比较。

薛宝钗入住贾府较林黛玉晚，而且林黛玉还有身为贾母外孙女这一层关系，亲疏程度，勿庸赘言。但这薛宝钗入住贾府后，贾府上下逐渐发现（或者说更加明显）宝钗的平易近人与温和谦让，黛玉则是性情乖戾，难以侍候，贾母甚至将她和宝玉同视为“小冤家”。 黛玉对宝钗是颇有妒意的，主要原因是宝钗有一个“芳龄永继”的金项圈配那“仙寿恒昌”的通灵宝玉，而且宝钗甚得贾府的夸赞。

尽管黛玉逐渐明晰宝玉对她是一往情深，然而她毕竟不如宝玉见惯名利场，看尽人间的世情百态，因此她无法理解宝玉的那句“你死了，我当和尚”的誓言，反而甚为着恼。黛玉对宝玉的爱情是执着，显露而又坚贞的，王熙凤甚至逗笑她是“未来的贾家媳妇”，她与贾宝玉的爱情由此看来是路人皆知的了。但她仍不放心，在未得到最高统治者——史太君的肯定前她是绝对不会放心的。她不容许贾宝玉对其他女子有任何好感，而且将信将疑地猜忌着各种传说。先有宝钗与宝玉的金玉之说，后有湘云与宝玉的麟玉之配，这些传说无时无刻不扰得她心烦意乱，无法处便拿宝玉出气。尽管她希望宝玉能不介意这些传说看来其实最介意的是她自己。黛玉在初进贾府时曾立誓要谨小慎微，不被他人取笑，而她采取的方式则是先取笑别人或者过分自卫，史湘云吐字不清晰，她就笑其将来嫁个“爱哥哥”，可是当史湘云笑言她与一戏子相像时，她就受不了了，在她内心最深处的自悲心理 不容许任何人拿她开玩笑的，就这样，她带着自悲与自卫的包袱越滑越远。

黛玉平生只有两个心思，一个是宝玉，一个是作诗。黛玉和宝钗因受过良好的封建教育，文章韬略皆显奇才，其二人互在伯仲之间。而她们在对待女子学文的态度上却有很大的分歧。黛玉一心想的是争名夺胜，每次作诗应对必是全力以赴，可以看得出，贾妃省亲时黛玉因题目太少难以尽兴发挥是多么的不甘心，而在菊花赋中以《咏菊》、《问菊》、《菊梦》独占魁首时又是多么的舒畅。宝钗则认为女子无才便德，有了这种思想，无论吟 诗作赋她也就只是聊以应景了。所以，黛玉对待女子学文的态度与作风较宝钗要积极的多。 这反映在她对香菱不厌其烦的教导，带领香菱去结实王摩诘、李青莲等一代名家，更反映在她后来的重建桃花社，可以说在学问上林黛玉是花费了毕生的心血，而这又是封建势力所不容许的，他们不需要一个会舞文五弄墨的人来作他们的媳妇。从这一点上看，宝玉和黛玉似乎算得上是彻底的反叛者，只可惜他们的终身大事还是要贾母的定夺，也就是说，他们与封建势力存在一种依存关系，如此一来，他二人就变得太不识实务了，既对封建势 力有所希求又不肯老实听话。

那么，薛宝钗又是如何赢得贾府的嘉许，最终做了贾家媳妇的？在见识了通灵宝玉之后，宝钗就已经明白自己的终生归宿之所在，但她并未形之于色，而是绐终做着恰如其的隐忍。平心而论，薛宝钗确实更符合贾母等人的要求，温厚、贤惠而又识大体。从她的身上，也不光看到了她作为封建女子的闺房形象，更看到了她作为一名旷世才女的不朽丰貌。从规劝黛玉读正经书，别移了性情到苦劝其兄薛蟠不要胡作非为至协理荣国府，将大观园让与下人劳作，以节省开支，让我们领略到薛宝钗的确是一个颇有见地的姑娘。

一般来说，宝黛二人通常被理解为反叛的典型。实际上，宝钗也曾写过这样一首诗以讽当朝：

桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳，

眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。

嘲弄了官员昏暗无道，贪得无厌。尽管如此，我们似乎还没见她说过其他偏激的话，她深知自己的力量不足以给这个世界致命一击，因此在反抗与忍受间找到一个合适的中介点， 较之宝黛，她是否更聪明些？

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最终是不幸作结的。宝玉出家、黛玉悲死、宝钗守寡，他们同成了封建礼教的殉葬品。尽管宝玉对黛玉爱得死去活来，终究不了黛玉一死的命运，尽管宝玉如何的与宝钗不融合，也终究免不了娶她为妻的结局。他们的力量毕竟太小了，何况又还时时希望得到封建势力的认可，也就只有苟延残喘的分了。封建势力最终是胜利了，这是《金陵十二钗》中预示好的。这位封建文人最终放不下对统治者的幻想，放不下对封建势力的维护，用自己的笔残酷地为他们三人的挣扎划上了句号，从而让整个梦最终成为一场空。

Answer 3

宝钗--可爱！可敬！可恶！可怜！
《红楼梦》里面薛宝钗是用“牡丹”这样的国色天香的“富贵花”，来作为一个象征比拟的。
对于她的评价是“任是无情也动人”。

牡丹，雍容华贵；可是也有人嫌她俗气。
宝钗这个女人，也是这样。夸她的，骂她的，各占一半。

作为我个人来说，冷静客观地看“宝钗”她是有优点的；但是，我确实不喜欢宝钗！
对于宝钗，我的看法是“可爱可敬，可怕可恶，可叹可怜”！

（一）首先，说说“宝钗”的可爱吧！

宝钗，一出场就低调肃静。
她不爱什么“花呀粉呀”，人云“守拙”。也就是说，宝钗，是个外表朴实的女孩子。
这个安静的女孩子很懂事，很有点“少年老成”的样子，也可以说有城府，识大体！
对上对下，她都会周旋周到。风云雨雪，她都会冷静面对。
她会相夫教子，也会贤惠体贴。她也会为大人分忧，哄长辈高兴！
她，天生是帮助丈夫搞事业的“贤妻良母”；她，也是智慧与冷静，并存的“才女佳人”
人缘很好，人气指数很高！谦虚谨慎，稳重大方。文采一流，模样么，也长得绝对漂亮！
这样一个薛宝钗，还真是一个“泰山压顶不弯腰”/“八面玲珑得人心”的好女人,可爱可敬！

（二）然后，说说“宝钗”的可恶吧！

宝钗，表面看来，“样样都好”这一点，就有问题。
一个看似“完美”的人往往，最“不完美”！

她对任何人都好，并非出自善良，而是出自虚伪，更是“有所图谋”。
比如说，王夫人正在为丫头金钏，被逼跳井而难过的时候宝钗马上跳了出来，察言观色，“好言相劝”！
“太太不必计较。我想那丫头大概是站在井边玩耍，一失足才掉下去的；即使是认真寻短见，也不过证明她是一个糊涂人罢了！”
对王夫人这样的重要人物，“拍马式安慰”是非常重要的！一条人命算什么？一句“糊涂人”的评语，马上就黑白颠倒的“盖棺定论”了！
她的虚伪和冷酷，让人“齿寒”。

同样的，都说“宝钗”宽容可是她的宽容，也是有限的。
小丫头丢了扇子，来找宝钗笑问。宝钗可是“恼了”！
对刚才宝黛二人的“负荆请罪”的嘲讽，还意犹未尽, 一腔余恨，都发泄到无辜的小丫头身上。
她正色喝斥“你丢了东西，少来问我！应该去问问平日里和你嬉皮笑脸的那些姑娘去！”小丫头吓跑了，宝黛的脸色犹如“茄子西红柿”，尴尬羞愧, 就连“凤辣子”都评价这位宝姑娘“没人吃生姜？怎么这么辣辣的？”连一句玩笑，她都不放过。穷追猛打，不依不饶，唇舌如剑，毕露锋芒！
她的“宽容”何在呢？

宝钗这个人我时常觉得，让她去做“间谍”，恐怕是再好不过了。
宝钗扑蝶“无意中”听到别人的隐私，她却是“有意的”嫁祸他人！
先来一系列“假动作”放重脚步，高声叫唤
说是“林妹妹刚才还在这里的，怎么一下子，就没影了？”一边说，她还一边无中生有的寻找了一回根本就是“子虚乌有的林妹妹”当然结果没有找到。
“贼喊捉贼”，完毕还自己偷笑！
虽说，原因是“明哲保身”；可是结果，却是“损人利己”！
她反应敏捷，伪装高明，声东击西，陷害忠良
这不是标准的“间谍”本色吗？

不知底细的小丫头，说“宝姑娘，人真好！”
可怜的林妹妹，还感动兮兮的说，“素日只当她是个藏奸的，谁知道竟然是个知己！”被人卖了，还替人点钱呢！
黛玉是多么的可怜，宝钗是多么的可怕！
所谓“明枪易躲，暗箭难防”黛玉是，认敌为友；宝钗是，暗渡陈仓。这“宝二奶奶”的一号高地，当然被狡猾的敌人，一举拿下了！

都说凤姐“明是一盆火，暗是一把刀”
我看宝钗，不也是“表里不一，两面三刀”的狡诈吗？

（三）最后，说说“宝钗”的可怜吧！

“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。”
作为一个才女、一个美女、一个人人都说“好”的女人
曹雪芹对宝钗的感觉，还是一种怜香惜玉的“惋惜”之情的。

家族没落，大厦倾倒。
富贵散尽，丈夫出走, 对于一个女人来说，也够可怜的了。尤其薛宝钗，也是个有心的女人。
“机关算尽太聪明”，竹篮打水一场空. 我们无法知道，宝钗最后的归宿是什么？
但是我还是很赞成电视剧《红楼梦》里，薛宝钗的结局, 布衣素裙。清贫妇人。也许她将独自抚养儿子，苦守一世，淡然如菊。
那个时代造就的“悲剧”千千万, 薛宝钗，只是其中之一。

毕竟，她也是一个有才华的美女啊！
“牡丹”凋零，也堪怜惜。
可悲哉，薛宝钗！

Answer 4

蘅芜素馨---------薛宝钗人物形象分析

作者：梦阑珊
岁月如梭，有若白驹过隙，弹指一挥间，红楼一梦已看尽几世风雨飘摇。解不开是离恨苦，道不尽是红楼梦，且不说那草木前盟缘未尽，今生魂断情难销，也不论那封建末世社会态，家族兴衰成败史……单是一个薛宝钗，就引得后人太多太多的话语

山中高士晶莹雪 睿藻仙才淑仪风
---------封建淑女的典型

薛宝钗堪称封建淑女的典型，她谨守封建妇德，几乎放弃个人的思想感情和要求，近乎封建统治阶级眼中的完人，体现着封建时代贵族女子正统的风范。她克己复礼才德兼备，冰雪聪明善解人意；贞淑娴静品格端方；沉着冷静，遇事清醒；行为豁达，宽以待人；不轻视别人，而自身又永保尊严。她的美是一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来，恰是代表了一种温柔敦厚的人格理想，“矜而不争，群而不党”，弘毅宽厚，清平和允。有道是桃李不言，下自成蹊，倘若不是集贤良淑德于一身，在荣国府这样一个人事复杂、矛盾交错的大家庭里，宝钗是不会深得恩宠，获得上上下下广泛的喜爱与赞誉的。
“德言容工”四德俱全是封建礼教对女子的基本要求，宝钗品格端方、谨言慎行，举止闲雅，针黹精熟，集贤淑于一身。在她心中“女子无才便是德，贞静为主，女工居次，其余诗词不过是闺中游戏”。她不仅以此为律，还常常用之规范别人，用心良苦。一句“珍重芳姿昼掩门”写尽了这位豪门闺秀的蓄雅和自重。
宝钗冰雪聪明善解人意，在与周围姊妹的相处中体现出一种长者般的风度。她善良真诚、细致体贴，她能在绮罗锦绣丛中，一片欢声笑语背后，看出湘云和岫烟的艰辛，私下里劝袭人不要让湘云帮着做活计，帮岫烟拿回所当衣物；她也能在酒令中察觉黛玉“良辰美景奈何天”“纱窗也没有红娘报”的失语，兰言解疑痴，这旨在保护黛玉免受谤议的从旁点拨，让黛玉深为感激，那一番女子“识礼守分”“得重于才”的说教，更是让黛玉心下叹服。黛玉起初对宝钗是怀有敌意的，总认为她“待人极好”是“有心藏奸”。宝钗的善解人意和虚怀若谷，最终感动了黛玉，使其自觉错怪了她，进而与之尽释前嫌，互剖金兰之语，“竟比他人好了十倍（49回）”。
虚怀若谷，宽以待人------这个名门淑媛必须的美德，被宝钗诠释得淋漓尽致。对于别人的攻击，不到实在忍无可忍，她都因顾全大局而不加以追究。黛玉曾心怀敌意，屡次拿话刻薄，宝钗总是装没听见，不与计较。面对恶嫂金桂寻衅滋事，宝钗随其母前往劝解，虽说是丝丝入情、句句在理，可她的一腔善意反倒遭来金桂的羞辱讥讽。虽是羞愤难当，却因心痛其母而忍气吞声、宽容大度、大事化小，这般气度，也只有大家闺秀才得如此（83回）。
宝钗遇事沉着冷静头脑清醒，考虑事情合理且周全。为寡母分忧解劳，是恭顺良孝的宝钗十分着意的。呆霸王薛蟠调情遭苦打之后，薛姨妈又是心疼又是发恨，情急之下欲告诉王夫人遣人寻拿柳湘莲。沉着冷静、是非分明、通情达理的宝钗忙旁敲其母，语之其弊，一场将会给薛家造成“仗势欺人”之恶名的风波就这样被宝钗化解在只言片语之间了（47回）。再如薛蟠偶外出作买卖，薛姨妈犹豫不决，与宝钗商议，宝钗一番入情入理的话熨贴了母亲的不安。由此看来，宝钗不似薛家幼女，反倒象薛家军师，许多棘手之事，似乎都是经过了她的冷静点拨而得以妥善解决。
宝钗理财治家，通晓庶务也是高人一等。与凤姐的干练泼辣、手腕加淫威相比，宝钗理家则是威而不露，从时而发，她深谙“幸于始者怠其终，缮其辞者嗜其利”，提出了使大家都满意的方案，“小惠全大体”，顺乎时势，合乎人心，众人心服口服，熙凤也暗自佩服。
宝钗不仅是“四德”皆备，而且才识过人。经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采广收，甚至连《西厢》《琵琶》“元人百种”也多有涉猎，学问自是十分扎实颇见功底。她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”来，谈论理财之道时又能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语，甚至于今已佚失的《姬子》之句“登利禄之场，处运筹之界者……”背之也是朗朗上口。除此之外，她的画论卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理；甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。
薛宝钗入都是为了待选“公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”的，她具备了封建社会女子最完备的美德，奔的是封建社会女子最高的出路。
参考资料：http://post.baidu.com/f?kz=16488522

Answer 5

长期以来，在《红楼梦》的研究中，对薛宝钗这个人物一直存有分歧。总的说来，分歧的焦点，不在于她是否是封建礼教的信养者，不在于她是否是“四德具备”的封建淑女。在这点上人们的看法是一致的。争论的主要问题，是关于她在作品中的地位。那就是说她是个封建礼教的受害者，还是封建势力的帮凶，她在作品中是正面人物，还是反面人物。作者对她的态度是褒还是贬。
……
实质上说，薛宝钗在宝、黛爱情这个主要线索上是一个很重要的人物，她是作为黛玉这个人物对立形象而出现的。如果再继续搞“钗黛合一”，对钗黛这两个人物的态度模棱两可，是非不明，就无法揭示贾宝玉内心深处新思想的萌芽，也更无法揭露扼杀这种新思想的封建势力的罪恶。
……
从薛宝钗的言行中，我们可以看出，她所代表的正是当时那股没落腐朽的封建势力，她同王熙凤、王夫人、贾政一样，认为封建道德，封建礼教是天经地义的、是神圣不可侵犯的。为人子者，必须显身立名，走仕途经济的道路，以光宗耀祖；她以“女子无才便是德”约束自己，规劝同辈姐妹。这就是说，她的思想品格和道德修养，可以在王熙凤、王夫人、贾政身上找到共同点，她所代表的正是这些人的“完整的特殊世界”，但是她又不完全与王熙凤、王夫人和贾政相同，而是有其自身的独自特点的。从地位上说，她是封建大家庭中的一个未婚女子，她应避居深闺，洁身自好，遵从父母之命，媒妁之言；从性格上说，她雍容大度“罕言寡语”“随分从时”，凡事三思而后行；从思想上说，她对封建礼教虔诚地信仰，表里如一，乃至忘掉了自身；从容貌咊?才能上说，她聪明美丽、吟诗作对、针黹女红都超群绝伦。因而作为薛宝钗这个人物的典型性格是“待人接物不亲不疏、不远不近、可厌之人未见其有冷淡的态度、形诸声色；可喜的人也未见其亲密之情，形诸声色。”她心地“善良”，善于“体贴”人，“帮助”人；她心胸开朗、能容人，对尖刻奚落的语言，不做计较。具有这种雍容大度大家闺秀的“美德”，因而才深得封建家长的欢心。贾母称赞她，把她早已视为心中得意的孙媳。她聪明美丽，有文学素养和渊博的知识、她在众姐妹中堪称为一朵丰满而又娇媚的牡丹花。她的美丽和丰满，也曾引起宝玉的爱慕，她的才学，也曾使李纨感叹，称赞她的诗“含蓄深厚”，她的针线竟使袭人钦佩叹服。她的体贴帮助，深为湘云感激。这一切可以说是她的个性吧。