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正确歌词“点虫虫,虫虫飞”。出自歌曲《点虫虫》
歌曲:点虫虫
歌手:小紫荆儿童合唱团
填词:佚名
谱曲:佚名
歌词
点虫虫,虫虫飞,点虫虫多么美
很想天天都与你,活动玩游戏
点虫虫清风里,点虫虫天边里
一点一点真与美,将志成交给你
点虫虫,虫虫飞,点虫虫多么美
很想天天都与你,活动玩游戏
点虫虫清风里,点虫虫天边里
一点一点真与美,将志成交给你
点虫虫,虫虫飞,点虫虫多么美
很想天天都与你,活动玩游戏
点虫虫清风里,点虫虫天边里
一点一点真与美,将志成交给你
扩展资料
《点虫虫》该歌曲收录在专辑《金榜儿歌》中,2005-07-01发行,该张专辑包含了10首歌曲。
该歌曲其他版本
1、Cream演唱的《点虫虫》,该歌曲收录在专辑《家传户晓儿歌集》中,2005-07-01发行,该张专辑包含了10首歌曲。
2、网络歌手演唱的《点虫虫》,该歌曲收录在专辑《点虫虫》中,发行于2018-05-12,该张专辑包含了1首歌曲。
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虫虫飞,虫虫飞
妈妈的歌声令人醉
虫虫飞,虫虫飞
妈妈的歌声令人醉
唱大了我的梦啊
唱亮了我的眼呀
唱出了我的翅膀快快飞
虫虫飞,虫虫飞
妈妈的歌声永相随
虫虫飞,虫虫飞
妈妈的歌声永相随
飞过千重山
飞过万道水
飞不过妈妈温暖的背
飞不过妈妈温暖的背
虫虫飞,虫虫飞
我永远是妈妈的小宝贝
虫虫飞,虫虫飞
我永远是妈妈的小宝贝
记住了妈妈的爱呀
记住了妈妈的泪呀
记住了虫虫飞去要飞回
要飞回
呣.....
要飞回
虫虫飞
妈妈的歌声令人醉
虫虫飞,虫虫飞
妈妈的歌声令人醉
唱大了我的梦啊
唱亮了我的眼呀
唱出了我的翅膀快快飞
虫虫飞,虫虫飞
妈妈的歌声永相随
虫虫飞,虫虫飞
妈妈的歌声永相随
飞过千重山
飞过万道水
飞不过妈妈温暖的背
飞不过妈妈温暖的背
虫虫飞,虫虫飞
我永远是妈妈的小宝贝
虫虫飞,虫虫飞
我永远是妈妈的小宝贝
记住了妈妈的爱呀
记住了妈妈的泪呀
记住了虫虫飞去要飞回
要飞回
呣.....
要飞回
虫虫飞
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虫虫飞儿歌童谣:
虫虫飞,虫虫飞,虫虫飞,
飞到南山吃露水,露水吃不到,回来吃青草.
虫虫飞,虫虫飞,虫虫飞,飞
到南山吃露水,露水吃不到,回来吃青草.
童谣,汉语词汇,读音为tóng yáo。
是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
在全世界各民族和文化中,都有童谣的记录。如中国的《三字经》,英国的《一闪一闪小星星》(Twinkle Twinkle Little Star)等。
2008年6月7日,北京童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录
(1)有韵的诗歌形式的儿童故事。[nursery rhyme]
(2)在儿童中间流行的歌谣,形式比较简短。 [2] [children's folk rhymes]
引证解释
童谣指儿童传唱的歌谣。旧时认为能预示世运或人事。
• 《左传•僖公五年》:“八月甲午,晋侯围上阳。问於卜偃曰:‘吾其济乎?’对曰:‘克之。’公曰:‘何时?’对曰:‘童谣曰:“丙之晨,龙尾伏辰……”其九月十月之交乎?’”
• 《后汉书•方术传上•许杨》:“明府今兴立废业,富国安民,童谣之言,将有徵於此。”
• 晋 葛洪 《抱朴子•勖学》:“夫童谣犹助圣人之耳目,岂况《坟》《索》之弦博哉?”
• 唐 司马贞《史记索隐》:“故童谣曰‘何当为君鼓龙胡’是也。”
• 《三国演义》第九回:“卓问李肃曰:‘童谣主何吉凶?’” [2]
• 明 冯梦龙《东周列国志》第一百六回:“民间有童谣曰:‘秦人笑,赵人号,以为不信,视地生毛。’”
基本概念
古人说:“童,童子。徒歌曰语。”(《国语•晋语》韦昭注)。“童子歌曰童谣,以其出自胸臆,不由人教也。”(杨慎《丹铅总录》卷二五)。
大体说来,“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。它的叫法很多,如清人杜文澜在《古谣谚•凡例》中,把“儿谣、女谣、小儿谣、婴儿谣”等都归入“童谣”一类。此外,其他古籍中还有称“孺子歌”、“童儿歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”、“女童谣”等的。名称虽不同,内容都是一样的。
世界各国、各民族都有童谣,甚至于没有文字的族群都有童谣。传统童谣属于民间文学之一,应该是包含在民谣中。基本上童谣没有很明确的范畴和界限,凡是民谣中适合孩童听与唱的都可以归类为童谣。当然,童谣的创作者未必是儿童,不论是成人为儿童制作,或是本属于成人的谣,只要是被儿童乐于接受或模仿、而活跃于儿童口耳之间的,都可以将它视为童谣。童谣通常带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐、形式简短,读来朗朗上口。
虫虫飞,虫虫飞,虫虫飞,
飞到南山吃露水,露水吃不到,回来吃青草.
虫虫飞,虫虫飞,虫虫飞,飞
到南山吃露水,露水吃不到,回来吃青草.
童谣,汉语词汇,读音为tóng yáo。
是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
在全世界各民族和文化中,都有童谣的记录。如中国的《三字经》,英国的《一闪一闪小星星》(Twinkle Twinkle Little Star)等。
2008年6月7日,北京童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录
(1)有韵的诗歌形式的儿童故事。[nursery rhyme]
(2)在儿童中间流行的歌谣,形式比较简短。 [2] [children's folk rhymes]
引证解释
童谣指儿童传唱的歌谣。旧时认为能预示世运或人事。
• 《左传•僖公五年》:“八月甲午,晋侯围上阳。问於卜偃曰:‘吾其济乎?’对曰:‘克之。’公曰:‘何时?’对曰:‘童谣曰:“丙之晨,龙尾伏辰……”其九月十月之交乎?’”
• 《后汉书•方术传上•许杨》:“明府今兴立废业,富国安民,童谣之言,将有徵於此。”
• 晋 葛洪 《抱朴子•勖学》:“夫童谣犹助圣人之耳目,岂况《坟》《索》之弦博哉?”
• 唐 司马贞《史记索隐》:“故童谣曰‘何当为君鼓龙胡’是也。”
• 《三国演义》第九回:“卓问李肃曰:‘童谣主何吉凶?’” [2]
• 明 冯梦龙《东周列国志》第一百六回:“民间有童谣曰:‘秦人笑,赵人号,以为不信,视地生毛。’”
基本概念
古人说:“童,童子。徒歌曰语。”(《国语•晋语》韦昭注)。“童子歌曰童谣,以其出自胸臆,不由人教也。”(杨慎《丹铅总录》卷二五)。
大体说来,“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。它的叫法很多,如清人杜文澜在《古谣谚•凡例》中,把“儿谣、女谣、小儿谣、婴儿谣”等都归入“童谣”一类。此外,其他古籍中还有称“孺子歌”、“童儿歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”、“女童谣”等的。名称虽不同,内容都是一样的。
世界各国、各民族都有童谣,甚至于没有文字的族群都有童谣。传统童谣属于民间文学之一,应该是包含在民谣中。基本上童谣没有很明确的范畴和界限,凡是民谣中适合孩童听与唱的都可以归类为童谣。当然,童谣的创作者未必是儿童,不论是成人为儿童制作,或是本属于成人的谣,只要是被儿童乐于接受或模仿、而活跃于儿童口耳之间的,都可以将它视为童谣。童谣通常带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐、形式简短,读来朗朗上口。
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虫儿飞?
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