Question

好仁者，无以尚之，恶仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。此句话的意思是什么？

Answer 1

孔子说：「我未见过好仁者，亦未见过恶不仁者。」好仁者，此人以行仁为所好。恶不仁者，此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者，恶不仁者，孔注就两人解说,先儒亦有作一人解说，以为一人心中有好有恶。两说可以并存。

好仁者，无以尚之。孔安国注：「难复加也。」尚亦通上。好仁的人，凡事皆依于仁，此是实行仁德的上等者，无人更上于他，所以难再加乎其上。皇《疏》说:「故李充曰，所好惟仁，无物以尚之也。」

恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。厌恶不仁者的人，其为仁矣，他的为仁，即在「不使不仁者加乎其身。」依皇《疏》说，此人既厌恶不仁者，便不与其亲狎，不仁者便不得以非理不仁之事加陵于此人之身。所以孔安国说：「恶不仁者，能使不仁者不加非义于己，不如好仁者无以尚之为优。」恶不仁者，虽然比不上好仁者，但能远离不仁者，洁身自好，而不为恶，亦得为仁。皇《疏》又一解释：「其，其于仁者也。言恶不仁之人，虽不好仁，而能恶于不仁者，不欲使不仁之人以非理加陵仁者之身也。」

Answer 2

要努力成为仁者的人是再好不过的了，而厌憎不仁者的人，一定不会去做不仁之事。
出自《论语·里仁》选段，“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。” 意为：我从未见过要成为仁者之人憎恶那些不仁者。要努力成为仁者的人是再好不过的了，而厌憎不仁者的人，一定不会去做不仁之事。

Answer 3

意思是
喜欢“仁”这种境界的人，除了“仁”这种最高的道德追求，不会再崇尚什么别的了。讨厌、憎恶缺乏仁德之人的人怎么能称作是仁者呢？真正的仁者一定能包容万物，有容人之心，只会用自己的仁心来感化、教化别人，一定不会把不仁加诸到别人身上。

Answer 4

首先，这段话的句读应为：我未见好仁者恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。

意思是：我从未见过要成为仁者之人憎恶那些不仁者。要努力成为仁者的人是再好不过的了，而厌憎不仁者的人，一定不会去做不仁之事。

Answer 5

喜欢“仁”这种境界的人，除了“仁”这种最高的道德追求，不会再崇尚什么别的了。讨厌、憎恶缺乏仁德之人的人怎么能称作是仁者呢？真正的仁者一定能包容万物，有容人之心，只会用自己的仁心来感化、教化别人，一定不会把不仁加诸到别人身上。