苏轼为什么用飞蓬来形容自己的一生
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蓬，即蓬蒿，亦称“飞蓬”，植物名，菊科。蓬草一干分枝数十计，枝上生稚枝，密排细叶。由于外呈圆形，似草球，花开后如絮四散飘飞，或枯后往往在近根处被风折断，卷起飞旋，所以还可叫 “飘蓬”、“转蓬”、“孤蓬”“征蓬”。
中国古典诗歌中用以表现“漂泊”“游子”之感的意象很多，如浮萍（身世浮沉雨打萍）、浮云（浮云游子意）、孤雁（孤烟不饮啄，飞鸣声念群）、沙鸥（飘飘何所似，天地一沙鸥）、孤鸿（谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影）等，而“蓬”依其枯后根断，随风飘飞 ，且飘泊无依的特点，在古诗文中，常常象征着天涯游子。游子离开家乡，客居外地，恰似蓬草断根；游子行无定点，居无定处又如同蓬草的飘泊无依，所以，一般来说，当诗人孤身在外，或送别友人，感叹自己或友人身世飘零的时候，思乡念友的时候，便用蓬草来寄托心曲。
（1）“蓬草”在古诗中大多是诗人自叹身世。
建安诗人很喜欢用这一意象传情达意。在曹植诗歌中，最为常用的物体应该是转蓬了。《杂诗》：“转蓬离本根，飘飘随长风”。被风吹去的“蓬”离了“本根”，就上天不能，落地不得，东 西南北，无所适从，命运也就十分悲惨了。
后世作者反复使用，渐渐形成了人人习见的涵义：漂泊不定，漂泊是为恶劣的环境所逼迫，漂泊的孤苦和哀伤。《文选·鲍照〈芜城赋〉》：“稜稜霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。” 吕向注：“孤蓬，草也，无根而随风飘转者。” 这里的随风飘转的孤蓬比喻漂泊无定的自己。 王维以监察御史的身份出使边塞时写了《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”
北宋苏轼慨叹“悟此长太息，我生如飞蓬。”人的一生总是处在漂的境界，无论是身的漂离，还是心的漂移，都是无根的状态。他领悟到自己的一生恰似孤蓬飞旋，从来无处落脚。 一刻不停止幻想，一刻不放弃渴望。
（2）送别诗中，“蓬草”可指远行的漂泊的友人，或者自己和友人并举。
李白的《送友人》颈联“此地一为别，孤蓬万里征。” 诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，表达了诗人对友人的深切关心。高适《送李侍御赴安西》的首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”中，“飞蓬”可指自己，也可指远行的友人——“行子”。
（3）“飞蓬”意象和其他意象连用，加重情感表达。
白居易《望月有感》的颈联“吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬”将“秋蓬”与“孤雁”连用，来比兄弟因战乱而离散五处，各自飘零，像分飞千里的孤雁，形影相吊；又像是秋天里断根的蓬草，流落他方，增强了孤寂伤感的情绪。
中国古典诗歌中用以表现“漂泊”“游子”之感的意象很多，如浮萍（身世浮沉雨打萍）、浮云（浮云游子意）、孤雁（孤烟不饮啄，飞鸣声念群）、沙鸥（飘飘何所似，天地一沙鸥）、孤鸿（谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影）等，而“蓬”依其枯后根断，随风飘飞 ，且飘泊无依的特点，在古诗文中，常常象征着天涯游子。游子离开家乡，客居外地，恰似蓬草断根；游子行无定点，居无定处又如同蓬草的飘泊无依，所以，一般来说，当诗人孤身在外，或送别友人，感叹自己或友人身世飘零的时候，思乡念友的时候，便用蓬草来寄托心曲。
（1）“蓬草”在古诗中大多是诗人自叹身世。
建安诗人很喜欢用这一意象传情达意。在曹植诗歌中，最为常用的物体应该是转蓬了。《杂诗》：“转蓬离本根，飘飘随长风”。被风吹去的“蓬”离了“本根”，就上天不能，落地不得，东 西南北，无所适从，命运也就十分悲惨了。
后世作者反复使用，渐渐形成了人人习见的涵义：漂泊不定，漂泊是为恶劣的环境所逼迫，漂泊的孤苦和哀伤。《文选·鲍照〈芜城赋〉》：“稜稜霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。” 吕向注：“孤蓬，草也，无根而随风飘转者。” 这里的随风飘转的孤蓬比喻漂泊无定的自己。 王维以监察御史的身份出使边塞时写了《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”
北宋苏轼慨叹“悟此长太息，我生如飞蓬。”人的一生总是处在漂的境界，无论是身的漂离，还是心的漂移，都是无根的状态。他领悟到自己的一生恰似孤蓬飞旋，从来无处落脚。 一刻不停止幻想，一刻不放弃渴望。
（2）送别诗中，“蓬草”可指远行的漂泊的友人，或者自己和友人并举。
李白的《送友人》颈联“此地一为别，孤蓬万里征。” 诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，表达了诗人对友人的深切关心。高适《送李侍御赴安西》的首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”中，“飞蓬”可指自己，也可指远行的友人——“行子”。
（3）“飞蓬”意象和其他意象连用，加重情感表达。
白居易《望月有感》的颈联“吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬”将“秋蓬”与“孤雁”连用，来比兄弟因战乱而离散五处，各自飘零，像分飞千里的孤雁，形影相吊；又像是秋天里断根的蓬草，流落他方，增强了孤寂伤感的情绪。
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