现在女子出家做尼姑需要什么条件

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Sa一抹阳光
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2018-10-07 · 每天发现生活中的美,向上向善好好生活!
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  1. 五官端正、身体健康、无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等。

2. 年龄在17--60岁之间。

3. 无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。

4. 具有一定的文化程度,初中以上即可。

5. 欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由***开)、体健正面到你
认为有缘的寺院,有人介绍最好。

6. 到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切,进入考验阶段(背诵五堂功课、学习
沙弥律仪、学佛教基础知识。)

7. 凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要
交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于
外出乘车、购买自己学习所用经书等。


扩展资料

尼姑(Buddhist nun)是中国对比丘尼的俗称,比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女;亦称沙门尼或简称尼。略不合佛教规仪,是结合中国民俗产生的称谓。

佛教称谓亦称为“尼”。例:出家为尼,落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼是指归入佛门,受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为印度梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女;亦称沙门尼或简称尼、尼僧。

本来,印度以尼(ni)音,代表女性,有尊贵的意思。不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性,小的叫沙弥尼,大的叫比丘尼,意思是女沙弥及女比丘。 到了中国,每以未嫁的处女称为姑,故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑,并没有侮辱的意思,所以在传灯录中,佛门大德尝以师姑称尼姑;但到明朝陶宗仪的辍耕录中,以尼姑列为三姑六婆之一。

在我国佛教史上,比丘尼之贡献虽不如比丘之多,然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载,由晋代迄梁武帝之间,我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。如道容‘戒行精峻’(卷一),令宗‘学行精恳,开览经法,深义入神’(卷一),慧果‘常行苦节,不衣绵纩,笃好毗尼,戒行清白’(卷二),慧耀甚且烧身以供养三宝(卷三),凡此皆足令人钦仰。

古代世俗女子虽有读书识字者,然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所载之比丘尼,则颇有能登台讲解经律、著书立说者。依《四分律》所载,比丘尼须守三四八戒

参考资料:百度百科-尼姑

百度百科-大爱道比丘尼经

金六福1981
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2018-10-02 · 醉心答题,欢迎关注
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现在女子出家做尼姑条件:

1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好。

2、年龄在17-60岁之间,父母同意。

3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。 

4、具有一定的文化程度,初中以上即可。

5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段.

7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识.

8、僧人的待遇:凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要
交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于外出乘车、购买自己学习所用经书等,有的寺院会更少。

扩展资料:

尼姑(Buddhist nun)是中国对比丘尼的俗称,比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女;亦称沙门尼或简称尼。略不合佛教规仪,是结合中国民俗产生的称谓。

佛教称谓亦称为“尼”。例:出家为尼,落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼是指归入佛门,受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为印度梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女;亦称沙门尼或简称尼、尼僧。

文献记载

1、依《大爱道比丘尼经》所载,比丘尼的出家,始于佛陀的姨母摩诃波阇波提(大爱道),她誓守八敬法,而被允许出家受戒。在我国,依《比丘尼传》卷一所述,西晋·建兴年间(313~317),尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月(357),请昙摩羯多立比丘尼戒坛,净检等三人共于坛上受具足戒,这是我国比丘尼的开始。在日本,司马达等之女善信等人从高丽僧惠便出家,后至百济受具足戒,是其滥觞。

2、相关文献:《五分律》卷二十九;《善见律毗婆沙》卷十四;《四分律》卷四十八;《大智度论》卷十三;《杂阿含经》卷二十四;《中本起经》卷下〈瞿昙弥来作比丘尼品〉;《大爱道比丘尼经》卷下;《撰集百缘经》卷八;《大方便佛报恩经》卷五;印顺《初期大乘佛教之起源与开展》、《原始佛教圣典之集成》;奎马女修士撰·赖显邦译《佛陀时代的女众》(《谛观》杂志第五十九期);平川彰《原始佛教の研究》。

参考资料:百度百科--尼姑

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棉言麻语心理倾听师
2020-11-03 · 专注健康咨询,心理咨询。
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哈喽,大家好,我是棉言麻语,每天都会有不同的精彩资讯分享给你。

今天我们就来讨论一下,现代女子出家做尼姑,需要什么手续和条件?

下面我们来具体说一下。

依据如来的正法规与法律,欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件:

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明,到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病,多种皮肤病等,但伤风感冒不在此例)。3、没有债务问题缠身者(如:破产、生意失败而欠下一身债务者)。

4、没有违反国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者(指遭警方通缉者,若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例)。5、 年龄不小过7岁,不大于60岁。

6、精神健全(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症)。7、心理健全、正常(双性人不可出家)。

8、 要求出家者,须本人自愿,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),父母许可,寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。

然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)。

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HILL学长
2021-01-28 · 实现了环球旅行和环国旅行的小达人
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我们知道尼姑是佛教的一种女性主持,尼姑出家,分为很多种情况。

一个就是国家发工资的,正宗佛教人员。他需要一本院校毕业,然后到相关的院校进修两年,相关佛教知识考试合格。国家就会发给你相关的证件,分配到相关的寺院尼姑庵。 到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切,进入考验阶段(背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。)凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,除了国家发给的工资,一般在一万元左右。还可以平分寺院的香火钱,再除去寺院的相关开销以及相关建设之后。当然,现在的佛教中的也是进行了旅游化产业化的管理。那一部分和尚是自愿出家的,这个条件是指国家在线注册的和尚或者尼姑。是国家承认的身份,而不是佛教,相关设施的工作人员。(现在一些佛教的旅游中的,上面的和尚都不是这一部分和尚,相关寺庙的工作人员。)这一部分和尚是很少的。而且他们可以结婚生子。

还有一个就是普通平常去尼姑庵里面帮忙的,那一部分人大多为40岁以后的女人。他们大多心地向佛,不要求什么回报或者工资。只是征求一个心里面的清净。
最后一种就是自愿意出家的女子。他们在摆脱了尘世的烦恼之后。会自己出资,造一个尼姑庵,并在里面做尼姑。这是以前最常见的形式。以前也有很多制造不出尼姑庵的尼姑,去投奔别人的尼姑庵。

当然了,不要一时看不开就去出家更多的只是寻求一种内心的安稳与宁静。做尼姑或者和尚都有他们自己的烦恼。看得远一点,就能摆脱尘世的烦恼。

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放下吧执着c6a428
2016-08-20 · TA获得超过9102个赞
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欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚
恭敬且正确的信念之外,尚须具备
以下的条件:
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书
面材料,和身份证、户籍证明(由***开)、
体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、
小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正
走路者,不可受戒出家。)
3. 五官端正。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、
歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家
的。)
4. 没有染上会传染的严重疾病。(如爱滋病,
多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)
5. 没有债务问题缠身者。(如:破产、生意失
败而欠下一身债务者。)
6. 没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等
事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但
已刑满出狱者不在此例。)
7. 年龄不小过7岁,不大于60岁。
8. 精神健全。(指没有患上任何精神病,如:
精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知
觉理智而失态之病症。)
9. 心理健全、正常。(双性人不可出家。)
10. 要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括
无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法
(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母
许可,无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者,经
查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年
以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂
功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜
一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛
前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗
服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取
一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短
期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙
弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行
善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘
或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧
籍制度的办法)
出家条件:
1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜
好如抽烟,酗酒,赌博等。
2、年龄在17--60岁之间,而且父母同意。
3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然
越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注
重文字往往对修行不利,成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身
份证、户籍证明(由***开)、体健正面到你
认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下
世间一切娱乐设施,进入考验阶段,
7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习
沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇:凡出家为僧者,寺院负责安置
其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要
交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个
僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于
外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院
会更少。
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