西游记中的全部诗词

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野人无事不言L
2017-01-16 · TA获得超过1413万个赞
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有人说,回目与书中诗词是游戏之笔,是附加的,与故事无关,那么书中叙述文字,处所命名,人物语言,不可能一律地随意胡写吧。明代以来许多人就指出这“灵台方寸山”,“斜月三星洞”都明明说出了一个“心”字。第四回玉帝给了孙悟空个“有官无禄”的头衔,建了“齐天大圣”府,府内设二司,“一名安静司,一名宁神司”。这二司名字所指,不也很清楚吗?李卓吾评本说:“若能安静宁神,使是齐天大圣;若不能安静宁神,还是个猴王。”真是一语中的。第四十三回远远听到黑水河“水声振耳”,唐僧又生恐惧,孙悟空提醒他:“老师父,你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家之人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,身不知寒暑,意不存妄想,如此谓之祛裉六贼。你如今为求经念念在意,怕妖魔不肯舍身,要斋吃动舌,喜香甜嗅鼻,闻声音惊耳,观事物凝眸,招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?”如果以历来塑造形象的标尺看,这段话道貌岸然,哪像孙猴子的语言?可是从“因理设像”的观点看,就是很自然了。第三十六回孙悟空对月发议论:“师父啊,你只知月色光华,心怀故里,更不知月象之意,乃先天法象之规绳也。……”一大段话的内容落足在“志行功果即西天”。第八十五回行者道出“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”四句颂子;第九十八回唐僧脱却凡胎后,悟空向他指明意义;等等。这些都是让一个上天入地搅乱乾坤的孙猴子一套一套地发些严肃、高深的议论。

还有,《西游记》每回都穿插了诗词,可以说书中诗词韵文比比皆是。经查考,书中许多诗词韵文是道家,特别是全真道重要人物的原作,如第八回“试问禅关、参求无数,往往到头虚老……”是直接用元代冯尊师的《苏武慢》(可参看徐朔方先生的《评〈全真教和小说西游〉》和李安纲教授的《论〈西游记〉诗词韵文的金丹学主旨》)。
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