是衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被。
1、衾:裹尸的包被,形似斗篷,以绸、缎面料织成,绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案,穿在逝者的最外层。
2、寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
3、寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽,也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国南方的老年妇女,常戴蚌壳式绒帽,有"老夫人"相,但不适合中青年女性。
4、寿鞋:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。
5、寿袜一般为棉布袜。
6、寿枕:以纸、布做成。按传统习俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚曰:"脚踩莲花上西天"。
7、寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图案。
扩展资料
现代寿衣
满族入关后,于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令,有些乡间百姓,因不知法令,偶尔穿著明代服装进城,大多被剥得全身精光,咸以保全性命为幸。
因为清朝初年的剃发易服,汉族和部分少数民族被迫改穿满族服饰(即现代唐装马褂),久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面,成为现代寿衣的标准形式。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。
参考资料来源:百度百科-寿衣
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至于七件套中寿衣是哪七件的问题,有人认为是长袍、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被等七件丧葬用品。如果单看“七件套”的数量和构成,这七件确实是寿衣的一套组合,但与“四领三腰”的传统习俗相悖。所以这样的组合充其量是一套寿衣,不能算作严格意义上的“七件套”寿衣。
你为什么穿七件套的裹尸布?
老人之所以死后穿七件套寿衣,与民间流传下来的宗教习俗有关。冯梦龙在《醒世》第十卷中说:“救人一命,胜造七级浮屠”。这里“宝塔”的本义是“佛塔”。大意是,救人一命,远胜于为佛教造七层宝塔,可以功德无量。将“七级宝塔”映射在殡葬寿衣上,就是人们常说的“寿衣七件套”。老人去世后佩戴七件套寿衣,意味着老人将事业有成,永享极乐。
此外,当一个老人去世时,他穿的寿衣越多,死者的地位就越受尊重。特别是老年人的死亡,如超过100岁的人,习惯上被称为“葬礼”。儿孙给百岁以上的老人穿七件寿衣,表示老人受到晚辈的尊敬和爱戴。老人寿衣一定要七件一套吗?
正如我们上面提到的,老人年龄越大,越受到年轻一代的尊敬。这样的老人去世,晚辈一般会为老人穿上七件套寿衣。那么,是不是所有的老人去世都要穿七件套呢?这种传统的葬礼没有严格的规则。
寿衣当中没有内裤、背心以及纹胸等,贴身内衣只有衬衣和衬裤,并且不区分男女,只有大中小号的不同。内衣没有扣子,衬裤没有松紧带,都是用两根飘带;中衣是受儒家文化的影响,为了表示对逝者“厚葬”,因此无论冬夏,中衣都要选用棉制的衣裤。
外衣包括上衣和裤子两个部分。因为是寿衣中的外层,通常要求配套使用。外衣分常服与寿服两种。常服与活人衣服大体相同,只是没有钮扣。为了不改变上衣的式样和美观的需要,将钮扣缝在上衣的外摆上作为装饰,而使用魔术搭扣。常服有男女之分。男式服装通常为中山装、人民装、西装等。女式常服的式样不多,常见的有西装,用平领、立领来区别不同。
传统外衣的种类也很多,汉式对襟外衣、满式大襟外衣都是常见的式样。值得注意的是,传统寿衣是外衣仅有上衣,不配裤子。外套是寿衣的最外层,也有常服与传统寿服之分。常见的外套有风衣、长袍、斗蓬等,其中斗蓬是女式专用外套。