相对价值形式与等价形式的区分?为什么说相对价值形式只具有使用价值?
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您好
相对价值形式和等价形式,是价值形式的两极。马克思用以下公式分析了这两极:20码麻布=1件上衣。在上述价值关系中,公式两端的商品的地位是不同的。公式左端的商品麻布起主动作用,麻布通过与上衣相交换,使自身价值通过上衣的使用价值而相对地表现出来,麻布是主动地要表现自己价值的商品,就处于相对价值形式上。公式右端的商品上衣起被动作用,上衣作为表现麻布的价值的材料,起着等价物的作用,就处于等价形式上。由此可见,相对价值形式是指处于价值形式公式左端,其价值由处于等价形式的商品(即等价物)来相对表现的那个商品,亦即两个商品进行交换的价值关系中需要由另一个商品来表现其价值的商品。所以,一个商品的相对价值形式就是它的价值要由与之相交换的另一个商品来相对表现的形式。处于相对价值形式的商品,其价值的质和量都只能通过等价形式的商品相对地表现出来,而不能自己表现自己,这就是它的特点。
等价形式是指处于价值形式公式右端,以自身的自然形态来表现其他商品价值的商品,亦即两个商品进行交换的价值关系中作为价值表现材料的商品,也就是叫等价物的那个商品。所以,“一个商品的等价形式就是它能与另一个商品直接交换的形式,它有以下特征:第一,它的使用价值成为价值的表现形式;第二,它的具体劳动成为抽象劳动的表现形式;第三,私人劳动成为直接社会形式的劳动。
相对价值形式和等价形式是同一价值表现的两极,一方面,它们是互相依赖、互为条件、不可分离的,缺少任何一极,商品的价值就无法表现,商品价值也就没有了表现形式;另一方面,它们又是互相对立、互相排斥的,同一个商品在同一价值表现中,不能同时具有两种形式即相对价值形式和等价形式,而且在上述价值关系中,处于两极的商品的位置是不能互换的。
相对价值形式和等价形式,是价值形式的两极。马克思用以下公式分析了这两极:20码麻布=1件上衣。在上述价值关系中,公式两端的商品的地位是不同的。公式左端的商品麻布起主动作用,麻布通过与上衣相交换,使自身价值通过上衣的使用价值而相对地表现出来,麻布是主动地要表现自己价值的商品,就处于相对价值形式上。公式右端的商品上衣起被动作用,上衣作为表现麻布的价值的材料,起着等价物的作用,就处于等价形式上。由此可见,相对价值形式是指处于价值形式公式左端,其价值由处于等价形式的商品(即等价物)来相对表现的那个商品,亦即两个商品进行交换的价值关系中需要由另一个商品来表现其价值的商品。所以,一个商品的相对价值形式就是它的价值要由与之相交换的另一个商品来相对表现的形式。处于相对价值形式的商品,其价值的质和量都只能通过等价形式的商品相对地表现出来,而不能自己表现自己,这就是它的特点。
等价形式是指处于价值形式公式右端,以自身的自然形态来表现其他商品价值的商品,亦即两个商品进行交换的价值关系中作为价值表现材料的商品,也就是叫等价物的那个商品。所以,“一个商品的等价形式就是它能与另一个商品直接交换的形式,它有以下特征:第一,它的使用价值成为价值的表现形式;第二,它的具体劳动成为抽象劳动的表现形式;第三,私人劳动成为直接社会形式的劳动。
相对价值形式和等价形式是同一价值表现的两极,一方面,它们是互相依赖、互为条件、不可分离的,缺少任何一极,商品的价值就无法表现,商品价值也就没有了表现形式;另一方面,它们又是互相对立、互相排斥的,同一个商品在同一价值表现中,不能同时具有两种形式即相对价值形式和等价形式,而且在上述价值关系中,处于两极的商品的位置是不能互换的。
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