Question

读巜钟声》有感450字？

《钟声》读后感

Answer 1

站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。
古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达，这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话，便概括
出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗？
一个小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁牵这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，这难吗？“其实很简单”，小女孩如是说。我相信，这的确很简单，面对这种艰难的抉择，你只需要静下来，听听你的心灵，让它来告诉你，你需要什么。小女孩做到了，尽管她才14岁。
钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说：“女人啊，就是一种贪婪的动物。”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。
我无力举出太多例子证明抉择的重要性，也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨，感慨聪明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路，犯过的错，便是前车之鉴，它们用真最实的东西阐明了一个道理，作出正确的抉择，便是促你走向成功的关键。
是啊，人生就是在这不断地抉择中前进，从不断地跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下心来，倾听你心灵的钟声。

Answer 2

整理书架的时候看到《陶庵梦忆》静静的躺在书架最里边，想来我买了许久却不曾读过。
张岱一生跌宕起伏。"繁华靡丽，过眼成空，五十年来，总成一梦。"
草草读完钟山一篇，我并没有很明白他想传递的是什么。编者简评却又说钟山开篇别有深意。我便回头再读。
编者在前言说，陶庵梦忆看似极尽描绘他青年时繁华靡丽的生活，但看过他的自序再读确实能感受到张岱在华丽文字背后的忧伤。他在忏悔，为他自己，为这个朝代忏悔。
这般来看，我再仔细回头看便感觉到，钟山一文确实别有深意。
首段交代高皇帝朱元璋在钟山建陵墓的起由和经过。这一段我并没有很明白其深意。只当是交代背景。
而"今寺僧数千人，日食一庄田焉。"这是高皇帝建墓时将志公和尚塔迁至灵谷寺内。一个寺庙人数如此之多，每天都吃去一庄田所生产的粮食，可见其所耗之巨，可窥见这时的王朝达官贵人生活的奢靡。
尾段将甲申之变的罪由归咎到了朱成国与王应华，说是因为他们修凌伤了地脉，泄了王气。张岱说如识者说的这样的话，真是寸斩应华亦不足赎也。
可是张岱想表达的真的是这么简单么，一个王朝能因修陵时的一点过错而覆灭？不，并不是的。木枯三百者尽出为薪。说的何尝不是这末代的达官贵人们，这末代的帝王，竟是毁了先祖留下的这近三百年的基业。但枯木三百年也是说这王朝积垢久矣，从一开始建国便是埋下了覆灭的种子。
再看前文，壬午七月祭祀，也就是崇祯十五年的中元祭祀的时候，皇帝一应用具奢华无比，"甚华重"，而"祭品极简陋"。这鲜明的对比很是值得深思。祭祀之时如此对先祖不尊敬，又如何能珍惜这百年基业。
而在崇祯十一年，已是流贼猖獗，处处告警。再加上崇祯十七年李自成带起义军进攻北京，王朝因此覆灭，可以推测出在崇祯十五年祭祀时，流贼之患并未得到妥善处理。且不说流贼四起多是因统治出了严重问题，百姓民不聊生方才落草为寇。在这种危机四伏的情况下，达官贵人尚且奢靡度日，安享着这"太平盛世"，哪怕到最后危机爆发也只是归咎于修陵伤地脉，泄王气。这般王朝覆灭的不冤。这大概就是张岱在这首篇中想要告诉我们的吧。

作者：清风携远意
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来源：简书
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Answer 3

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