如果一个人他不承认自己有错,也听不进别人的劝应该以什么方式对话好一些?
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如果一个人他不承认自己有错,也听不进别人的劝,应该以什么方式对话好一些?
首先我们应该以理性的方式来进行分析这件事情。为什么认定一个人他有错误而不肯承认呢?不能简单的认为一个人有错误,更不应该以自己的认知而确定对方有错。如果这个人不承认自己有错的话,那么他一定有自己对待错误的认知标准的,听不进别人的劝,是因为别人的道理和他的认知是有很大的区别。因为每个人对错误的认知标准都是不一样的。因此每一个人都认为自己没有错。这样的话的确是很难对话的。因此呢,不要首先先入为主的就认定对方有错,特别是对于比较固执的人。如果你认为对方有错的话,那么你就必须和对方确定对方的错误在哪里,然后让对方自己认识到错误。如果对方认为自己没有错,而你强行的,自以为是的认定对方有错。那么就没有办法进行对话了。而同样的,你也无法先认定对方没有错。因为你先认定对方没有错,那也就没有对话的必要。因此对于这个问题,可以先把它确定为争议性问题。如果对方肯认可这个所谓的错误为争议性问题的话,那么就好办了。因为有争议性的东西,就代表着没有尘埃落定,没有尘埃落定,就是可以重新的去认定。而在认定之前,那么你们就有很多的事情可以去做了,可以用各种各样的方式去对话。
首先我们应该以理性的方式来进行分析这件事情。为什么认定一个人他有错误而不肯承认呢?不能简单的认为一个人有错误,更不应该以自己的认知而确定对方有错。如果这个人不承认自己有错的话,那么他一定有自己对待错误的认知标准的,听不进别人的劝,是因为别人的道理和他的认知是有很大的区别。因为每个人对错误的认知标准都是不一样的。因此每一个人都认为自己没有错。这样的话的确是很难对话的。因此呢,不要首先先入为主的就认定对方有错,特别是对于比较固执的人。如果你认为对方有错的话,那么你就必须和对方确定对方的错误在哪里,然后让对方自己认识到错误。如果对方认为自己没有错,而你强行的,自以为是的认定对方有错。那么就没有办法进行对话了。而同样的,你也无法先认定对方没有错。因为你先认定对方没有错,那也就没有对话的必要。因此对于这个问题,可以先把它确定为争议性问题。如果对方肯认可这个所谓的错误为争议性问题的话,那么就好办了。因为有争议性的东西,就代表着没有尘埃落定,没有尘埃落定,就是可以重新的去认定。而在认定之前,那么你们就有很多的事情可以去做了,可以用各种各样的方式去对话。
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这种人比较固执,他认为对的即使十头牛也拉不回来。那就也缓一缓,等过两天再试探下,等他没那么的固执了,能听进去了再加紧去劝。不过做好最坏打算,毕竟他这种人是不到黄河心不死的那种,最后怎么选择都看他的造化吧。
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我亲身体会过这种人是既可气又可恨呢,没事的时候,即使是错,他也认为自己办的事对,一旦遇到事儿了,就该没办法了,就啥也不说了,不认为自己对了,这种人太可气了,想让他承认错误,真的是太渺茫了,只能等他自己开悟吧,他才能彻底的转净。
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想要劝导一个比较固执的人改变他的想法,这就要看说服者和这个说服的的说服力,以及时间和说服的频率了。
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如果一个人不承认自己有错也听不进去别人的劝哪么这个人是没办法勾通的只能放手不管没有别的办法扩厂样时间来证明他是错的
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