Question

历史上有记载的第一位书法家是哪一朝的哪一个人?

Answer 1

根据历史考证,我国首位有文字记载的书法家就是——李斯。
李斯（约前280年－前208年），楚上蔡（今河南上蔡西南）人,秦朝丞相。由于他的执政功绩卓著，被后人誉为“千古一相”。李斯是中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。
李斯于战国末年辗转进入秦国，由于他的才华过人以及自身不懈地努力,使其仕途之路为之坦荡。李斯初入秦时为秦相国吕不韦舍人，后被秦始皇任用为客卿、廷尉，最后官至宰相之高位。
李斯在我国文字通用领域里作出过关键的贡献，是一个承上启下的杰出人物。
在秦始皇灭各诸侯之国，完成统一中国建立秦朝霸业之初，丞相李斯就向他提出了在全国实行“书同文字”，“罢其不与秦文合者” 的建议。
秦朝统一前，由于各诸侯国长期割据分裂，所以形成了 “语言异声”，“ 文字异形”的混乱局面，这给人们之间的思想交流带来很大的困难。秦始皇一直打算用一套标准的通用字体来取代以前流行的异体字，这样既便利文字交流，也有利于统治和管理整个国家。
所以当李斯向他提出统一使用标准文字时，秦始皇便立即答应，而且指定由李斯全盘负责这项任务。李斯于是将过去流传的史籀大篆字体删繁就简，整理出一套笔划简单易写易认，形体整齐结构美观的新型文字体系，这一套文字被称为“秦篆”。
当这项浩大的造字工程圆满完工后，李斯便将新字体上奏给秦始皇审视，秦始皇看后非常满意，于是就把它定为标准字体通令全国臣民使用，而过去各诸侯国流行的异体字则立即予以禁用。
这次文字改革是我国文字发展史上一件划时代的大事，有着不可磨灭的历史功绩。从这点上说，李斯不光是在书法的艺术探索上有着自己的贡献，同时也使得文字的书写功能可以更好地服务于整个社会的实际需求。
作为全国首次统一使用的文字小篆，不但具有纯粹的实用功能，同时还兼备了书法的艺术之美，是一种“实用”与“美观”相结合的早期文字书体，这字体的产生使得当时书法艺术的发展高上了一个新台阶。
为了具体推动新字体在全国的普及应用，李斯与赵高，胡毋敬三人用小篆分别作了《仓颉篇》，《爰历篇》以及《博学篇》三部书作为学童的识字课本，这既有教学普及的作用，又可供国人学习临摹。
作为秦国宰相，李斯以自己的权利职能在全国推行了小篆统一文字的实施制度。而作为书法家，他对小篆书法的艺术发展也起到了极大地推动作用。所以后人尊崇他为“小篆书法之祖”,这实在是名有所归。
李斯的小篆字体有着巧夺天工之意境,观之让人产生一种出神入化的感受。他的笔法沉着有力，字体结构精妙严谨，平稳端严。书风雍容典雅,线条圆润且遒劲。而其上紧下松的字体特点也符合书法艺术的美观规律。
由于年代久远，李斯传世的书法真迹极为罕见，仅存的作品就是著名的《泰山刻石》，《琅牙台刻石》及《峄山刻石》等。这些石刻书法作品已成为了后世小篆字体研习临摹的楷模。

Answer 2

早期，文字只体现“记录”功能，还不涉及审美。通过考古，目前发现的最早的正式文字是甲骨文，活跃阶段主要为商代中晚期。甲骨文不再单纯地记录，刻写者开始关注字体的结构、章法等书法要素，已经具备一定的审美意识，代表作是《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》，现藏于中国国家博物馆。随后，随着青铜冶炼技术的日臻成熟，官方开始在钟、鼎等礼器上浇注文字，这就是钟鼎文，一般称为“金文”，活跃阶段主要为西周时期。代表金文书法最高水平的文物是西周时期的《散氏盘》，现藏于台北故宫博物院。甲骨文和金文的精品书作，一直为后代不少人所临摹学习，但历史并没有留下创作这些精品书作的书家姓名。
到了西周晚期，周宣王有一个史官籀，人们称他为史籀，史籀书写的文字很漂亮，具备很高的审美艺术，因此后人把史籀创造的书写风格叫作“籀文”，相当于今天的“颜体、赵体”等称谓。可以说，史籀是中国书法史上第一个有名有姓的书法家。因为历史久远，大部分籀文作品均已散轶，唯一留存至今的是石鼓文，就是用籀文在十个石鼓上刻字，也是被发现的最早的石刻文字。
石鼓文最早被发现是在唐初，后来中晚唐诗人韦应物和大文学家韩愈都为石鼓文写过赞歌，只是唐人缺乏考古知识，错认为石鼓文是记录西周周宣王时期的事情。今人经过考古技术证实：石鼓文是秦国时期产物。具体秦国哪个王时期，众说纷纭，莫衷一是。
十只石鼓，每只石鼓四周刻写着四言古诗，总共718个字。风雨侵蚀，时代斑驳，目前十个鼓四周只留下270多个字。但由于唐以来书法界对石鼓文的拓承、记载，目前石鼓文字帖有500多字可供今人临摹。石鼓文温润端庄，古朴苍厚，章法浑然，唐代书论家张怀瓘在《书断》里赞曰：体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。
石鼓文在后代引发了广泛而狂热的考古研究和临摹创作，宋代欧阳修、梅尧臣、苏轼，元代的张养浩，明代的李东阳、董其昌、杨慎、顾炎武，清朝人更多，不一一列举了。后人临习石鼓文，造诣最高的当属清末民国的吴昌硕。缶翁（吴昌硕的别号）以石鼓文入印，开创了西泠印派。
石鼓文辗转千年，现藏于北京故宫博物院石鼓馆，号称是中国九大镇国之宝，北京国子监藏有仿品。
在石鼓文被世人奉为瑰宝之时，有人可否想过，这一切都是出自西周一个叫史籀的人，他才是中国书法史上第一位书法家，李斯只能算第二位。王羲之因为行书成就而被尊为“书圣”，史籀开创了籀文，当之无愧堪称“书祖”。

Answer 3

西周晚期，周宣王有一个史官籀叫史籀，是中国书法史上第一个有名有姓的书法家。

Answer 4

这个问题的答案可能有很多。
一般而言，能够确切验证某件书法作品的作者是谁，才能断定书法家的存在。比如《琅琊台刻石》《会稽刻石》被认为是秦朝丞相李斯所写，从这个角度来说，李斯算是书法第一人。
从艺术的角度，也有人认为东汉皇帝汉章帝是“章草”的创始人，是作为一种艺术性字体的开创者，所以也有人认为汉章帝是第一位书法家。
从理论的角度，第一人则是东汉的蔡邕，他就是蔡文姬的父亲。蔡邕第一次提出了书法的理论，被后人称为书论，共有《篆势》、《隶势》、《笔论》、《九势》四篇文章，分别讲述了书法写作的技巧和特点。

Answer 5

应该是李斯。李斯(约公元前284年—公元前208年)，秦代著名的政治家、文学家和书法家。曾为秦统一全国文字。李斯作《仓颉篇》、赵高作《爰历篇》、胡母敬作《博学篇》，以大篆为基础，经过省减，成为小篆。
李斯被后代书法家尊崇为小篆书法之祖和秦汉书法家之首。他的传世书迹有《泰山刻石》和《琅牙台刻石》等。