
为什么对佛法产生了怀疑
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这是因为没有遇到好老师,自己不理解,又不懂得如何运用到生活与工作当中去,自然产生疑虑了!
学佛其实是一个“信、解、行、证”的过程,这四大过程没走完,无非就是一些理论在空谈,辩的是理论和逻辑,但没有实践在支撑,一切都失去了意义,就像一个单凭书本成才的游泳教练,论口才和理论天下无敌,一下水就马上淹死。我们学佛之人,首先就倒在“信”字一途,不明白何谓信仰,何谓对生命的终极关怀,仅仅因好奇和学佛,因探究而学佛,因功利而学佛,心不正,又如何产生真正的信仰?以人眼人心观粪便,臭不可闻,污秽难忍;以狗眼狗心观粪便,香甜可口,你说是人错了,还是狗狗错了?
其次是“解”,目前末法时代,邪师如恒河沙,如果没有一位正信的法师为我们解释佛教义理,连基础都打错,自然每一步都错了。
但是前两项固然难得,第三步才是最难的,因为“行”,就是自己要按照法师吩咐的去做、去实践,这一步是很多人学佛的分水岭,因为没有实践,哪来真实的感知呢?又如何去“证”?也就是验证了法师传授的佛的真理是真实不虚的呢!
学佛其实是一个“信、解、行、证”的过程,这四大过程没走完,无非就是一些理论在空谈,辩的是理论和逻辑,但没有实践在支撑,一切都失去了意义,就像一个单凭书本成才的游泳教练,论口才和理论天下无敌,一下水就马上淹死。我们学佛之人,首先就倒在“信”字一途,不明白何谓信仰,何谓对生命的终极关怀,仅仅因好奇和学佛,因探究而学佛,因功利而学佛,心不正,又如何产生真正的信仰?以人眼人心观粪便,臭不可闻,污秽难忍;以狗眼狗心观粪便,香甜可口,你说是人错了,还是狗狗错了?
其次是“解”,目前末法时代,邪师如恒河沙,如果没有一位正信的法师为我们解释佛教义理,连基础都打错,自然每一步都错了。
但是前两项固然难得,第三步才是最难的,因为“行”,就是自己要按照法师吩咐的去做、去实践,这一步是很多人学佛的分水岭,因为没有实践,哪来真实的感知呢?又如何去“证”?也就是验证了法师传授的佛的真理是真实不虚的呢!
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那是因为你没真懂佛法,原因有两个,一是,你没认真学习,二是,你被不懂佛法的人误导了,不懂佛法的人很多,包括出家人,也未必真懂,不用管别人,只关注自己即可,真正的佛法,在自己的心中,一切佛法,都在自己心中,人人皆有的觉悟能力,称为佛性,或者觉性,有时候也可直接称为佛,这就是佛在心中的意思。自己向自己皈依,不依赖任何人,不盲信所有人,只信任自己,任何道理都要经过自己的思辨确认。这样才能真正的找到自己,认识世界,认识人生,别人说的一切道理,不经过自己的思辨确认,都是无意义的。信任自己,有何错误?有何怀疑?思辨一切,即是一切法,亲身思辨,就是修行。这其中,皈依的佛法僧全在内心。
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阿弥陀佛
对佛法产生了怀疑,自己信心不足,有几个原因,比如说业障现前,还有就是自己善根福德有缺,更重要的是没有看法师讲经,真正持戒,看法师讲经,自己念经念佛,就会有信心
老法师---如果你对于净宗有疑惑,没有坚定的信心,可以读经、可以听经。听经、读经为的什么?帮助你断疑生信,目的在此地。
老法师---相信你真就想学,如法修行,那你真得利益。你要不相信,你学习的意愿发不出来,在佛家讲,菩提心发不出来。所以信解行证,对于佛菩萨的教诲不能够透彻理解、正确的理解,你怎么修法?你修学都是错误的,再用功、再努力收不到效果,最后对佛法丧失信心。如果丧失信心,生起怀疑,再毁谤佛法,那造的业就更重,那不如不学。
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因为你在很多时候需要佛祖帮忙的时候,你都会感到失望,比如说考试的时候临时抱佛脚抱了佛脚也没用。
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