听字开头的成语
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面是我整理的听字开头的成语，欢迎大家分享。
听字开头的成语1
闻鸡起舞 闻所未闻 耳闻目睹 闻风丧胆
安于故俗，溺于旧闻 博洽多闻 不求闻达 百闻不如一见 不闻不问
不问不闻 博闻辩言 博闻多识 博物多闻 博闻强记
博物洽闻 博闻强识 博闻强志 兵闻拙速 博学多闻
博学洽闻 不相闻问 不相问闻 臭不可闻 惨不忍闻
充耳不闻 传闻不如亲见 传闻异辞 杜耳恶闻 殚见洽闻
单见浅闻 多闻强记 多闻阙疑 独学寡闻 耳闻不如目见
耳闻不如面见 耳闻目睹 耳闻目击 耳闻目见 耳闻是虚，眼观为实
耳闻则诵 亘古奇闻 亘古新闻 广见洽闻 寡见少闻
寡见鲜闻 孤陋寡闻 诟如不闻 寡闻少见 骇人听闻
骇人闻见 骇人闻听 晋惠闻蛙 惊见骇闻 寂寂无闻
鸡犬不闻 鸡犬相闻 举世闻名 久闻大名 鸡犬之声相闻，老死不相往来
旷古奇闻 旷古未闻 款学寡闻 碌碌无闻 了然无闻
览闻辩见 目睹耳闻 目击耳闻 目见耳闻 默默无闻
没没无闻 没世无闻 昧死以闻 名闻遐迩 洽博多闻
听字开头的成语2
听而不闻 → 闻鸡起舞 → 舞笔弄文 → 文奸济恶 → 恶衣恶食 → 食藿悬鹑 →
鹑居鷇食 → 食不遑味 → 味同嚼蜡
听字开头的成语3
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
听风听水：形容善于赏玩自然景色。
听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。
听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
听人穿鼻：听：任凭;穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听天由命：由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
听之任之：听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
听字开头的成语4
闭目塞听：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
侈人观听：指加强人们在观感听觉上的.印象。
揣骨听声：原指旧时相法的一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后用以比喻牵强附会，妄加评判。
垂帘听决：指女后辅幼主临朝听政。
垂帘听政：垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态
耳视目听：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见为实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听心受：用耳朵听，并记在心里。
反听内视：内视：向内看;反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。
俯首听命：听：服从，顺从;命：命令。形容人驯顺的样子。
隔壁听话：指大言无实，空有声调，难鲸揽验。
公听并观：多方面听取意见和观察事物。
拱手听命：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
姑妄听之：姑：暂且;妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
观化听风：指希望看到良好的政治教化。
骇人视听：使人目见耳闻感到震惊。
骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
骇人闻听：使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
狐听之声：指冰下水流之声。
诲尔谆谆，听我藐藐：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
混淆视听：混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
即温听厉：后以之称面受尊者的教诲。
计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。
兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物;只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
帘窥壁听：帘：布帘;窥：偷看;壁：墙壁;听：偷听。指窃听与偷看。
迷惑视听：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
谋听计行：犹言言听计从。形容对某人十分信任。
牧豕听经：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
内视反听：内视：向内看;反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
牛听弹琴：比喻听不懂。
偏听偏信：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
倾耳而听：倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
