《小狗包弟》的课文分析
《小狗包弟》是巴金于1980年创作的一篇散文。在此文中，巴金回忆了小狗包弟摇头摆尾、连连作揖的可爱模样，又以一支忏悔的笔，道出了自己迫于形势，把它送到医院供解剖研究的无奈与悔恨。文章语言朴实，但蕴含着作者浓烈的感情汁液，读后令人潸然泪下，情景历历在目，触目惊心。下面是我整理的《小狗包弟》的课文分析的内容，一起来看看吧。
横向结构与知识分子命运
借鉴绘画理论，我们可以从横向的、空间的角度着眼，将此文结构分为前景、中景和远景三个层次。
远景包括两件事：艺术家与狗的故事和邻居被抄家的事情。之所以说是远景，是因为艺术家的故事是“一个多月前”听来的，邻居被抄家也只是“从篱笆缝里”看来的，都不是作者家的事情，与包弟也没有直接的关系；更重要的，在短小的篇幅中，这两件事的叙述已足以构成一幅相对丰满的时代背景（文化界和经济界受政治冲击的情况），映照出混乱血腥的时代面貌。而且更凑巧的是，这两件事情一件从北京听来，一件又发生在上海，虽然未必是有意为之，但的确具有某种时代政治的代表性。
前景是小狗包弟的故事。这个层次占据了文章大部分篇幅，也最牵动读者的神经。但需注意，作者和包弟之间其实并无任何感人肺腑的故事，也谈不上有多深的感情，只是七年之间，“相处得很好”。文中说到小狗见到久违的“我们”显得很高兴、亲热，“现在想起来我还很感动”，这也只是对狗的忠诚的一般感受，而这种“忠诚”并没有机会发展到序幕中艺术家与狗那么令人唏嘘感慨的程度。至于作者“暗暗地流泪”，也只是因为“不能保护一条小狗，我感到羞耻”。在文章最后，作者说：“我不怕大家嘲笑，我要说，我怀念包弟，我想向它表示歉意。”连作者自己也觉得向一条小狗表示歉意是一件需要解释的事情，而其实“歉意”二字分量并不重。这也就是说，真正令作者不能释怀的并不是小狗包弟的故事——至少包弟不是最主要的因素；包弟故事是文章的主体，但并非文章真正的重心。
中景是“我”与萧珊的经历。这在文章中并不明显，但细读之下就会发现萧珊的身影在文章中出现了多次。文中写到接受小狗时说“我们简化了这个名字”，这个“我们”中就包括萧珊。而“萧珊也喜欢包弟”，听说包弟只能送去解剖时，“我们不愿意”。后来作者“同萧珊谈起包弟的事情，我们决定把包弟送到医院去”。十三年后，作者想念起“过去同我一起散步的人”，也仍然是萧珊。作者似乎有意淡化，而萧珊实无处不在。而且小狗包弟的故事与“我”和萧珊的遭遇密切相关，或者说，包弟故事的背后正是“我”和萧珊的遭遇。因为“我们”生活稳定，才接受了小狗包弟。因为受到了政治冲击，才不得不送走包弟。“我”不愿送走包弟，是因为包弟和家人有感情。决定送走包弟，也是为了保全家人，“不要让一家人跟自己一起坠入地狱”。而最后的结局是，包弟送走了，萧珊也含恨而死，并未能以送走小狗为代价而保全家人。
因此，从横向上看，远景是时代背景，前景是叙述框架，中景“我”和萧珊的经历才是文章的'结构重心。这种横向的结构分析是一种理性的分析。通过横向分析，可以读解出文中既有人性的解剖，又有社会的批判，而重点在于以作者夫妻为代表的一代知识分子的命运。作者在政治中处处退让，放弃尊严，以图隐忍苟活，而仍然不能保全自己和家人，一代知识分子在特定时代的命运就这样通过一只小狗的故事表现出来，这构成了文章的社会主题。
作为结构核心的叩问与人道主义主题
对文章作或纵向、或横向的分析，所见结构重心有所不同，但文章的结构核心是确定的，那就是重复了三次的一句问话：“您的小狗怎样？”
这句问话第一次由日本作家由起女士口中说出，那时小狗包弟还好，问话可以看作是铺垫：第二次和第三次连续出现在小狗迎接主人的亲切场面之后、“破四旧”小狗受到威胁之前，以作者后来想起的口吻复述，并且重复了两次，这就是作者的有意强调了。这是对正常叙述流的打断，造成了叙事由喜而悲的转折，在结构上非常重要。“您的小狗怎样？”是叩问小狗的命运，而“我”是小狗的主人，叩问小狗的命运也即叩问“我”的责任，就逼出了“我”不能保护小狗的问题。而在什么样的时代一只小狗的命运能如此引人关切？在什么样的时代一位知名作家保护不了一只小狗？因此，叩问小狗的命运也即叩问时代。进一步说，冈为这句问话本由日本友人提出，而日本友人的家中也养了狗，可资比较，所以从外国人视角提出的这一问题，在某种程度上即相当于一种探询：中国现在的情况怎样？这虽然不是日本女作家问话的本意，却是文章能够引起的合理联想。
因为具有上述多方面的意义，这句问话成为了文章的结构核心，“产生了一种直逼人心的强烈的效果”②；而作为文章的结构核心，这句问话同时也昭示了文章的思想主题——人道主义。
试看，序幕中艺术家与狗的故事的动人之处就在于，人已经不懂得尊重和爱护人，狗还懂得；而“我”与包弟的故事的尴尬之处在于，人可能会利用一只狗来加害于人，而人为了避免被害，就要牺牲一只狗。和狗有关的问题都是人道的问题。面对外国友人的叩问，“我”未能尽到的责任是人道的责任，面对同样的叩问，那个特定时代的中国的最大症结也正是缺少人道。艺术家的故事（不能保有自己的尊严）、工商业者的故事（不能保有自己的资产）和“我”的故事（不能保护一条小狗）莫不如此。故此文的思想主题仍然是巴金一贯坚持的人道主义。
以上从三个方面分析了文章的结构，依次呈示出文章的情感主题、社会主题和思想主题，对文章内部进行的分析只能就此止步了。最后需要说明的是，以上分析都是封闭式的分析，如果把这篇文章放置到中国现代思想文化的大背景中，还能够看到此文与鲁迅代表的五四传统的一些关联：一是自我解剖的问题，二是有关孩子的恶行。当然，这已经超出本文的讨论范围了。
注释：
①陈思和《忏悔从怀念小狗开始——巴金（小狗包弟）分析》，《语文学习》2005年第4期，
②谢冕《推荐（小狗包弟）》，《语文建设》2004年第1期
教学反思
课程如期进行，经过之前的预习和阅读工作，学生们对文章内容已经有了深入了解。做到这些对上好这节课有很大帮助。课前我让学生针对本课提出自己的疑问，这个环节就是让他们积极参与，有同学一张纸上写了10个问题。可见他们参与的热情，和具备的能力，教师不应该忽视这样的环节。
课堂教学中，对于教师提出“从全文找出描写文革的句子，你读到这些句子是什么感受？由此说说你对文革体会？”，学生能从中找到相关答案，特别是有一个女同学，又自己提出别人没有读到的细节，经她提出全班学生引起了注意，教师引导他们自己体会其中的含义，激发他们的思考和领悟能力。这是这次教学中我学到的宝贵经验。
在体会作者感情的这个问题时，学生们通过自己阅读教师提示，纷纷说出自己的直观感受。通过他们的表述我发现他们是经过思考和感悟的。一句“作者不仅是剖析自己，更是拿起解剖刀剖析自己的灵魂”，让我体会到学生的自主领悟力。往往是教师教学中满堂教书，没有给学生自己参与的机会。其实应该相信学生的能力，在不影响教学任务的前提下，放手让学生们参与，相信会收到更好的效果。
收到的效果是可喜的。同时在其中教师的引导适度，充满激情的导读，是我需要在今后的教学中不断改进的。经验是积累了很多，不足之处还有，希望在今后的教学中不断锻炼自己，提高水平。
