Question

关于心的成语

Answer 1

1、上下同心：上下一心。带心的成语

2、心长发短：心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

3、心谤腹非：口里不说，心里谴责。指暗地里反对。

4、嘴甜心苦：说话和善，居心不良。

5、心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

6、心乔意怯：指心神不定，感到害怕。

7、世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

8、心怀叵测：心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。

9、心口相应：想的与说的相一致。

10、面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

11、心腹重患：指严重隐患或要害部门的大患。

12、上下一心：上上下下一条心。

13、心腹之交：指知己可靠的朋友。

14、身远心近：指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。

15、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

16、心怀忐忑：心神不宁的样子。指因心虚或忧虑而不能安心。

17、心慈手软：心怀恻隐而不忍下手。

18、发短心长：发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

19、心比天高：形容心地高傲或所想超过现实。

20、心胆俱裂：俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。

21、雕心刻肾：比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。

22、心长力短：心里很想做，但力量够不上。

23、心花怒发：犹心花怒放。形容极其高兴。

24、胆大心小：形容办事果断，考虑周密。

25、口是心非：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

26、心开目明：犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

27、有心无力：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。

28、尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

29、心甘情原：非常愿意，没有丝毫勉强。

30、心虔志诚：虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

31、心小志大：办事小心，抱负远大。

32、心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

33、心凝形释：精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。

34、心旌摇曳：旌：旗子；摇曳：摆动。指心神不安，就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏，不能自持。

35、心口不一：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

36、心存芥蒂：芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

37、有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

38、心摹手追：用心揣摩，追随仿效。

39、有嘴无心：犹言有口无心。指不是有心说的。

40、心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

41、心高气傲：心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。

42、计研心算：指精心研究计算。带心的成语

43、心去难留：去：离开。心已在别处，难以挽留。

44、语重心沉：言辞恳切，心情沉重。

45、心明眼亮：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

46、心狠手毒：犹言心狠手辣。心肠凶狠，手段毒辣。

47、貌是心非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

48、心怀鬼胎：比喻藏着不可告人的心事。

49、心存目想：指凝目注视，用心思索。

50、是非之心：分辨是非得失的能力。

51、心平气定：心气平定，没有杂念。

52、心贯白日：指心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。

53、心慌意乱：心里着慌，乱了主意。

54、心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

55、心慌撩乱：心里慌张忙乱，心绪混乱。

56、心粗胆大：心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。

57、心慕手追：慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。

58、心巧嘴乖：心思灵巧，能说会道。

59、天下无难事，只怕有心人：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

60、心粗气浮：粗：粗疏，轻率；浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。

61、心孤意怯：指心虚而胆气不壮。

62、心腹之忧：犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。

63、心上心下：形容心神不安。

64、日短心长：时间少，心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。

65、心狠手辣：心肠凶狠，手段毒辣。

66、心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

67、心旌摇摇：心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。

68、心长绠短：比喻力不从心。

69、心腹之疾：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。

70、心慈面软：形容为人和善。

71、竭尽心力：竭：尽，用尽。用尽全部力量。

72、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

关于心冷的句子 关于心冷的说说

1、希望你不再离开我，以后能认认真真的喜欢我。

2、不要停留在心灵的舒适区，有时候觉得压抑、寂寞、痛苦，才是正确的状态。所以，真正的享受，来自你对人生悲苦的积极解读，而不是你所期待的毫无价值的安全感。

3、你不珍惜那个人，命运就会给他安排更好的人。

4、一个人有多不正经，就有多深情。

5、有钱人喜欢说钱不是万能的，长得好看的人喜欢说长得好看有什么用，瘦子喜欢说其实胖一点好，健康，努力的人喜欢说努力并非决定性因素。他们只是虚伪地随口说说，而你却都认真地信了。

6、你应该是一场梦，我应该是一阵风。

7、就算不能紧握你的手，没关系，我能做最爱你的朋友。

8、适合去喜欢一个人，爱一个人的时机，是在心灵稳固的时候，而不是在寂寞难耐之时。毕竟，有的人是在求救，而不是求爱。

9、愿你早日成为这样的人：痛而不言、笑而不语、迷而不失、惊而不乱。

10、心冷后的殷勤是我最不需要的东西。

11、妈妈们都有个通病，只要你说了哪样菜好吃，她们就频繁地煮那道菜，直到你厌烦地埋怨了为止。其实她这辈子，就是在拼命把你觉得好的，给你，都给你，爱得不知所措了而已。

12、认识的人越多，越知道垃圾是要分类的。

13、或许在某一个地方，会有另外一个我。做着我不敢做的事，过着我想要的生活。

14、这个世界上，总有那么一个人让你束手无策，即使他一无是处，即使他劣迹斑斑，你却仍然非他不可。这就是感情的圆周率，无限不循环。

15、你要化过很多浓妆，才会欣赏素颜的清新；你要喝过很多碳酸饮料，才会回归白水的平淡健康；你要穿很久的高跟，才想念帆布所代表的青春；你要见惯城市的喧嚣，才会依赖田园的安静。你要错过很多人，才会在某一刻一把抓住对的那一个人。

16、避免尴尬又让能让自己开心的方法：不要每次都高估了自己在别人心里的位置。

17、一个成熟的人，他的标准来自他的内心，而大多数人，却受环境和他人所左右。

18、我找你聊天，最后你不搭理我，我再想找你聊天，打开看到最后一条是我发的，我就懒得搭理你了，那感觉就像我巴结你似的。

19、我再不要喜欢你了，我再不要难过了。

20、不要指望伤害你的人会比你先一步幡然醒悟。

21、想要摘星星的孩子，孤独是我们的必修课，我不怕自己努力了不优秀，我只怕比我优秀的人比我更努力。

22、你还是我的软肋和放不下 却不再是我的盔甲。

23、每次看到美好的风景，每次遇到好吃的餐厅，每次觉得自己今天格外好看，都会想一件事：要是你在就好了。

24、所有不能说出口的深情，都藏在每一天的晚安里。

25、我倔强的不愿屈服， 换来的却也只是伤痕累累。从此我的世界不再有你。

形容老师的成语关于老师的成语

形容老师的成语关于老师的成语

白首北面

北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”

百年树人

树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。

百世之师

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》

冰寒于水

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。” 蘧（道愍）始师章（继伯），～。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”

不堪造就

指没有培养前途。—— 描写老师的成语

出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业

受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

减师半德

谓只学到老师的一半。

出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

教无常师

受教育不必有固定的老师。

出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

口传心授

指师徒间口头传授，内心领会。

出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》

老师宿儒

宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处：无

良师益友

良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语

出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

良师诤友

良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

出处：无 他是我的良师诤友。

名师出高徒

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处：无

能者为师

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

青出于蓝

青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 愈变愈妙，可谓～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六

青过于蓝

青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

青蓝冰水

“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语

出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教

指年轻人可培养。

出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

三人行，必有我师

三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

师道尊严

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

师严道尊

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

十年树木，百年树人

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

授业解惑

授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。—— 描写老师的成语

出处：无

桃李遍天下

比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

出处：无

桃李春风

比喻学生受到良师的谆谆教诲。

出处：无

桃李满天下

桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老师的教诲。

出处：无

无师自通

没有老师的传授就能通晓。

出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”

学如穿井

穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语

出处：无

学无常师

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》

言传身教

言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

研桑心计

研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”

一字师

指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

一字之师

改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

衣钵相传

中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语

出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

尊师贵道

尊敬师长，尊重其所传之道。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”

尊师重道

道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

形容外貌的成语关于外貌的成语

形容外貌的成语关于外貌的成语

厚貌深辞

外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。”

厚貌深情

外貌厚道，内心不可捉摸。—— 关于外貌的成语

出处：《庄子·列御寇》：“人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖。”

厚貌深文

外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”

金相玉质

金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”

绵里藏针

绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。—— 描写外貌的成语

出处：元·石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”

内峻外和

内心严厉而外貌和蔼。

出处：无

外宽内深

指外貌宽厚而实则城府很深。

出处：无

外巧内嫉

外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。—— 关于外貌的成语

出处：无

心广体胖

广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。” 这时我无端有些感慨，心里想，大家现在都说“灾官”“灾官”，殊不知“～”的还不在少呢。鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》

心宽体胖

原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。” ～的老板，满面春风地迎上来，拉大家进店休息。

虚有其表

虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。—— 描写外貌的成语

出处：唐·郑处诲《明皇杂录》：“嵩既成，上掷其草于地，曰：‘虚有其表耳。’” 表面看上去他挺精明的，可实际上却是～，什么事也办不好。

一表非凡

表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

出处：元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。” 适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却～。明·吴承恩《西游记》第八十八回

一表人才

表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

出处：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” 太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，～。明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回

以貌取人

根据外貌来判别一个的的品质才能。—— 关于外貌的成语

出处：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。” 真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。郭沫若《涂家埠》

鹰嘴鹞目

形容外貌奸诈凶狠。

出处：于劭溯《月落屋梁》：“那老头有五个儿子,个个鹰嘴鹞目如狼似虎。”

玉质金相

金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。” 二爱仙人花榜待科，评为～。清·定鼎《夜雨秋灯录·胡宝玉小传》

泽吻磨牙

犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。—— 描写外貌的成语

出处：《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”