关于心的成语

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刚阳文化
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1、上下同心:上下一心。带心的成语

2、心长发短:心长:智谋深;发短:指年老。头发稀少,心计很多。形容年老而智谋高。

3、心谤腹非:口里不说,心里谴责。指暗地里反对。

4、嘴甜心苦:说话和善,居心不良。

5、心口如一:心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

6、心乔意怯:指心神不定,感到害怕。

7、世上无难事,只怕有心人:指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。

8、心怀叵测:心怀:民心,存心;叵:不可。指存心险恶,不可推测。

9、心口相应:想的与说的相一致。

10、面是心非:指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。

11、心腹重患:指严重隐患或要害部门的大患。

12、上下一心:上上下下一条心。

13、心腹之交:指知己可靠的朋友。

14、身远心近:指身体相隔虽远,但是双方的心却贴得很近。

15、心花怒放:怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

16、心怀忐忑:心神不宁的样子。指因心虚或忧虑而不能安心。

17、心慈手软:心怀恻隐而不忍下手。

18、发短心长:发短:指年老;心长:智谋深。头发稀少,心计很多。形容年老而智谋高。

19、心比天高:形容心地高傲或所想超过现实。

20、心胆俱裂:俱:都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。

21、雕心刻肾:比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。

22、心长力短:心里很想做,但力量够不上。

23、心花怒发:犹心花怒放。形容极其高兴。

24、胆大心小:形容办事果断,考虑周密。

25、口是心非:嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。

26、心开目明:犹心明眼亮。形容看问题敏锐,能辨别是非。

27、有心无力:有愿望和打算,但没有力量付诸实现。

28、尽心竭力:尽:全部用出;竭:用尽。用尽心思,使出全力。形容做事十分努力。

29、心甘情原:非常愿意,没有丝毫勉强。

30、心虔志诚:虔:恭敬。心意恭敬、诚恳。

31、心小志大:办事小心,抱负远大。

32、心宽体胖:原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

33、心凝形释:精神凝聚,形体散释。指思想极为专注,简直忘记了自己身体的存在。

34、心旌摇曳:旌:旗子;摇曳:摆动。指心神不安,就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏,不能自持。

35、心口不一:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

36、心存芥蒂:芥蒂:本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

37、有口无心:嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。

38、心摹手追:用心揣摩,追随仿效。

39、有嘴无心:犹言有口无心。指不是有心说的。

40、心安理得:得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。

41、心高气傲:心比天高,气性骄傲。态度傲慢,自以为高人一等。

42、计研心算:指精心研究计算。带心的成语

43、心去难留:去:离开。心已在别处,难以挽留。

44、语重心沉:言辞恳切,心情沉重。

45、心明眼亮:心里明白,眼睛雪亮。形容看问题敏锐,能辨别是非。

46、心狠手毒:犹言心狠手辣。心肠凶狠,手段毒辣。

47、貌是心非:表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

48、心怀鬼胎:比喻藏着不可告人的心事。

49、心存目想:指凝目注视,用心思索。

50、是非之心:分辨是非得失的能力。

51、心平气定:心气平定,没有杂念。

52、心贯白日:指心地与太阳一般光明。极喻坦诚,磊落。

53、心慌意乱:心里着慌,乱了主意。

54、心腹之患:心腹:比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

55、心慌撩乱:心里慌张忙乱,心绪混乱。

56、心粗胆大:心地粗疏,胆子很大。形容野心勃勃,肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。

57、心慕手追:慕:羡慕;追:追求。心头羡慕,手上模仿。形容竭力模仿。

58、心巧嘴乖:心思灵巧,能说会道。

59、天下无难事,只怕有心人:指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。

60、心粗气浮:粗:粗疏,轻率;浮:浮躁。形容人不细心,不沉着。

61、心孤意怯:指心虚而胆气不壮。

62、心腹之忧:犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。

63、心上心下:形容心神不安。

64、日短心长:时间少,心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。

65、心狠手辣:心肠凶狠,手段毒辣。

66、心甘情愿:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

67、心旌摇摇:心神不定,情思起伏,就像旌旗随风飘摇一样。

68、心长绠短:比喻力不从心。

69、心腹之疾:指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。

70、心慈面软:形容为人和善。

71、竭尽心力:竭:尽,用尽。用尽全部力量。

72、心平气和:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。

关于心冷的句子 关于心冷的说说


1、希望你不再离开我,以后能认认真真的喜欢我。

2、不要停留在心灵的舒适区,有时候觉得压抑、寂寞、痛苦,才是正确的状态。所以,真正的享受,来自你对人生悲苦的积极解读,而不是你所期待的毫无价值的安全感。

3、你不珍惜那个人,命运就会给他安排更好的人。

4、一个人有多不正经,就有多深情。

5、有钱人喜欢说钱不是万能的,长得好看的人喜欢说长得好看有什么用,瘦子喜欢说其实胖一点好,健康,努力的人喜欢说努力并非决定性因素。他们只是虚伪地随口说说,而你却都认真地信了。

6、你应该是一场梦,我应该是一阵风。

7、就算不能紧握你的手,没关系,我能做最爱你的朋友。

8、适合去喜欢一个人,爱一个人的时机,是在心灵稳固的时候,而不是在寂寞难耐之时。毕竟,有的人是在求救,而不是求爱。

9、愿你早日成为这样的人:痛而不言、笑而不语、迷而不失、惊而不乱。

10、心冷后的殷勤是我最不需要的东西。

11、妈妈们都有个通病,只要你说了哪样菜好吃,她们就频繁地煮那道菜,直到你厌烦地埋怨了为止。其实她这辈子,就是在拼命把你觉得好的,给你,都给你,爱得不知所措了而已。

12、认识的人越多,越知道垃圾是要分类的。

13、或许在某一个地方,会有另外一个我。做着我不敢做的事,过着我想要的生活。

14、这个世界上,总有那么一个人让你束手无策,即使他一无是处,即使他劣迹斑斑,你却仍然非他不可。这就是感情的圆周率,无限不循环。

15、你要化过很多浓妆,才会欣赏素颜的清新;你要喝过很多碳酸饮料,才会回归白水的平淡健康;你要穿很久的高跟,才想念帆布所代表的青春;你要见惯城市的喧嚣,才会依赖田园的安静。你要错过很多人,才会在某一刻一把抓住对的那一个人。

16、避免尴尬又让能让自己开心的方法:不要每次都高估了自己在别人心里的位置。

17、一个成熟的人,他的标准来自他的内心,而大多数人,却受环境和他人所左右。

18、我找你聊天,最后你不搭理我,我再想找你聊天,打开看到最后一条是我发的,我就懒得搭理你了,那感觉就像我巴结你似的。

19、我再不要喜欢你了,我再不要难过了。

20、不要指望伤害你的人会比你先一步幡然醒悟。

21、想要摘星星的孩子,孤独是我们的必修课,我不怕自己努力了不优秀,我只怕比我优秀的人比我更努力。

22、你还是我的软肋和放不下 却不再是我的盔甲。

23、每次看到美好的风景,每次遇到好吃的餐厅,每次觉得自己今天格外好看,都会想一件事:要是你在就好了。

24、所有不能说出口的深情,都藏在每一天的晚安里。

25、我倔强的不愿屈服, 换来的却也只是伤痕累累。从此我的世界不再有你。

形容老师的成语关于老师的成语


形容老师的成语关于老师的成语

白首北面

北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”

百年树人

树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 古人都知道~的道理,我们更应该把培养人才这件大事抓好。

百世之师

世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。” 卓为~;杰作雄辞,散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》

冰寒于水

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处:荀子《劝学》:“冰,水为之,而寒于水。” 蘧(道愍)始师章(继伯),~。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》:“”

不堪造就

指没有培养前途。—— 描写老师的成语

出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业

受:通“授”。传授道理,教授学业。

出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”

减师半德

谓只学到老师的一半。

出处:宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》:“若乃学退之而不至者为孙樵;学渊明而不至者为白乐天,则以所谓减师半德也耶。”

教无常师

受教育不必有固定的老师。

出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”

口传心授

指师徒间口头传授,内心领会。

出处:明·解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利,千百年来通过无数艺人的~,终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》

老师宿儒

宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处:无

良师益友

良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语

出处:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。” 和一位缔交半个多世纪的~诀别,悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

良师诤友

良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友。

出处:无 他是我的良师诤友。

名师出高徒

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处:无

能者为师

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”

青出于蓝

青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。” 愈变愈妙,可谓~矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六

青过于蓝

青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”

青蓝冰水

“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语

出处:清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教

指年轻人可培养。

出处:《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

三人行,必有我师

三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。

出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

师道尊严

本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

师严道尊

本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

十年树木,百年树人

树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” 西人都知道~,我们应该把培养人才这件大事抓好。

授业解惑

授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。—— 描写老师的成语

出处:无

桃李遍天下

比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。

出处:无

桃李春风

比喻学生受到良师的谆谆教诲。

出处:无

桃李满天下

桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。

出处:《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒,海内人望,不惟~,而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老师的教诲。

出处:无

无师自通

没有老师的传授就能通晓。

出处:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。”

学如穿井

穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语

出处:无

学无常师

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?” 三业先通,因博贯五经,兼明图纬,~。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》

言传身教

言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”

研桑心计

研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。

出处:汉·班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”

一字师

指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘~’了!从此只叫你师傅,再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

一字之师

改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”

衣钵相传

中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语

出处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”

尊师贵道

尊敬师长,尊重其所传之道。

出处:南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”

尊师重道

道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”

形容外貌的成语关于外貌的成语


形容外貌的成语关于外貌的成语

厚貌深辞

外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出处:唐·李公佐《谢小娥传》:“小娥厚貌深辞,聪明端特,煤炼指跛足,誓求真如。”

厚貌深情

外貌厚道,内心不可捉摸。—— 关于外貌的成语

出处:《庄子·列御寇》:“人者厚貌深情,故有貌愿而益,有长若不肖。”

厚貌深文

外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出处:清·陈梦雷《绝交书》:“指天誓日,厚貌深文,足以动人。”

金相玉质

金、玉:比喻美好;相:外貌;质:本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处:汉·王逸《离骚序》:“所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。”

绵里藏针

绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。—— 描写外貌的成语

出处:元·石君宝《曲江柳》第二折:“笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑筋。”

内峻外和

内心严厉而外貌和蔼。

出处:无

外宽内深

指外貌宽厚而实则城府很深。

出处:无

外巧内嫉

外貌乖巧,内心刻忌。犹言口蜜腹剑。—— 关于外貌的成语

出处:无

心广体胖

广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

出处:《礼记·大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。” 这时我无端有些感慨,心里想,大家现在都说“灾官”“灾官”,殊不知“~”的还不在少呢。鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》

心宽体胖

原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

出处:《礼记·大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。” ~的老板,满面春风地迎上来,拉大家进店休息。

虚有其表

虚:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。—— 描写外貌的成语

出处:唐·郑处诲《明皇杂录》:“嵩既成,上掷其草于地,曰:‘虚有其表耳。’” 表面看上去他挺精明的,可实际上却是~,什么事也办不好。

一表非凡

表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

出处:元·无名氏《鸳鸯被》第一折:“天生的一表非俗,匹配得你过。” 适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却~。明·吴承恩《西游记》第八十八回

一表人才

表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。

出处:元·关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫?” 太子波前妃生子名夫差,年已二十六岁矣,生得昂藏英伟,~。明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回

以貌取人

根据外貌来判别一个的的品质才能。—— 关于外貌的成语

出处:《史记·仲尼弟子列传》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽。” 真是糟糕,他早又不说,但也只怪我们~,在事前没有经过一道甄别了。郭沫若《涂家埠》

鹰嘴鹞目

形容外貌奸诈凶狠。

出处:于劭溯《月落屋梁》:“那老头有五个儿子,个个鹰嘴鹞目如狼似虎。”

玉质金相

金、玉:比喻美好;质:本质;相:外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处:汉·王逸《离骚序》:“所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。” 二爱仙人花榜待科,评为~。清·定鼎《夜雨秋灯录·胡宝玉小传》

泽吻磨牙

犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。—— 描写外貌的成语

出处:《新唐书·酷吏传序》:“于是索元礼、来俊臣之徒,揣后密旨,纷纷并兴,泽吻磨牙,噬绅缨若狗豚然。”

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