常州天宁寺的景点分别有哪些
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常州天宁寺是常州现存规模最大,保存最完整的千年古刹,有“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”的美誉。常州天宁寺具有殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大五大特点。全球最高的佛塔——天宁宝塔位于寺内,天宁寺香火鼎盛,也吸引了来自世界各地的游客前来观看,是一个展现 常州文化 和中国佛教文化的良好平台。
常州天宁寺的主要景点
照壁
大门对面的照壁上的“龙城象教”四个大字就是当年乾隆六下江南第三次来到天宁寺时亲笔题写的。“龙城”是常州的别称,“象教”便是指的佛教。当年佛祖释迦牟尼升天后其弟子为了怀念佛祖和传播佛法,以木刻上释迦牟尼佛像,以佛的形象教化僧众和善男信女。乾隆皇帝肯定了天宁寺的法规严谨,是东南沿海著名的佛教禅宗,题词含有褒扬奖掖之意,称颂天宁寺为常州的一方净土。
千手千眼四面观音
跨进山门,首先映入我们眼帘的是站立在莲花座上的千手千眼四面观音。它高4米,全部以香樟木雕凿,贴上金箔。这种布局,在其他寺院是少有的。为什么要在山门殿塑这尊“四面观音”呢?因为观音对众人不分贵贱尊卑,一视同仁,又因她大慈大悲,救苦救难,有求必应,所以特别受人喜爱。把她供奉在这里,使人们从前后左右都能看到他,以遂心存喜悦,祈求吉祥的心愿。
天王殿
现在我们已经来到了“天王殿”,这么大的天王殿在全国是屈指可数的。它高达23米多,面积790平方米。这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字,是原全国政局协商委员会副会长、中国佛教协会前会长、著名书法家赵朴初书写的。上方还有“不二法门”的砖刻,由清代翰林院编修、晚清洋务派先驱、吴县书法家冯桂芬所书。
进入到天王殿内迎面的这一尊就是弥勒佛像,他袒胸露腹,笑容可掬,令人感到慈祥亲切,顿生欢快之情。再看这殿后的韦驮菩萨。他手中的兵器叫降魔杵,又叫宝杵,面向大雄宝殿,他是看护寺院的守门神。这殿堂两边的四尊巨大的彩色塑像就是护持佛法的四大天王,俗称四大金刚。这里的四大天王像,素以高大威严,神采威武而著称。每尊高达7.8米,连同神台高9.1米,为国内寺院同类塑像中少见。
罗汉砖刻
穿过“田”字形大院,现在我们来到了大雄宝殿前。请看两侧的墙上,嵌砌着罗汉砖刻图像,共有518幅。它线条流畅,表情可掬,刀法工细,构图不凡,始刻于清嘉庆三年(1798年)。刚才我们在罗汉堂所看到的五百罗汉,就是仿照这两侧壁上的青砖刻像拓本塑造的。在十年动乱期间,人们用石灰把这古典珍品覆盖,才得以完整地保存到现在。
日晷
这两块集天文科学、考古研究和实用于一体的石板称为“日晷”,是测量季节和时间的,距今已有180多年历史了。目前我国现存的古代日晷中,采取这样的形制,是绝无仅有的。“精确度相当高,可与北京时间接轨”。原先的两块日晷,一块在抗战期间被日寇毁坏,另一块因年代久远,风雨剥蚀,早已模糊不清。现在的这两块日晷是在寺院修复后期,经上海天文台研究人员精心勘测设计,于1991年按原样复制成的。
大雄宝殿
现在我们来到的主殿就是大雄宝殿,殿顶重檐九脊,高25.8米,进深28米,面阔26.4米,铁力木大柱高约30米,是全寺最大的佛殿。整个大殿建筑具有众多的砖雕饰件,这是天宁寺的一大特点,为江南其他寺院所不及。大雄宝殿的正脊和戗脊,几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成,以专门定制的砖雕,打磨雕凿出多种人物、飞禽、花卉等图像,风格纤细典雅,形象生动传神。这些饰件都采取中间镂空的“透雕工艺”,既科学地减轻了屋面负荷,又能减弱风力。上端配有“倒挂花篮”和“卦络”,体现出富丽华贵的宫殿装饰风格,其细微有致的结构,充分反映了江南砖雕的特色。
天宁寺的木雕古朴瑰丽,鬼斧神工。殿上三尊大佛下六角型的“须弥座”,又名“金刚座”、“莲花座”。这些佛像前的底座和悬吊在空中的琉璃灯,佛像的供桌等大型木雕作品形成系列,金碧闪耀,气派非凡,烘托出清净佛地的神圣氛围。须弥座呈双束腰形,高达3米,周长5.2米,各有11层花瓣。第一层大花瓣是神佛,第二层是禽兽,第三层是花卉等等。从整个大殿的木雕来看,他们雕刻精美,造型华丽,其内容之广,气派之大,堪称江南寺院之最,给人以巧夺天工的艺术享受。
玉佛殿
过了大雄宝殿来到玉佛殿。这是江南寺庙中不可多见的一大特色。这里的玉佛,均由佛国缅甸请回的。天宁寺从1990年3月到1995年12月,先后从缅甸请回玉佛15尊,其中,分赠给武进大林寺、溧阳报恩寺、无锡崇庆庵各一尊,现有12尊玉佛。天宁寺有3尊大型卧像玉佛,我们眼前的这尊卧佛长达5.3米,重12吨,另两尊长3.8米。卧佛是佛祖80岁涅槃时的形象,这种卧式称作“吉祥卧”。卧像雕刻精美,面容宁静慈祥,两眼微合,从容自在,没有丝毫痛苦的感觉,艺术再现了释迦牟尼佛进入涅槃时的神态。
常州天宁寺的主要景点
照壁
大门对面的照壁上的“龙城象教”四个大字就是当年乾隆六下江南第三次来到天宁寺时亲笔题写的。“龙城”是常州的别称,“象教”便是指的佛教。当年佛祖释迦牟尼升天后其弟子为了怀念佛祖和传播佛法,以木刻上释迦牟尼佛像,以佛的形象教化僧众和善男信女。乾隆皇帝肯定了天宁寺的法规严谨,是东南沿海著名的佛教禅宗,题词含有褒扬奖掖之意,称颂天宁寺为常州的一方净土。
千手千眼四面观音
跨进山门,首先映入我们眼帘的是站立在莲花座上的千手千眼四面观音。它高4米,全部以香樟木雕凿,贴上金箔。这种布局,在其他寺院是少有的。为什么要在山门殿塑这尊“四面观音”呢?因为观音对众人不分贵贱尊卑,一视同仁,又因她大慈大悲,救苦救难,有求必应,所以特别受人喜爱。把她供奉在这里,使人们从前后左右都能看到他,以遂心存喜悦,祈求吉祥的心愿。
天王殿
现在我们已经来到了“天王殿”,这么大的天王殿在全国是屈指可数的。它高达23米多,面积790平方米。这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字,是原全国政局协商委员会副会长、中国佛教协会前会长、著名书法家赵朴初书写的。上方还有“不二法门”的砖刻,由清代翰林院编修、晚清洋务派先驱、吴县书法家冯桂芬所书。
进入到天王殿内迎面的这一尊就是弥勒佛像,他袒胸露腹,笑容可掬,令人感到慈祥亲切,顿生欢快之情。再看这殿后的韦驮菩萨。他手中的兵器叫降魔杵,又叫宝杵,面向大雄宝殿,他是看护寺院的守门神。这殿堂两边的四尊巨大的彩色塑像就是护持佛法的四大天王,俗称四大金刚。这里的四大天王像,素以高大威严,神采威武而著称。每尊高达7.8米,连同神台高9.1米,为国内寺院同类塑像中少见。
罗汉砖刻
穿过“田”字形大院,现在我们来到了大雄宝殿前。请看两侧的墙上,嵌砌着罗汉砖刻图像,共有518幅。它线条流畅,表情可掬,刀法工细,构图不凡,始刻于清嘉庆三年(1798年)。刚才我们在罗汉堂所看到的五百罗汉,就是仿照这两侧壁上的青砖刻像拓本塑造的。在十年动乱期间,人们用石灰把这古典珍品覆盖,才得以完整地保存到现在。
日晷
这两块集天文科学、考古研究和实用于一体的石板称为“日晷”,是测量季节和时间的,距今已有180多年历史了。目前我国现存的古代日晷中,采取这样的形制,是绝无仅有的。“精确度相当高,可与北京时间接轨”。原先的两块日晷,一块在抗战期间被日寇毁坏,另一块因年代久远,风雨剥蚀,早已模糊不清。现在的这两块日晷是在寺院修复后期,经上海天文台研究人员精心勘测设计,于1991年按原样复制成的。
大雄宝殿
现在我们来到的主殿就是大雄宝殿,殿顶重檐九脊,高25.8米,进深28米,面阔26.4米,铁力木大柱高约30米,是全寺最大的佛殿。整个大殿建筑具有众多的砖雕饰件,这是天宁寺的一大特点,为江南其他寺院所不及。大雄宝殿的正脊和戗脊,几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成,以专门定制的砖雕,打磨雕凿出多种人物、飞禽、花卉等图像,风格纤细典雅,形象生动传神。这些饰件都采取中间镂空的“透雕工艺”,既科学地减轻了屋面负荷,又能减弱风力。上端配有“倒挂花篮”和“卦络”,体现出富丽华贵的宫殿装饰风格,其细微有致的结构,充分反映了江南砖雕的特色。
天宁寺的木雕古朴瑰丽,鬼斧神工。殿上三尊大佛下六角型的“须弥座”,又名“金刚座”、“莲花座”。这些佛像前的底座和悬吊在空中的琉璃灯,佛像的供桌等大型木雕作品形成系列,金碧闪耀,气派非凡,烘托出清净佛地的神圣氛围。须弥座呈双束腰形,高达3米,周长5.2米,各有11层花瓣。第一层大花瓣是神佛,第二层是禽兽,第三层是花卉等等。从整个大殿的木雕来看,他们雕刻精美,造型华丽,其内容之广,气派之大,堪称江南寺院之最,给人以巧夺天工的艺术享受。
玉佛殿
过了大雄宝殿来到玉佛殿。这是江南寺庙中不可多见的一大特色。这里的玉佛,均由佛国缅甸请回的。天宁寺从1990年3月到1995年12月,先后从缅甸请回玉佛15尊,其中,分赠给武进大林寺、溧阳报恩寺、无锡崇庆庵各一尊,现有12尊玉佛。天宁寺有3尊大型卧像玉佛,我们眼前的这尊卧佛长达5.3米,重12吨,另两尊长3.8米。卧佛是佛祖80岁涅槃时的形象,这种卧式称作“吉祥卧”。卧像雕刻精美,面容宁静慈祥,两眼微合,从容自在,没有丝毫痛苦的感觉,艺术再现了释迦牟尼佛进入涅槃时的神态。
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