韩信胯下之辱故事讲了什么
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韩信,一代传世名将,却能忍受胯下之辱,那么韩信胯下之辱 故事 讲了什么?下面是我为你 收集 整理的韩信胯下之辱的故事,希望对你有帮助!
韩信胯下之辱的故事
韩信还过是白丁的时候,家境贫困,淮阴地区就有一个屠夫想要羞辱他,彰显自己的本事。之后就成了我们常谈的饭后谈资,其实胯下之辱,对韩信来说意义重大,后人对其的说法也是各不相同。
假如是明事理的人,在看到屠夫的话说出口之后,就已经是在侮辱韩信,不管韩信采取何种 措施 ,屠夫的本意已经做到。并且钻只不过是一种形式,用来加深对韩信的羞辱,韩信钻过胯下之后,其实是把这个羞辱实体化。并让那些找事的无赖牙口无言,找不到何种借口来羞辱韩信,韩信此举真是神来之笔,并且把旁观的同情心激发出来,假如无赖还要愈加羞辱,那么后果可想而知,比较自找倒霉。这是其中的一种看法。
第二种说法就有点偏激了,认为当时社会早已混乱不堪,各地诸侯起义,欲推翻暴秦的统治。可想而知,连当时的统治者都敢推翻,韩信并没有杀掉这个无赖,行事这般畏缩,认为不是大丈夫所做之事,怪不得项羽不会重用他。
第三种的说法就有点取巧,把韩信比做成黛玉,韩信看不起这些无赖,何必跟他们一般见识,反而降低了自己的身份。假如我因此而生气,岂不降低了自己的身份。因此韩信心里并没有生气,更加谈不上受辱。对他来说,钻个胯下,只不过是躲避这些恶少的烦扰。
第四种的说法是可信度最高的,赞扬韩信忍辱负重,就是想凭借有用之躯,做一些有意义的事情,为了声名远扬。
历史 上的韩信厉害吗
韩信厉害吗?这是很多人的疑问。对于大多数了解那一段历史的人而言,这个问题的答案十分明确,韩信当然厉害。为什么这样说呢?让我们通过韩信的战绩来分析一下韩信的厉害之处。
韩信其人,最初时一直都是默默无闻,不为人所知的。但他一直相信凭借自己的能力可以创出一番事业,故而想要投奔明主。最早他看好的也是身份高贵,势力强大的项羽。可惜的是项羽没有看重这个无双的国士。所以韩信就投奔了刘邦。而刘邦虽然自己没有发现这个有才之士,但是他的属下却帮他发掘了韩信。
自从刘邦重用韩信开始,原本什么都比不过项羽的刘邦真正开始了自己的人生篇章。在韩信的谋划下,只用了三年时间,他们就将七国打了下来。后人评价韩信说,秦始皇灭六国,用了六年时间,而韩信灭七国花了三年时间。虽然秦始皇时的六国实力要比韩信攻打的七国实力强,但是韩信相对的用的时间也少。
而在韩信灭掉的七国内,最难攻克的就是项羽势力下的西楚。要知道,最初的时候,韩信与刘邦的势力根本不可能和项羽相提并论,但是最后在韩信的谋划中,他的部队一步步壮大,也一步步逼得项羽失败,最后只能在乌江自尽。
所以说韩信厉害吗这个问题的答案是毋庸置疑的。韩信的能力是大家有目共睹的,就连战国时的白起和韩信一起被提起时,都是韩白这样的顺序。
韩信资料
韩信,一代传世名将,他生在秦汉交接时,让他有用武之地,是淮阴人,就是现在的江苏清江人。
韩信幼年家境特别贫困,经常寄人篱下,吃别人的粮食。直到前208年,想要投奔到项梁账下,跟暴秦进行抗争。但是项梁不久后就战死沙场,由他的侄子项羽接任,担任良中,他就多次献策,但是楚霸王都不采纳他的建议,认为他说的毫无道理,对此不敢 兴趣 。
这让韩信很灰心丧气,对项羽失去信心, 决定 弃楚投奔汉,去刘邦的账下,但是他却遭遇到了在楚地的遭遇,仍未受到重用,他就想离去。幸亏当时刘邦的谋士萧何慧眼,看出了韩信的与众不同,亲自前去追还,并推荐给刘邦,告诉他想争夺 天下 ,就得要有韩信,他的才甚过于樊哙。于是乎,就有了刘邦立韩信为大将军,韩信不愧是有才,他以独特的视角分析了楚汉双方目前的对垒形式。韩信认为楚霸王以武称霸天下,但是民心不稳,但是汉王如自入关以后,约法三章,深受百姓的爱戴,得民心者得天下。
之后连年的战争,充分发挥出了韩信杰出的 军事 才能。他连续击败魏王、赵王,北上收复了燕国,连年的战功,刘邦拜他为相国。虽然当时的刘邦面积甚广,百姓拥戴也深厚,但是还有大敌楚国还没有战败,仍是心腹大患。于是,韩信率军前往攻打楚国,先后歼灭楚军数十万,最终逼项羽自刎。
韩信胯下之辱的故事
韩信还过是白丁的时候,家境贫困,淮阴地区就有一个屠夫想要羞辱他,彰显自己的本事。之后就成了我们常谈的饭后谈资,其实胯下之辱,对韩信来说意义重大,后人对其的说法也是各不相同。
假如是明事理的人,在看到屠夫的话说出口之后,就已经是在侮辱韩信,不管韩信采取何种 措施 ,屠夫的本意已经做到。并且钻只不过是一种形式,用来加深对韩信的羞辱,韩信钻过胯下之后,其实是把这个羞辱实体化。并让那些找事的无赖牙口无言,找不到何种借口来羞辱韩信,韩信此举真是神来之笔,并且把旁观的同情心激发出来,假如无赖还要愈加羞辱,那么后果可想而知,比较自找倒霉。这是其中的一种看法。
第二种说法就有点偏激了,认为当时社会早已混乱不堪,各地诸侯起义,欲推翻暴秦的统治。可想而知,连当时的统治者都敢推翻,韩信并没有杀掉这个无赖,行事这般畏缩,认为不是大丈夫所做之事,怪不得项羽不会重用他。
第三种的说法就有点取巧,把韩信比做成黛玉,韩信看不起这些无赖,何必跟他们一般见识,反而降低了自己的身份。假如我因此而生气,岂不降低了自己的身份。因此韩信心里并没有生气,更加谈不上受辱。对他来说,钻个胯下,只不过是躲避这些恶少的烦扰。
第四种的说法是可信度最高的,赞扬韩信忍辱负重,就是想凭借有用之躯,做一些有意义的事情,为了声名远扬。
历史 上的韩信厉害吗
韩信厉害吗?这是很多人的疑问。对于大多数了解那一段历史的人而言,这个问题的答案十分明确,韩信当然厉害。为什么这样说呢?让我们通过韩信的战绩来分析一下韩信的厉害之处。
韩信其人,最初时一直都是默默无闻,不为人所知的。但他一直相信凭借自己的能力可以创出一番事业,故而想要投奔明主。最早他看好的也是身份高贵,势力强大的项羽。可惜的是项羽没有看重这个无双的国士。所以韩信就投奔了刘邦。而刘邦虽然自己没有发现这个有才之士,但是他的属下却帮他发掘了韩信。
自从刘邦重用韩信开始,原本什么都比不过项羽的刘邦真正开始了自己的人生篇章。在韩信的谋划下,只用了三年时间,他们就将七国打了下来。后人评价韩信说,秦始皇灭六国,用了六年时间,而韩信灭七国花了三年时间。虽然秦始皇时的六国实力要比韩信攻打的七国实力强,但是韩信相对的用的时间也少。
而在韩信灭掉的七国内,最难攻克的就是项羽势力下的西楚。要知道,最初的时候,韩信与刘邦的势力根本不可能和项羽相提并论,但是最后在韩信的谋划中,他的部队一步步壮大,也一步步逼得项羽失败,最后只能在乌江自尽。
所以说韩信厉害吗这个问题的答案是毋庸置疑的。韩信的能力是大家有目共睹的,就连战国时的白起和韩信一起被提起时,都是韩白这样的顺序。
韩信资料
韩信,一代传世名将,他生在秦汉交接时,让他有用武之地,是淮阴人,就是现在的江苏清江人。
韩信幼年家境特别贫困,经常寄人篱下,吃别人的粮食。直到前208年,想要投奔到项梁账下,跟暴秦进行抗争。但是项梁不久后就战死沙场,由他的侄子项羽接任,担任良中,他就多次献策,但是楚霸王都不采纳他的建议,认为他说的毫无道理,对此不敢 兴趣 。
这让韩信很灰心丧气,对项羽失去信心, 决定 弃楚投奔汉,去刘邦的账下,但是他却遭遇到了在楚地的遭遇,仍未受到重用,他就想离去。幸亏当时刘邦的谋士萧何慧眼,看出了韩信的与众不同,亲自前去追还,并推荐给刘邦,告诉他想争夺 天下 ,就得要有韩信,他的才甚过于樊哙。于是乎,就有了刘邦立韩信为大将军,韩信不愧是有才,他以独特的视角分析了楚汉双方目前的对垒形式。韩信认为楚霸王以武称霸天下,但是民心不稳,但是汉王如自入关以后,约法三章,深受百姓的爱戴,得民心者得天下。
之后连年的战争,充分发挥出了韩信杰出的 军事 才能。他连续击败魏王、赵王,北上收复了燕国,连年的战功,刘邦拜他为相国。虽然当时的刘邦面积甚广,百姓拥戴也深厚,但是还有大敌楚国还没有战败,仍是心腹大患。于是,韩信率军前往攻打楚国,先后歼灭楚军数十万,最终逼项羽自刎。
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韩信年轻的时候是一个成天无所事事的人,所以他不讨人喜欢,大家就都瞧不起他,就有人会来羞辱他。
有一天,淮阴市面上一个地痞无赖就跑来羞辱韩信,说,韩信你过来,你这个家伙,个子是长得蛮高的,平时还带把剑走来走去的,我看啊,你是个胆小鬼!他这么一说,呼啦就围上来一大群人看热闹。这个家伙气就更盛了,说,韩信你不是有剑吗?你不是不怕死吗?你要不怕死,你就拿你的剑来刺我啊!你敢给我一剑吗?不敢吧?那你就从我两腿之间爬过去。大家都看着韩信。是杀啊?还是爬啊?韩信怎么样呢?。后来韩信他把头一低,就从这个无赖的胯下爬过去了,然后趴在地上。看到这个场面,一市人皆笑——整个街上的人都笑,这就是有名的韩信遭受“胯下之辱”。胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊,而韩信是一个士,“士可杀而不可辱”。韩信为什么接受这样一个奇耻大辱呢?他还是不是个士?他究竟是英雄还是懦夫呢? 不要认为弯下膝盖就是懦弱,这其中分两种情况:第一种是心胆俱裂,胆战心惊,丢掉了灵魂,“扑通”一声跪下来,这是懦夫;还有一种是先弯一下,然后往上一蹦——因为人只有蹲下来以后才能跳得高——如果是为了将来跳得高些蹲下来一下,这是英雄。韩信这个时候面临的选择是什么呢?要么杀了这个家伙,要么爬过去。杀了这家伙的结果是什么?你也要被杀头,将来远大的理想还能不能够实现呢?不能实现了。而一个怀有远大理想的人是能够忍受的,所以韩信最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。
有一天,淮阴市面上一个地痞无赖就跑来羞辱韩信,说,韩信你过来,你这个家伙,个子是长得蛮高的,平时还带把剑走来走去的,我看啊,你是个胆小鬼!他这么一说,呼啦就围上来一大群人看热闹。这个家伙气就更盛了,说,韩信你不是有剑吗?你不是不怕死吗?你要不怕死,你就拿你的剑来刺我啊!你敢给我一剑吗?不敢吧?那你就从我两腿之间爬过去。大家都看着韩信。是杀啊?还是爬啊?韩信怎么样呢?。后来韩信他把头一低,就从这个无赖的胯下爬过去了,然后趴在地上。看到这个场面,一市人皆笑——整个街上的人都笑,这就是有名的韩信遭受“胯下之辱”。胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊,而韩信是一个士,“士可杀而不可辱”。韩信为什么接受这样一个奇耻大辱呢?他还是不是个士?他究竟是英雄还是懦夫呢? 不要认为弯下膝盖就是懦弱,这其中分两种情况:第一种是心胆俱裂,胆战心惊,丢掉了灵魂,“扑通”一声跪下来,这是懦夫;还有一种是先弯一下,然后往上一蹦——因为人只有蹲下来以后才能跳得高——如果是为了将来跳得高些蹲下来一下,这是英雄。韩信这个时候面临的选择是什么呢?要么杀了这个家伙,要么爬过去。杀了这家伙的结果是什么?你也要被杀头,将来远大的理想还能不能够实现呢?不能实现了。而一个怀有远大理想的人是能够忍受的,所以韩信最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。
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韩信很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次,一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。有本事的话,你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
史书中记载:淮阴屠中少年,有侮信者。曰,若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。众辱之,曰,信能死,刺我;不能死,出我胯下。於是信熟视之,俯出裤下匐伏。一市人皆笑信,以为怯。
史书中记载:淮阴屠中少年,有侮信者。曰,若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。众辱之,曰,信能死,刺我;不能死,出我胯下。於是信熟视之,俯出裤下匐伏。一市人皆笑信,以为怯。
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