Question

人名里的忌讳和避忌

Answer 1

成语“只许州官放火，不许百姓点灯”涉及到的异闻大概很少有人不知道，其字面意思为允许当官的放火胡作非为，却不容许百姓夜晚时必须的点灯照明。其相关的故实是，北宋时常州太守名叫田登，很是专制蛮横，那些邪门歪道的穷讲究还多。这不，因为他的名字里有个“登”字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字，而“灯”“登”同音，治下百姓于是也跟上遭罪，无论如何不能说出口，这也就是“不许百姓点灯”的真正来历和指向。总之，只要是与“登”字同音（“登”本字那就更不用说了），都要其它字来代替。谁要是触犯了这个土包子的私家忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。即便是官府吏卒，也得小心翼翼地遵守此独家规定，否则一样处罚。

词人陆游知此事后，也颇觉不可思议，遂将其记载进《老学庵笔记》卷五。《红楼梦》第七十七回里，“可是你‘只许州官放火，不许百姓点灯’。我们偶说一句妨碍的话，你就说不吉利。”感觉上去已然是普通人随口而来的成语了——可见田登之事其影响之大。

着实说，这个家伙固然固执蛮横，但不少人遭到板子打甚至判刑的结果也不能全然归结到其人头上。为嘛？咱数千年的文化传统里——甚至民间禁忌里本就有这些霸道讲究。

犹记小时上学，有个同学他已然过世爷爷的名字叫“和尚”——应该是小名吧，否则后世何来——那他人对着该同学如叫出此二字，那就相当于骂祖宗了（直呼对方父母的名字即为詈骂）。小孩子之间嘛，由动口而动手，那是稀松寻常事。问题是，“和尚”直接作为人名具有相当的稀缺性，于是到小孩子这里，反倒出来挑衅对方的理由，好玩呀，刺激呀。至第三代人这里仍旧如此忌讳，那上一代即孩子他爸那辈人那里呢那就更在意了，合家上下不言“和尚”二字那是必须的，他人呢若有意拐弯抹角叫出“光头”，“光毬”，“光溜溜”，“光不流湫”，便一无例外都被视为取笑和笑骂，自然是一种挑事的节奏。

哈，与千年前的“田登”很相似吧。

千真万确，它是我们的文化传统。《礼记·檀弓》云："卒哭而讳”，意思是，家中长辈过世，晚辈在下葬之前的灵前哭过一场后，该长辈的名字就不能被后人随便提及了。如果非涉及不可呢，那就以一种避讳的方式来。

于是，下列的真实情形便出现了：鼎鼎大名的司马迁写《史记》，因其父名"谈"，所以把"赵谈"改为"赵同"，把本与家父大名毫无关联的"李谈"改为"李同"。六朝时，有人为避家讳"桐"字，把梧桐树改称作白铁树。岳飞的后代忌“飞”而作“翔”。清朝刘温叟，因其父名"岳"，竟终身不听"乐"，哈哈，那是父亲在天之灵的冒犯哪。可见历代家讳之严。直至现时，子女仍然禁忌直呼长辈的名字，更不能叫长辈的乳名，与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳。不但家族内长幼辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此。俗话说的"子不言父名，徒不言师讳"就是此意思。

总之早先点的人在给孩子起名字的时候，此类忌讳也很多。除了必须避忌与祖先、长辈之名同字、同音之外，还要考虑命相克妨等等。比如，命中缺金，忌讳以火或火旁字命名。总之，命相八字不得以相克之字命名。小孩儿又有小名，据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名。长则更名，而以小名为讳。"至今此仍盛行不衰。在敝乡，小名只长辈和关系亲密的同辈可以叫；别说晚辈，即便同龄人，倘彼此不咋熟络，呼对方小名绝对是公然的不尊重。村里的一些老封建则认为，晚辈呼长辈小名，会被鬼神听去，其魂会被鬼摄去，所以坚决避忌，严阵以待。

元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个，再加上"随音旁避"的嫌名嫌字，就更多不胜数了。“回避”什么呢，帝王及王公贵族的姓名字号哪。明清讳禁之严，可谓登峰造极。触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分，人们动辄因此而被杀头的事经常发生。避讳的方式有换字、避音、空字、缺笔等等。众所周知，清代文字狱之厉害，其形成的主要因素便是忌讳思维。

在民间，婴儿取名时，还须注意另外的一些因素，诸如"出恭"、"解手"、"方便"、"如厕"、“屎尿”之类最好打一开始就远离。《清稗类抄》云："北人骂人之辞，辄有蛋字，曰浑蛋，曰吵蛋，曰倒蛋，曰黄巴(王八)蛋，故于肴馔之蛋字，辄避之。鸡蛋曰鸡子儿，皮蛋曰松花，炒蛋曰摊黄菜，溜蛋曰溜黄菜，煮整蛋使熟曰卧果儿，蛋花汤曰木犀汤。木犀，桂花也，蛋花也色黄如桂花也。蛋糕曰槽糕，言其制糕时入槽也。而独于茶叶所煮之鸡蛋，则不之讳，曰茶鸡蛋。"（北方人骂街时多带一“蛋”字，比如浑蛋，操蛋，倒蛋，王八蛋等。按，蛋本指男人睾丸，是男性生殖器，故在骂语里也就有了亵渎、诅咒之意。延伸之后，饭桌上的“蛋”也跟上下课了，鸡蛋不叫鸡蛋而叫为鸡子儿，皮蛋则叫松花，炒蛋呢叫摊黄菜，溜蛋叫溜黄菜，煮整蛋使熟叫卧果儿，蛋花汤叫木犀汤木犀的另一名叫桂花，蛋花也色黄如桂花也，所以如此叫。蛋糕叫槽糕，言其制糕时入槽也。而只有茶鸡蛋没有改名）。瞧瞧，食品名称尚且如此在意，那人的名字里若有个“蛋”字，那岂不是等同于要了命？

在农村，认干亲，指腹为婚，由累世通好而约为儿女亲家等等的故事特别多。说兄弟结拜吧，一般说，“二哥”的地位肯定不如“大哥”对吧？而在山东则正好相反，争作“老二”而忌称"大哥"，稍一思索便知“武大郎”“武二郎”的不同遭遇有关。此外，孩子取名，"王八"、"乌龟"、“鳖”、“蛇蝎”、“猪”、“驴”等以及相近的意象和读音，也须尽量远离。