Question

以身为天下者，若可寄于天下

Answer 1

宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下；得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患！ 故贵以身为天下者，若可寄于天下；爱以身为天下者，若可托天下。

翻译：

得到宠爱和侮辱都会使人感到惊恐，重视自己的身体如同重视祸患一样。 什么叫做“宠辱若惊”呢？得宠为上，受辱为下；得到宠爱的人就感到十分震惊，如果失去宠爱则会惊慌不安。这样就叫做得宠和受辱都使人感到惊恐。 什么叫做重视大的祸患像重视自身生命一样呢？我们之所以感觉到重大的祸患，是因为我有身体的存在；如果我没有身体，我们又会有什么祸患呢？ 因此，以珍贵自身的思想治理天下的人就可以寄托；以爱惜自身的思想治理天下的人，就可以委托天下。

我觉得这个翻译，也是不太对。贵大患若身：重视自己的身体如同重视祸患一样。。嗯。。。。

我的理解是这样的，宠辱若惊，就会引祸上身，不管是宠还是辱都有祸患，不管是得还是失也都有祸患。但终归来讲，为什么会有祸患呢？因为我们有身体（我们很重视自己），因为我们很重视自己，所以会担心各种祸患。如果我们不看重自己，反而去看重别人，把心放在天下，做到无我的境界，那么也就宠辱不惊，也就可做到无所祸患了。

这也是符合老子的观点，无我，无为。突然觉得老子的无为，就像是不要任何个人的成就的意思了。