不属于孟子五伦说的内容是
下列不属于孟子“五伦”说的内容是：长幼有别
一、孟子“五伦”
1、父子有亲：孝顺是跨越千年的美德
首先，我们来看看“父子有亲”。孟子在这里提出来的“父子有亲”并不难理解，就要人孝敬自己父母的意思。如果作为子女，连自己父母都不孝顺，那么这个人的“心”有多“热”就难说了。同时，毋庸置疑的是，无论是过去，还是现在，人类社会始终都是倡导“孝顺”的。“孝顺”是跨越千年的人类美德。
2、君臣有义：君和臣要有自己的坚持和操守，“忠义”是维系双方关系的基石
儒家思想是非常提倡“忠义”的，所谓的“忠”就是“忠心”，不仅臣下要对君上有一心一意之诚，君上对臣下亦是这般，也要以诚相待；而所谓的“义”，就是无论是君还是臣，都要“有所为有所不为”，臣子不可愚忠，君主不可偏听。
也就是说，无论是君还是臣，在共事时，要保守自己的原则，不可不诚，不可不义。这一观点时至今日，都是无比珍贵的。如果上司和下属能维系“忠义”的关系，那么这对上司和下属，定然相处得十分和谐。
3、夫妇有别：相敬如宾、各司其职，是长相厮守最好的姿态
处理好夫妻关系，也是人类长期以来必须面临的一个问题，所以几千年前的孟子就提出了“夫妇有别”一说。意思就是夫妻关系中，丈夫与妻子是有差别的，丈夫要做好丈夫的事情，比如养家什么的，妻子要做好妻子的事情，比如照看亲人什么的，互不相轻，相敬如宾。也就是说，夫妻双方各自做好适合自己并且该做的事情，各司其职，往往可以相敬如宾，白头到老。
要知道，相敬如宾，各司其职，是长相厮守最好的姿态。而这一说法，时至今日，也能给现代小夫妻很大的启发。
4、长幼有序：尊老爱幼不是为了别人，而是为了自己以及自己的家人
孟子提倡长幼有序，不是僵化让人固守盲目遵从长辈、爱护晚辈这一说法，而是告诫人们要有尊老爱幼的精神。为什么这么说？因为人总有一天会老去，而自己包括自己的后代也有年轻的时候。如果想让老了的自己得到尊敬，或者说为了报答小时候自己被呵护，以及自己的后代在孩童时能得到呵护，就要从自己做起，创造一个长幼有序的氛围。
毫无疑问，这个社会总是会有老人和小孩这般相比壮年时期处于弱势的群体的，这类群体需要健壮时期的人们去保护尊敬，所以“长幼有序”这一观念，只要人类文明还要延续，其价值就不会褪色。
5、朋友有信：诚信让我们放松警惕、享受生命
被人信任是一件很幸福的事情，很少有人不需要朋友。当我们邀请别人做一件事情的时候，这个人问都不问理由，就会无条件去做，因为什么？因为信任。朋友与朋友之间的信任，不仅可以让复杂的事情变得十分简单，同时那种被信赖的心照不宣，亦如人生中的“蜂蜜”，让人甜蜜不已。
人有时候能够走出人生之低谷，往往在于朋友的支持，而能够维系良好朋友关系的，就在于朋友间的“信”了。所以孟子之“朋友有信”这一说法，表达了对友人间“诚信”的赞美，其价值，是穿越时空的。
