杨震传文言文翻译
1. 谁有文言文《杨震传》翻译
杨震，字伯起，是弘农郡华阴县人。
延光二年，代替刘恺做太尉。帝舅大鸿卢耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，他没有听从。
耿宝就亲自前去拜访杨震说：“李常侍是皇上重用的人，想让你征召他的哥哥做官，我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说：“如果皇上想让三府征召，那么应有尚书的文书。”
于是拒不答应，耿宝忿然而离去。皇后的哥哥执金吾阎显也向杨震推荐亲近的人，杨震又没有答应。
司空刘授听说这件事，立即征召了这二人，且十天中都得到提拔。因此杨震更加被怨恨。
杨震前后所上的奏折，常常击中要害，皇上已经渐渐不满，而樊丰等人都极端仇视。只因他是名儒才不敢加害。
不久有个河间的男子赵腾到宫殿上书，指陈政事得失。皇上大怒，就把赵腾关入监牢受审，以欺君犯上的罪名结案。
杨震又上奏折救赵腾说：“我听说尧舜的时候，在朝堂设置谏鼓谤木；殷周圣君，百姓怨骂，就自我反省，休养德行。这是为了达到耳聪目明，直言不讳，广泛征求下层意见，全面了解民间疾苦的目的。
现今赵腾直言犯上的罪行，与杀人犯法不同。请为他减免，保全他的性命，以鼓励百姓发表言论。”
皇上始终不悟，赵腾竟在京城的闹市被处死。后来正逢延光三年春天，皇上东巡泰山，樊丰等人趁皇上在外，争着大修宅第，杨震的属官高舒把工匠召来拷问，获得樊丰等人伪造下发的诏书，就写成奏折，准备等皇上回来就递上去。
樊丰等人闻知，十分害怕。正碰上太史说星象逆行，就一起诬陷杨震说：“自从赵腾被处死，杨震就因此而深怀怨恨，况且他是邓氏的旧吏，本来就心怀不满。”
等皇上回京，在太学等待吉时回宫，当夜派使者收回杨震的太尉印绶。于是杨震闭门谢绝宾客。
樊丰等人仍怨恨他，就请大将军耿宝上奏说杨震不服罪，心怀怨恨。皇上就下诏把杨震遣送回原籍。
杨震走到城西的几阳亭，就慷慨地对儿子门人说：“死是士人本分。我承蒙皇上厚爱，身居高位，憎恨奸臣狡猾而不能惩处，厌恶后宫作乱而不能禁止，有何面目再见日月！我死以后，用杂木做棺材，布单被只盖住身体，不要埋葬在祖坟，不要设立祭祠。”
于是饮鸩酒而死，终年七十多岁。弘农太守移良遵照樊丰等人的旨意，派官吏在陕县截住杨震的丧车，露出棺材停在路边，罚杨震的儿子们代替邮差传递公文，沿途百姓都替他伤心流泪。
2. 《杨震暮夜却金》文言文的译文
译文：杨震四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。当他到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。
杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道！”王密羞愧地退出去了。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书》
原文：（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。
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一、创作背景
元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。
范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。
二、赏析
《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见地。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚。
在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。
