清末民初两位最重要的词论家
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清末民初两位最重要的词论家是王国维和况周颐。
1、王国维
初名国桢,字静安、伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。从事文史哲学数十载,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。
2、况周颐
原名况周仪,字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古人,晚清官员、词人。况周颐的词学理论,本于常州词派而又有所发挥。他强调常州词派推尊词体的“意内言外”之说,乃“词家之恒言”,指出“意内为先,言外为后,尤毋庸以小疵累大醇”,即词必须注重思想内容,讲究寄托。
王国维和况周颐的主要作品:
1、王国维
《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》《人间词话》《观堂集林》《古史新证》《曲录》《殷周制度论》《流沙坠简》等。
2、况周颐
《词学讲义》《玉栖述雅》《餐樱庑词话》《历代词人考略》《宋人词话》《漱玉词笺》《选巷丛谭》《西底丛谈》《兰云菱梦楼笔记》《蕙风簃随笔》《蕙风簃二笔》《香东漫笔》《眉庐丛话》《餐樱庑随笔》等。
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