神荼郁垒的读音和意思
神荼郁垒的解释
上古传说能制伏恶鬼的两位神人,后世遂以为门神,画像丑怪凶狠。 《论衡·订鬼》 引 《 山海 经》 :“ 沧海 之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 郁垒 ,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画 神荼 郁垒 与虎,悬苇索以御凶魅。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》 :“门神皆 甲胄 执戈, 悬弧 佩剑,或谓为 神荼 、 郁垒 ,或谓为 秦琼 、 敬德 , 其实 皆非也。但谓之门神可矣。” 清 孙枝蔚 《题王幼华明府所藏钱贡<锺馗嫁妹图>》 诗:“ 神荼 、 郁垒 门前望, 山魈 担酒魅牵羊。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》 :“於是 思想 正人君子 ,以为他生时如此正气,必能制伏邪魔,故有绘 神荼 、 郁垒 以为啖鬼之神。”
词语分解
神荼的解释 .传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人 郁垒 并称。 汉 张衡 《东京赋》:“ 度朔 作梗,守以 郁垒 ; 神荼 副焉,对操索苇。” 清 陈维崧 《满江红·乙巳 除夕 立春》词:“ 郁垒 欹斜头上帽, 郁垒的解释 .门神名。 清 陈维崧 《满江红·乙巳除夕立春》词:“ 郁垒 欹斜头上帽, 神荼 脱落腰间杖。”一说为二神名。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》卷一引《括地图》:“ 桃都山 有大桃树,盘屈三千里,