贪嗔痴慢疑的下一句？
贪嗔痴慢疑的下一句是怨恨恼怒烦。贪嗔痴慢疑的下一句是怨恨恼怒烦，佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做五毒心，因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。
清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修禅定，那终究是邪定。修大神通或各种玄妙的大法，若五毒心尚存，结果可能会变成魔通或各种恶法，因此，要修佛道必先除五毒。
消除五毒的方法
我们的一念清净心，就是当前念已断后念未起，那了了分明的灵知就是我们的法身，我们能见一切东西的智慧光明就是我们的报身，一切事物形形色色的显现都是我们法性的变化，就是我们的化身。法身和报身容易理解。
当我们断掉念头后，还是了了分明，不是没有知觉，此时了了的灵知就是我们的法身，大家当下可以体验。报身就是我们能见这一切东西的智慧光明，没有法身的智慧光明就不能见这些东西。
譬如没有光就像瞎子一样，不能见东西，能见的是我们法身的光明，法身的光明朗照，就是智慧光明朗照。化身说起来就不大容易理解，一切东西，如杯子、水果、房子等都是我的变化，都是我的化身。
这怎么是我的化身呢？这些不是无情的东西吗，器世间是无情的，人和动物都是有情的，怎么是我的化身呢？因为这些东西离开我的法性智慧就不会有。
譬如我们住的房子，造房子前先要设计图样，工程师怎么在大脑中想出这个图样呢，他吸收外面的境象，经过思考分析，怎么改造，怎么发展，怎么能适合人的需要而绘制出新型的图样。
这是什么功能呢，是大脑的功能吗，看起来确是大脑的功能，但是大脑中各种脑神经，如视觉神经、听觉神经，如电线拉好，不通电还是不起作用。电是什么？电就是我们法身的功能。何谓佛性，性者，性能也。
能，就是功能。他就是能起作用而无相可见。譬如说电，见不到电的形象，通电以后，电灯就能亮，机器就会转。大脑神经就好比是电线，通电就是我们佛性的功能。所以设计图样也好，后来请工匠造房子也好，都是我们佛性的功能，这些都是佛性所变现的，就是佛性的化身。
明白这个法报化三身都唯心具足以后，你时时不住相，一切都是我法身的大圆镜智所显现的影子，就不动心，不取相了，无所祈求，这样用功夫，贪嗔痴慢疑就渐渐地消了。
