哪位朋友懂佛法,帮我解一下惑吧,谢谢
这几天在网上看了一个净空法师的讲座,听的很是郁闷呢,为什么呢,这位法师说人活着就是为了完成他的业,业完了这个人就不会再在六道轮回里了,也就是说升级了吧,业没完就下辈子还得...
这几天在网上看了一个净空法师的讲座,听的很是郁闷呢,为什么呢,这位法师说人活着就是为了完成他的业,业完了这个人就不会再在六道轮回里了,也就是说升级了吧,业没完就下辈子还得来世间来完成他的业,那么业呢又是源于人的不好的行为想法那些,做的坏事多了业也就多了,要求人门能像和尚那样四大皆空,不能贪名,贪利,贪财,贪色,那我请问一下贪这四样也未必就是坏事啊,为什么在佛法中就归属为坏事了呢?难道想出名想挣钱想发生xing行为就是坏事吗,难道为了达到这些目的而不去害人做损人的事情也算是做业吗?那人们要是都像和尚一样觉悟了戒色了人类不就都没有后代了吗,这矛盾怎么解释呢?
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有个生意人,在生意场上打滚多年,频繁的各种社交活动和不健康的生活习惯让他身体出现了状况,他去看医生,医生跟他讲:“少抽烟,少喝酒,保持良好的生活习惯,在吃上一些药,病就好了。”这生意人就对医生说:“在现在这个社会,社交活动免不了抽烟喝酒,通宵工作,如果我不这样做,那我的生意能做起来吗?”“如果世上的人都健康了,不是都没病人,那要医生来做什么?”
抽烟喝酒是生意场交际的助手,但却是身体健康的杀手。贪名,贪利,贪财,贪色也是一样,它们听着是世间的乐趣,但却是轮回生死的罪魁祸首。想要脱离轮回,就得舍弃贪魔。就好像一个病人,想要健康就必须在服药的同时,养成良好的生活习惯。
那人们要是都像和尚一样觉悟了戒色了人类不就都没有后代了吗?
同样的回答,如果世上的人都健康了,都没病人了,那医生不是失业了吗?难道你不觉得这个问题问得太有水准了吗?
为了有后代,而让众生轮回生死,这是否可以比喻成,为了让烟酒不停产,每个人都要抽烟喝酒,即使抽死喝死了也没关系,誓死捍卫!真的很愚昧。
你那是站在迷惑的众生的想法,同样的,站在已经解脱者的角度:“我已经完全脱离生死烦恼,享受者各种快乐,为什么那些众生还不快点觉悟呢?还在那继续受各种生死痛苦呢?”
当然,佛法不坏世间法,修行佛法,要正确的认识,看待名利财色,佛对于在家居士是允许有,但是不能贪。这不仅是在佛法中的要求,即使是一般的人也不要贪,因为一贪,他必然会犯法,走向末路。人心不足蛇吞象,所以“有”和“贪”得分清楚了。
抽烟喝酒是生意场交际的助手,但却是身体健康的杀手。贪名,贪利,贪财,贪色也是一样,它们听着是世间的乐趣,但却是轮回生死的罪魁祸首。想要脱离轮回,就得舍弃贪魔。就好像一个病人,想要健康就必须在服药的同时,养成良好的生活习惯。
那人们要是都像和尚一样觉悟了戒色了人类不就都没有后代了吗?
同样的回答,如果世上的人都健康了,都没病人了,那医生不是失业了吗?难道你不觉得这个问题问得太有水准了吗?
为了有后代,而让众生轮回生死,这是否可以比喻成,为了让烟酒不停产,每个人都要抽烟喝酒,即使抽死喝死了也没关系,誓死捍卫!真的很愚昧。
你那是站在迷惑的众生的想法,同样的,站在已经解脱者的角度:“我已经完全脱离生死烦恼,享受者各种快乐,为什么那些众生还不快点觉悟呢?还在那继续受各种生死痛苦呢?”
当然,佛法不坏世间法,修行佛法,要正确的认识,看待名利财色,佛对于在家居士是允许有,但是不能贪。这不仅是在佛法中的要求,即使是一般的人也不要贪,因为一贪,他必然会犯法,走向末路。人心不足蛇吞象,所以“有”和“贪”得分清楚了。
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你这个人 一看就知道没怎么思考 学佛最忌讳 因为不可能看到东西
先说人是什么 人是高等的动物低等的生物 这是现世的解释 能懂算你有收获
按照佛经说人是堕落成现在的样子的 是可以都想智那样有各种功能 可以圣花
就说那名利财色 应该看出你是刚接触社会或是刚接触佛法 应该还小起码思想上是 都是有对立面的 就像两个极端取其中 一样
你这个样子深讲也没用
还是 多问世间事 尝遍苦辣天再说
先说人是什么 人是高等的动物低等的生物 这是现世的解释 能懂算你有收获
按照佛经说人是堕落成现在的样子的 是可以都想智那样有各种功能 可以圣花
就说那名利财色 应该看出你是刚接触社会或是刚接触佛法 应该还小起码思想上是 都是有对立面的 就像两个极端取其中 一样
你这个样子深讲也没用
还是 多问世间事 尝遍苦辣天再说
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在家人的立场和出家众不同,因此不能以法师的话为生活标准。 彼此的责任都不同。
对佛陀而言,‘贪’是不善之一,是烦恼的来源之一。 因此没有了‘贪’就少了烦恼。 但是对在家人而言,名,利,财,色都是生活的一部分。 生意人做生意都需要名,利。 人人都需要财,而人人都需要色。 这里的色不是贬义,而是指娶妻生子,交女朋友。 可是从何种手段去获得呢? 因此佛陀宣说了五戒。 不杀生,不妄语,不偷盗,不饮酒,不邪淫。
我们不可以做杀生的生意,如屠宰动物,不可养动物以供屠宰。
我们做生意以及生活要实行不妄语,不粗口,不绮语。 生意或者生活都需要诚实,而我们如果有了诚实的口碑,自然获得了‘名’,随着就是利了。
佛陀教导我们不偷盗,不可以因为个人的财富欲望而建立在他人的痛苦之上,不予不取是为偷盗。
饮酒之人容易乱性,这会导致人的思维失误。因此饮酒是不允许的。
佛陀教导我们不要乱玩乱七八糟的‘性游戏’,不要好色误事。
切记,在家人和出家众立场不同,不可相提并论。 佛陀有制定基本标准,深入标准,高等标准。 而我们不一定要根据高等标准去做,因为那是比库出家众的义务。
在下也建议您,不要只看法师的言论。 学习佛法者应当以佛陀为标准,以最原始的佛法为标准,以如法僧团为标准。
对佛陀而言,‘贪’是不善之一,是烦恼的来源之一。 因此没有了‘贪’就少了烦恼。 但是对在家人而言,名,利,财,色都是生活的一部分。 生意人做生意都需要名,利。 人人都需要财,而人人都需要色。 这里的色不是贬义,而是指娶妻生子,交女朋友。 可是从何种手段去获得呢? 因此佛陀宣说了五戒。 不杀生,不妄语,不偷盗,不饮酒,不邪淫。
我们不可以做杀生的生意,如屠宰动物,不可养动物以供屠宰。
我们做生意以及生活要实行不妄语,不粗口,不绮语。 生意或者生活都需要诚实,而我们如果有了诚实的口碑,自然获得了‘名’,随着就是利了。
佛陀教导我们不偷盗,不可以因为个人的财富欲望而建立在他人的痛苦之上,不予不取是为偷盗。
饮酒之人容易乱性,这会导致人的思维失误。因此饮酒是不允许的。
佛陀教导我们不要乱玩乱七八糟的‘性游戏’,不要好色误事。
切记,在家人和出家众立场不同,不可相提并论。 佛陀有制定基本标准,深入标准,高等标准。 而我们不一定要根据高等标准去做,因为那是比库出家众的义务。
在下也建议您,不要只看法师的言论。 学习佛法者应当以佛陀为标准,以最原始的佛法为标准,以如法僧团为标准。
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2010-02-17
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比如太阳燃烧了自己,温暖了众生,它得到了什么?
比如月亮给黑暗中的人们以光明,月亮又得了什么?
比如地球承载了众生,给人们各种资源,地球得到了什么?
天道的规律就是付出,不求回报
人道的规律正好相反
所以人要想得到永生,就要时刻奉献自己,而不是时刻总想着得到
人如果也能学天之道,并且时常去学习天之道,人也就能够像天之道的各物体而得永生了。
天之道,付出的欲多,得到的也就欲多。
人之道,贪得欲多,业也就越多。
天之道永远都在付出,永远都处在永中之生
如果太阳也生出一个又一个的太阳,这个世界就完了。
比如月亮给黑暗中的人们以光明,月亮又得了什么?
比如地球承载了众生,给人们各种资源,地球得到了什么?
天道的规律就是付出,不求回报
人道的规律正好相反
所以人要想得到永生,就要时刻奉献自己,而不是时刻总想着得到
人如果也能学天之道,并且时常去学习天之道,人也就能够像天之道的各物体而得永生了。
天之道,付出的欲多,得到的也就欲多。
人之道,贪得欲多,业也就越多。
天之道永远都在付出,永远都处在永中之生
如果太阳也生出一个又一个的太阳,这个世界就完了。
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神啊,钱钟书在书中写道“人生的一切灾难,都是因为欲望,”可是人若无欲,那活着就没有目标和方向了,所以说圣人那么少,都是因为太多的人不可无欲。
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