Question

请教有关中医的历史的问题

中医是没有解剖的，那么古人是怎么知道心，脾，肝一类的脏器呢？又由此总结出熬夜伤肝的理论呢？

Answer 1

我国古代医家很早就重视和进行人体解剖，《灵枢·经水》篇曰：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其藏之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，……皆有大数。”这说明早在战国时期，就已经在利用尸体进行解剖学研究了，在《黄帝内经》和《难经》中有着大量相关内容。到了北宋时期，人体解剖学得到了空前的发展，在此期间曾先后进行过两次大规模的尸体解剖活动，不但积累了更多的尸体解剖知识，而且由此产生了两部人体解剖学图谱——《欧希范五脏图》和《存真图》。

《欧希范五脏图》完成于北宋庆历年间（1041－1048），当时广西地方政府处死了欧希范等56名反叛者，令宜州推官吴简解剖死者的胸腹，经仔细观察鉴别后，由画工宋景描绘成图，名之为《欧希范五脏图》。原图虽早已亡佚，但这一史实在当时及稍后的许多史志及笔记文集中都有记载，尤其在后来的《存真图》中，对这次解剖活动记载甚详。

该图主要反映了人体内脏的解剖情况，如“肺之下有心、肝、胆、脾，胃之下有小肠，小肠之下有大肠。小肠皆晶莹无物，大肠则为滓秽。大肠之旁则有膀胱”；“肾则有一在肝之右微下，一在脾之左微上，脾则有在心之右”；“其中黄漫者，脂也”。就现有的文献看，吴简对胸腹内脏器官的解剖位置与相互关系的描述，还是较为准确的，也比前人有很大进步。如他实际上已经注意到右肾比左肾的位置略低，这是一个了不起的发现；他还明确指出脾在心之左，也从形态学上纠正了《内经》中左肝右脾的错误认识。而且，图中还注意到“多病嗽，则肺且胆黑”、“少得目疾，肝中有白点”等病理解剖现象。不过，由于历史条件所限，吴简的论述中仍然存在一些错误的认识，如认为“喉中有窍三，一食、一水、一气”；心脏有的无窍，肝脏片数不同等，这些可能是观察上有所偏差所致。

《存真图》又名《存真环中图》，是医家杨介根据崇宁年间（1102－1106）泗州处死犯人的尸体，解剖整理绘制而成。该图绘制十分精细准确，“比欧希范五脏图过之远矣”，其历史影响也远大于《欧希范五脏图》。此图直至清初尚且存世，今已亡佚，但元明时期的很多医书还转录了其解剖图谱及其说明文字，使其部分内容得以保存下来。

在16世纪以前，人体的实际解剖工作在欧洲还是很少见的，而《欧希范五脏图》与《存真图》的出现及其影响标志着我国人体解剖学水平，早在11世纪就已处于世界领先地位。可惜在宋代以后，由于时代的局限与医学转型等多方面的原因，中医解剖学没能够进一步的发展。

Answer 2

中医有外科，中医来源于古代巫蛊，那些大祭司权利很大，有的方剂来源于动物自救的某些饮食行为，或者无意中发。有的药会用雀鸟的心，鱼鳞，甚至泥土。大祭司会用人来祭天，祭品被解剖，对于一个祭司，谁敢说不？经过后人整理总结中医就慢慢形成。不是说神农尝百草，而且是神农可以看到人体经脉，说不定神农拥有某些透视装置，说不定还是外星人给的。古人对自然的了解有时候比现代人更直观更透彻。

Answer 3

传统中医是有解剖学的，例如扁鹊发明麻沸散就是为了给病人进行外科手术时麻醉使用，那时候的我国的中医 医术已经相当先进。
而扁鹊致死也正是因为与此：史书记载曹操头疼时常发作，痛苦非常，慕扁鹊之名请其看病，扁鹊诊断认为曹操得的是类似于现在的脑瘤，必须开颅手术 曹操多疑以为扁鹊要害死自己，便叫人杀掉了扁鹊。
扁鹊死后他的医书被当作不祥之物烧毁，在烧毁过程中被懂得它的宝贵的人抢下，可惜他的手术外科的内容已被完全烧毁从此失传，只剩下了药方，所以后来我国中医的内科相当强大但是外科却一直没有很大的发展……
不信可以参考相关史书

Answer 4

别的不说了 一楼一看就是半路出家的 被曹操弄死的是华佗