Question

请问：阿弥陀佛的阿到底念a,o还是e？

希望佛教大师专家赐教，我实在不清楚选哪个

Answer 1

念“阿”（a），确定无疑。读e，是佛门外人士讹传之音。
拼音发音为：nā mó a mī tuó fó
“南无”发音为“那谟”，源于梵文namas，意为对佛的尊敬或皈依；“阿弥陀佛”发音源于梵文Amitābha

特别配注：阿弥陀佛的阿字读作啊，不读E，读a，《现代汉语词典》中把阿字，归类在E，其实这是严重错误的。如果懂梵文发音就知道，阿弥陀佛的梵文发音用中文写是：啊弥打（阿弥陀），啊字为本不生意，诸大法师一再强调所以今从正音当念阿，不读鹅。
关于阿字读音，并非某一位法师这样说，而是教内诸大法师，乃至精通古梵文及巴利文的法师也都是这样认为，所以并不存在争议性。意为无量寿、无量光，为西方极乐世界的住持佛，观世音、大势至两位大菩萨为胁侍，在极乐净土教化不退转菩萨，并接引十方一切众生到他的净土去继续修行以致成佛。
今念阿弥陀三字为翻译的音，而其意义在《弥陀经》中佛说为无量寿，无量光，然此三字因念啊弥打，才方符合。盖梵文的啊字本来有不生不灭意，念e,o都是不对的，念哦是流住的意思，流住就是生灭的意思。现将啊字改念哦或鹅，则梵字意义则随之改变，是将法界常住无量寿命，变为凡夫无常短暂生命。岂不是荒谬！大错特错吗？？现在人念佛，不但梵音不符合，华音也同样，有念啊为哦，为鹅。念陀为徒，中国为佛教大国然而错误却如此之大。岂不是惭愧！居然连基本的阿弥陀佛也念错，我们念佛，是在求佛接引，信愿行固需具足，恭敬心也不可以缺少，印光大师说：“欲得佛法实益，须向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪业，增一分福慧，有十分的恭敬消十分的罪业，增十分的福慧。世人见贵宾尚不敢错称其姓名，今念佛时由于长久习惯而错误，失去敬意而不觉，唉呀！对佛太失敬了。于礼有亏，在礼貌上是对不起，佛菩萨，问心未安，故因更正，名正礼合，名字要正，礼貌才合嘛！
佛门里的正确读音是：阿a。
从佛经、古文献、各种古读本，都读a；藏传佛教也读a；在隋唐时期传到朝鲜、日本的读音也是a。
读e，是佛门外人士讹传之音，误人极多。

南无 阿弥陀佛
namo a mituofo

Answer 2

阿梵文a是无量，中文e或者o是无量，古大德译意，现在这些人只想抬高自己身份肆意破坏教典，所以有了这种争议！
例如：阿胶，阿房宫等，你们不会读做a胶，阿a房fang宫吧？正确的读法是怎样的？阿胶，很多种功效，很多=数不清=无量。阿房pang宫，很多座房子组成的宫殿。中文重意多音，各自脑补。
不要过分相信这些为了名利抬高自己身份贬踩古大德的人。
梵文是梵文，中文是中文，古罗马文是古罗马文不要拿梵文当中文用，地区不一样，语法不一样，不然，你拿英文读看看？
中国自古以来都是口口相传，小时候你们听别人怎么念的你就怎么念。
不然，你又拿贵港话来念看看，阿a弥ni陀tu佛far，是不是太不像话了，或者用雷州话来念阿a弥ni陀to佛bwu像话么？还要注意最重要一点，唐朝用的是白话……白话怎么读相信大家心里有数了……
是不是觉得脑子不够用，文化，是多元的，我们不贬低外国语言，但也不能让人以为中国和尚什么都不懂，阿a者无救，(我打你一下你是不是疼，过分疼了你怎么缓解痛苦？)鼻者无间，(呼吸用鼻孔从不间断，没有呼吸就是死人)痛苦无救无间，合称地狱。
轻轻疼一下，你会哎哟，嘶……无法忍受的疼痛，太疼了你怎么叫，是不是(阿……！！)(高声呼)然后旁边就加了个口字(啊……！！)
a在中文，加感叹号意为惊讶、惊悚。加问号意为疑惑。高音则为疼痛，惊恐，发泄。
搞个人崇拜为名求利，没有什么好下场，时间会证明一切！那些用别国语言来解释中文意思的人，说白了，就是诈骗，就是败家卖国毁教！自己家乡的语言不用背弃祖宗，自己国家文字的意思都不懂枉为中国人，理义不通毁谤教典枉为佛子！

Answer 3

阿弥陀佛的阿念e。我肯定，因为佛教那些僧人和那些虔诚的信徒都是这样念的。 望采纳，谢谢

Answer 4

不是佛教大师，知道一些佛教基本理论。阿弥陀佛，阿——念：a。张开口。阿乃是宇宙的母音。阿弥陀佛翻译中文是无量光无量寿一切无量之意。

Answer 5

a,o,e如果用中气念是十分相近的，这是地域口音，耳朵听闻分别。然后就各个说法了，你用中气念婀声音从小到大，会发现趋向哦，高声就啊了。只要用开口念啊的方式念哦就好了。不要念成欧。