Question

牡丹亭里，，，则为你如花美眷，似水流年，，，出自哪一则。

Answer 1

出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。

一、原文：

牡丹亭·惊梦    （明）汤显祖

山桃红

则为你如花美眷

似水流年，

是答儿闲寻遍

在幽闺自怜

转过这芍药栏前

紧靠着湖山石边

和你把领扣儿松，衣带宽

袖梢儿揾着牙儿沾也。

则待你忍耐温存一晌眠。

是那处曾相见？

相看俨然

早难道好处相逢无一言

二、赏析：

丽娘一直受封建礼教禁铜的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己。

以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。戏里有一折“写真”，描写杜丽娘作自画像，可见她有很高的艺术修养，在她眼里，艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号，一草一木都可人画，对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。

在这一点上，他们又有了共同语言。心灵上的相通，在丽娘看来是头等重要的事，与此人为伴是幸福的，轻轻地一牵，便随他而去了。

扩展资料：

《牡丹亭》因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。

由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。

参考资料来源：百度百科-牡丹亭·惊梦
参考资料来源：百度百科-似水流年

Answer 2

一、此句出自明朝汤显祖《牡丹亭·惊梦.山桃红》
二、原文是——山桃红：则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。〔旦作含笑不行〕〔生作牵衣介〕〔旦低问〕那边去？〔生〕转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。〔旦低问〕秀才，去怎的？〔生低答〕和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。〔旦作羞〕〔生前抱〕〔旦推介〕〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？〔生强抱旦下〕〔末扮花神束发冠，红衣插花上〕“催花御史惜花天，检点春工又一年。蘸客伤心红雨下，勾人悬梦采云边。”吾乃掌管南安府后花园花神是也。因杜知府小姐丽娘，与柳梦梅秀才，后日有姻缘之分。杜小姐游春感伤，致使柳秀才入梦。咱花神专掌惜玉怜香，竟来保护他，要他云雨十分欢幸也。
三、《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦“。汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境。剧中歌颂书生柳梦梅和杜丽娘大胆追求自由爱情，坚决反对压迫。体现出追求内心精神的完全超脱、绝对自由的道家思想。

Answer 3

牡丹亭【山桃红】

则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍 药栏前，紧靠着湖山石边。和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾着牙儿苫也，则待 你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见，相看俨然，早难道好处相逢无一言？ 这一霎天留人便，草藉花眠。则把云鬟点，红松翠偏。见了你紧相偎，慢厮连， 恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜

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表面看如花美眷是很幸福的一件事
似水流年也只不过是对岁月无情流逝的莫可奈何罢了
可是则为你如花美眷 似水流年 结合到一起则隐含着淡然却刻骨的惆怅 轻却化不了的寂寞
虽有如花美眷终会老去 时光匆匆过去自己苦苦挣扎奋斗得到了什么？对自己的疑问 对岁月的无奈 对世事的感叹尽在此中

追问

如果我现在有一本书，，，我怎么找到原文

追答

这里有在线阅读：http://www.sbkk8.cn/mingzhu/gudaicn/mudanting/

Answer 4

出自《山桃红》中的《惊梦》。

Answer 5

牡丹亭中惊梦的【山桃红】

追问

。。。哪一折啊

追答

就是《惊梦》这一折

山桃红是昆曲的曲牌

追问

如果我现在有一本书，，，我怎么找到原文

追答

额，你发的是西厢记的目录，但游园惊梦是牡丹亭的第十出。

追问

。。。。脑洞太大。。。😂

一直都想错了我就说怎么找不到。。。

谢啦