Question

学而时习之习的古义和今义

Answer 1

习：古义：复习，
今义：学习。

【出处】

“学而时习之，不亦说乎？”《论语·学而》

【翻译】

译文：孔子说："学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗？”

【拓展】

1. 孔丘 （公元前551年9月28日<；农历八月廿七>；～前479年4月11日<；农历二月十一>；），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编订了中国第一部编年体史书《春秋》对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”。指藏在心里不说出来的言论。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

2. 对于“学而时习之，不亦说乎？”字面上的解释主要有以下几种不同见解：

   1）朱熹在《四书集注》中的见解是：

   学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。

   2）部分小学语文教材的解释是：

   学习并时常复习，不是很快乐吗？

Answer 2

习：古义：复习，
今义：学习。

字词解释

（1）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
（2）时习：时，按时。习，实习，温习。 在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思：还有一个意思是小鸟振翅的意思，繁写习是上面一个羽毛的“羽”字下面一个白，其意为小鸟振翅日有所进。另外“习”字在说文解字中意为：数飞也。从羽从白。凡习之属皆从习。
（3）说：通“悦”，高兴，愉悦。
（4）而：顺接作用，并且。
（5）亦（yì）：同样、也是。
（6）乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

出处

“学而时习之，不亦说乎？”出处：《论语》学而第一

原文

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 子曰：不患人之不己知，患不知人也。