Question

满族头饰大拉翅的由来

满族头饰大拉翅的由来

Answer 1

　　入关前

　　满族妇女传统发式是辫发盘髻，盘髻又分单髻与双髻。双髻通常为未婚女性梳用，即在头顶左右两端节成长辫然后盘转成为髻，汉族则称这种发饰为丫头。单髻多用于已婚女性，即将头发集于头顶，编成一条长辫，盘转而为髻，这种发式简洁、利落，便于骑射远行，在野外宿营又可枕辫而眠。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式皆如此。区别贵族与平民处只是髻上所插簪饰，贵族女子髻上装饰颇多而平民女子仅插木簪。
　　入关后
　　由于在满汉文化逐渐融合的基础上，满族女子发式被汉族女子所模仿；汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿，由此而形成满、汉族女子发式的你中有我，我中有你的多变风格，极大的丰富了满族妇女的头饰艺术。其中主要的几种发式有“软翅头”、“两把头”、“一字头”、“架子头”、“大拉翅[1] ”、“燕尾”、“高粱头”等等，其间名称不同，形式稍异。如“两把头”和“架子头”等。有的是在其他发式的基础上演变而成，即保留了原来发式的基本形状，又在某些地方有所创新，如从“两把头”到“大拉翅”等。还有的在其他民族习俗影响下，即保持自己民族发式。发式特征，又融进了其他民族的风格，形成了新的发式，如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”。

　　至于满族中老年普通妇女在平常梳的“高粱头”，则有着上千年的历史，至今在满族聚居地仍可看到。满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比，显得高大和夸张，具有艳丽夺目的效果，使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置，并形成了满族妇女风韵独特的发式——旗头。

Answer 2

其实达拉翅是在晚清才流行的，
清代中早期是没有的。
淸早期满洲女姓只是在头顶梳起发髻，中间用扁方固定，或者用漆纱素住，还保留着辽金的风格。
但当时戴花之风盛行，女性们为了扩大带花面积不断扩大发髻，后来使用假发，再后来干脆变成布做的夸张装饰品就成了达拉翅。

Answer 3

身上着旗装、脚踏“花底盆”、头戴“大拉翅”，这是经人熟知的清代满族妇女形象。旗装和花盆底鞋的确在清初就已出现并流行，而“大拉翅”则是到了清朝晚期才在贵族旗人妇女间流行的。
满族人早期的发式为长辫盘髻，无论男女老少，不分身份高低，一概是这种发式。未婚女子多盘双髻，即左右各编一条长辫并集于头顶盘旋成两髻。已婚妇女盘单髻，即只编一条长辫于头顶盘转成髻。这种发式简单利落，并没有多余的装饰物，便于进行各种渔猎、耕种、采摘活动。
满族入关以后，王宫后妃们流行戴簪子，于是产生了与之相适应的“小两把头”的发式。即梳两个横着的发髻，低垂至耳跟。这样一来，便可以在发髻上插髻戴花。至清中期，各种珠宝首饰被源源不断地献入宫中，后妃们也越发地推崇精美的发饰。“小两把头”难以承受沉重而繁多的头饰，于是又产生了将头发固定于扁方之上的“两把头”发式。头上部的长发被固定在高处不致低垂、凌乱，下部的垂发则被梳成扁平状，并用发带束起置于脑后，形成上翘的“燕尾”。清人吴士赞《宫词》写道：“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。”这里描述的就是两把头这种发式。它曾经长期流行于清朝上层贵族妇女之间。
直至清朝末期，宫廷内才出现了以发髻为座，上置“大拉翅”的发式。“大拉翅”也叫“旗头板”、“大京样”。以两把头为原型，类似于今天的假发。由此，满族妇女不再需要发费时间整理发式，只需将饰品置于大拉翅上，且能做到摘戴自如。