Question

稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？ 故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其

稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？
故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。
白话文翻译

Answer 1

您说的这段话出自《长短经》，其文为：
召公对周厉王说一'美好的音乐是从心里流淌出来的，可明白向民众解释，而以口是心非的官员去施行，就如同想观水从高原上流下，而由探渊索珠者告诉水下是无尽的深渊一样。造化弄人，时时都在造成这样的笑话。所以稍稍诛灭和灭亡无族的时候，要想做一个看门人或乡里的亭长，又怎么可能呢？俗语说：'矜功不立，虚愿不至。这就是抱有侥幸心理者，最终达不到愿望的原因。
《长短经》是一种阴谋家的策略，有平天下的阴谋论。可以这样理解：召公认为任何政策（例如周厉王的改革）如果只是写在纸上，而没有下级官员的积极参与和执行的话，是不可能成功的。相反的，如果只是为了迎合上级的计划而没有真正解决问题的下级官员，那么这个政策是无法执行的。召公还指出，如果统治者想要实现和平和繁荣昌盛，就必须了解人民的需要，并与他们保持和谐的关系。统治者不能只相信自己的判断，而是需要听从那些真正了解人民需要的下级官员的建议。
总之，召公在这段话中传达的是一种政治哲学，强调了政策实施中的实际操作和上下级之间的相互理解与合作。

Answer 2

逐渐消灭了，灭亡没有家族的时候，想当监门、巷里，怎么可能呢？
所以说：‘居功自傲不立，空想不到。’这都到音乐的名字，华而不实的东西。