如何看待过洋节13
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其实过洋节的中国人,大部分还是以年轻人居多,比如情人节阿,圣诞节阿,年轻人对于外界新鲜事物的接受程度还是要优于其他年龄阶段的人群的。年轻人喜欢追求时尚新鲜,所以爱过洋节,这也没有什么的,只要不过分的浪费金钱和财力在这上面,我想过洋节没有什么不好,对社会来说,还能起到一个拉动经济的作用呢。在我看来,中国近些年与世界接轨的程度越来越高,中国人过洋节反而是中国融入了世界这个大家庭的一个良好表现,只有中国真正的融入世界,世界的大舞台真正接纳了我们这个13亿人口的大国,我们才能继续稳步的向前发展。当然我们不能一味的只去过洋节,而忘记了我们中华民族的传统节日。也许由于一些传统节日时至今日一直没有什么太大的发展,过起来索然无味,或者太过拘泥于形式,可能都是造成这些传统节日被人忘记的原因。还有一点就是新闻媒体的宣传力度还不够,造成大家可能到了那一天都忘记了今天是个什么节。但是,只有民族的才是世界的,我们现在过洋节,是为了将来能够让外国人也过我们的中国节,我们应该中国节外国节一起过,不应该厚此薄彼,只有这样我们的国家才能更加繁荣
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如何看待过洋节
这几天,微信的朋友圈转发了很多批评中国人过圣诞节的文章,义愤填膺,慷慨激昂。有些高校甚至禁止学生过圣诞节,认为过圣诞节是一种媚外,一种卖国,长此以往,本民族的文化将被消蚀,国将不国。
这种担忧未免杞人忧天。
任何一种社会现象背后定有它深层原因,把过几个洋节简单地归于媚外,或是一种文化侵略,过于武断,也过于肤浅。
洋节为何得以流行?我们的传统节日为何被人们淡薄?
许多传统节日似乎是以吃为主,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,春节还是吃。在这去几千年的社会里,大多数人的日子苦,盼着过节能吃好的,穿好的。可现如今生活水平提高了,平常的日子里人们的饮食和逢年过节已没有什么差别,这样大家对节日的期待就大大减低,节日的意义也就减弱。
其次,中国的传统节日常常是向后看,注重过去我们是怎么做的,今天就应怎么做,否则就不“传统”了。可时代在不断地发展,过去的很多东西有的已不适应今天这一份快节奏的生活,尤其是年轻人。而西方的一些节日,注重的是向前看,它会不断地创新,增加一些新鲜的内容。年轻人有激情,有活力,渴望这些新鲜的东西,渴望有刺激的东西,“洋节”别有一番滋味在心头。中国的传统节日注重以“家”为单位,比较封闭,比较程序化,而西方的节日则属于大社会的东西,比较开放,轻松浪漫,注重情调,更容易受年轻人的喜欢。有些洋节,同样很有人情味,像父亲节,母亲节,给父母送上温馨的祝福,并不输于我们的春节或是中秋。
大家在过这些洋节的时候,主要是为娱乐放松,比如圣诞节,并没有几个人真的在这一天去祭奉耶稣,其实在节日温馨过后,一切也就烟消云散了,我们无需上升到政治高度。过圣诞节大多数是年轻人,等上了一点年纪,也就没有这个兴趣,自不会去凑那份热闹,更不必担心我们的文化被侵略。况且汉文化有很强的同化力,佛教也是外来文化,到了中国后,被儒家文化所改造,成了具有中国特色的佛教文化,因此无需担心几个洋节就占领青年的心。
如果说过洋节是一种外来文化的侵略,不如说是中国商家的一种“吸金”,每每节前,各种让利促销的宣传满天飞,很多人去过这些洋节,不是为了耶稣,而是为了省银子。圣诞火爆,始作俑者不是耶稣,而是无利不谋的商人,他们是真正的推手,在兴波助澜。
现代社会的发展日新月异,高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了,外来的一些节日走进人们的视野,融进我们的生活,这是不可避免的。随着时间的推移,这种融合会在更大范围的地域内扩展开来。 要想让年轻人回到我们的传统文化中来,靠禁止是行不通的,我们应有更大的胸怀去包容。
断不能说洋节就一好百好,对待外来的文化, 我们既不能盲目崇拜,迷失自我,也不能全面否定,刀枪不入,而应坚持鲁迅先生的“拿来主义”:运用脑髓,放出眼光,取其精华,弃其糟粕,自己来拿!
我们崇尚宗教信仰自由,对于有宗教色彩的万圣节和圣诞节等,不好做出什么硬性禁止。对于带有一定的西方生活情趣的情人节、愚人节等,可以随兴所至,毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣,注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等,我们则要大力提倡,努力推广,以不断提高民族素质,加快社会文明进程!
在过洋节的同时,也不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统。 随着时代的发展,有些传统文化日渐式微,每一个有责任心的炎黄子孙,都应及时继承、弘扬、挖掘和开发这些传统文化,让它们香飘万里,泽被后世。
这几天,微信的朋友圈转发了很多批评中国人过圣诞节的文章,义愤填膺,慷慨激昂。有些高校甚至禁止学生过圣诞节,认为过圣诞节是一种媚外,一种卖国,长此以往,本民族的文化将被消蚀,国将不国。
这种担忧未免杞人忧天。
任何一种社会现象背后定有它深层原因,把过几个洋节简单地归于媚外,或是一种文化侵略,过于武断,也过于肤浅。
洋节为何得以流行?我们的传统节日为何被人们淡薄?
许多传统节日似乎是以吃为主,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,春节还是吃。在这去几千年的社会里,大多数人的日子苦,盼着过节能吃好的,穿好的。可现如今生活水平提高了,平常的日子里人们的饮食和逢年过节已没有什么差别,这样大家对节日的期待就大大减低,节日的意义也就减弱。
其次,中国的传统节日常常是向后看,注重过去我们是怎么做的,今天就应怎么做,否则就不“传统”了。可时代在不断地发展,过去的很多东西有的已不适应今天这一份快节奏的生活,尤其是年轻人。而西方的一些节日,注重的是向前看,它会不断地创新,增加一些新鲜的内容。年轻人有激情,有活力,渴望这些新鲜的东西,渴望有刺激的东西,“洋节”别有一番滋味在心头。中国的传统节日注重以“家”为单位,比较封闭,比较程序化,而西方的节日则属于大社会的东西,比较开放,轻松浪漫,注重情调,更容易受年轻人的喜欢。有些洋节,同样很有人情味,像父亲节,母亲节,给父母送上温馨的祝福,并不输于我们的春节或是中秋。
大家在过这些洋节的时候,主要是为娱乐放松,比如圣诞节,并没有几个人真的在这一天去祭奉耶稣,其实在节日温馨过后,一切也就烟消云散了,我们无需上升到政治高度。过圣诞节大多数是年轻人,等上了一点年纪,也就没有这个兴趣,自不会去凑那份热闹,更不必担心我们的文化被侵略。况且汉文化有很强的同化力,佛教也是外来文化,到了中国后,被儒家文化所改造,成了具有中国特色的佛教文化,因此无需担心几个洋节就占领青年的心。
如果说过洋节是一种外来文化的侵略,不如说是中国商家的一种“吸金”,每每节前,各种让利促销的宣传满天飞,很多人去过这些洋节,不是为了耶稣,而是为了省银子。圣诞火爆,始作俑者不是耶稣,而是无利不谋的商人,他们是真正的推手,在兴波助澜。
现代社会的发展日新月异,高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了,外来的一些节日走进人们的视野,融进我们的生活,这是不可避免的。随着时间的推移,这种融合会在更大范围的地域内扩展开来。 要想让年轻人回到我们的传统文化中来,靠禁止是行不通的,我们应有更大的胸怀去包容。
断不能说洋节就一好百好,对待外来的文化, 我们既不能盲目崇拜,迷失自我,也不能全面否定,刀枪不入,而应坚持鲁迅先生的“拿来主义”:运用脑髓,放出眼光,取其精华,弃其糟粕,自己来拿!
我们崇尚宗教信仰自由,对于有宗教色彩的万圣节和圣诞节等,不好做出什么硬性禁止。对于带有一定的西方生活情趣的情人节、愚人节等,可以随兴所至,毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣,注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等,我们则要大力提倡,努力推广,以不断提高民族素质,加快社会文明进程!
在过洋节的同时,也不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统。 随着时代的发展,有些传统文化日渐式微,每一个有责任心的炎黄子孙,都应及时继承、弘扬、挖掘和开发这些传统文化,让它们香飘万里,泽被后世。
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